导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。门训关系非常重要，却是常常被我们忽略的一项事工。上一讲，我们也特意阐述哪些因素，会成为拦阻我们不开展门训的原因，愿我们能识破谎言，靠着神的恩典勇敢的开展门训，建立门训关系。在接下来的几堂课里，我们会逐渐聚焦在门训事工一些具体的领域里，比如，如何学习圣经、如何使用属灵书籍、如何帮助受伤的人，等等。今天，我们从最基本的一个目标出发：门训事工如何帮助我们追求圣洁，如何帮助我们成圣。我的期望是，我们借着今天的学习，可以理解成圣在门训关系中的地位，以及我们思想如何使用门训关系互相鼓励，并且一同追求成圣。
门训关系的最终目标：顺服
门训关系的一个重要目的，就是能够落实在对基督和神话语的顺服上，这是门训的重要目的。一个人可以读遍全世界所有的基督徒书籍，但是如果他的生命没有真实的改变，没有在顺服基督这件事上长进，那么他仍然不是基督的门徒。当然，门训不是旨在外在行为的改变，而是能够透过改变人的心来改变他的生活。
为什么顺服是门训关系的重要目标？我有两个理由。第一，顺服非常重要，因为神透过我们的生活而得着荣耀，不仅仅是因着我们说了什么，也是因为我们做了什么。如果我们自称是基督徒，但是我们的生活明显地与神的性情相违背，那么我们向世界错误地代表了基督，我们没有成为神形象的彰显者。腓立比书1:9-11是这样说的：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”为什么保罗如此渴望信徒在爱心、知识和见识上长进？这是最终目的吗？不是的，最终目的是“叫荣耀称赞归与神”。如果我们的生活彰显我们所认信的福音，那么我们就是在归荣耀给神，也是在为福音真理提供一个强有力的见证。重生的新生命最终一定要，也一定会荣耀神。
第二，顺服很重要，因为顺服是真基督徒的标志。顺服是爱神的心所带来的自然结果。爱德华兹花了很多时间思想悔改的标志，以及大复兴运动中圣灵所结出的果子。最后他总结说，随着时间的增长，个人的成圣和顺服是最可靠、最广泛可见的重生的标志。今天对我们来说也是这样。任何内心的情感改变，都会在生活的外在改变中体现出来。我们对基督的爱应当激发我们里面想要讨祂喜悦的心。如果我们真的重生得救，并且有圣灵的内住，那么我们最大的渴望应当是遵行基督的旨意。约翰一书1:3-6这样说：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”我们怎么知道自己是在基督里的？借着我们的顺服！约翰怎么说那些自称与神相交，却不遵行神命令的人？约翰说那样的人是说谎的人！听起来很严厉的指控，但是对我们来说很重要：对真基督徒的测验，就是他是否有一个改变的生命，是否更多活出个人的圣洁。这意味着说，当我们帮助另外一个人的属灵成长时，我们要关注的是他是否在顺服神这件事上有成长，因为顺服表明他对神的爱和对基督的爱，顺服确认他的信心和救恩。所以，如果你希望在门训关系上展现出果效来，那么你就要接受这个看似矛盾的真理。真正的悔改和顺服，是惟有神才能在一个人的生命中产生的。但是神同时呼召我们，帮助我们在基督里的弟兄和姊妹们增长悔改和顺服的心。记住，你是神在一个人生命中的施恩管道之一。如果你发现，神透过你在一个人的生命中成就了荣耀神，而且也是神定意要成就的事，这是多么令人喜乐的事啊。门训的喜乐就在于亲眼看见神透过自己成就所应许的工作，而不是看见自己做成了一件了不起的事。同时也要记住，你的事工不是纠正人的外在行为，而是在基督里的成熟。一个人完全可以改变外在的行为，只是想要取悦你、让你开心，那么你的服事其实没有荣耀神，也没有帮助对方真正得着在基督里的救恩确据。如果你可以帮助他们发现自己需要增长的信心领域、顺服领域，并且给他们鼓励和智慧，那么，你就在很好的帮助他们和服事他们。
在门训关系中鼓励成圣
那么，我们该怎样借着门训关系，在别人的生命中鼓励成圣呢？我们从两个方面来考虑：首先，是一个人在悔改信主之后立即会发生什么；其次，是当他成为基督徒之后会逐渐发生些什么。圣经讲到一些事情，是一个人悔改信主之后，应当立即会发生的改变。约翰福音5:24：“我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”耶稣说，当一个人悔改信主之后，有一个改变是立即发生的。在神的应许当中，他得到了永生的盼望和救恩的应许。这会让一个人在面对挑战和艰难时，有很大的改变和反应。马可福音1:8：“我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”悔改信主之后，会立即发生的一件事情，是圣灵住在我们里面，这会让我们更深地认识罪，我们的良心会更加地柔软。马可福音2:5：“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了。’”我们的罪立即得到赦免，这是悔改所带来立即的果效。这一真理会让我们对生命更加地积极，对神的态度也更加地顺服。当一个人信主之后，他的身分发生了立即的改变。他是一个被称义的人、一个被转变为基督门徒的人。他不再是以前那个犯罪的他，他有了一个新的状态、新的生命和在基督里新的喜乐。这并不是说，他的坏习惯就自动消失，他从此以后就没有犯罪的可能性了。仔细看罗马书6章，里面有一段美好的对基督徒胜过罪的描述。保罗从来没有说罪的诱惑和试探从此跟我们没关系了，但是保罗却说我们可以胜过罪。在加拉太书5:16-17，保罗让我们看到即便我们成为基督徒，情欲仍然在和圣灵争战。作为基督徒，我们却有内住的圣灵来让我们逐渐地胜过罪。作为门训者，我们希望看到坏习惯、罪，迅速立即地从我们门训的对象身上消失。这是一个错误的期望。我们应当期望的是：神的灵积极有效地在人身上工作，来拿走这些罪和坏习惯，而这种工作需要时间。神学家们称此为渐进性的成圣，我们逐渐地、增长地越来越像基督。所以，即使对方没有照着你的期望发生改变，也不要放弃，不要灰心失望。
那么，从实际操作上来说，我们可以怎样鼓励和造就门训对象的成圣呢？首先，也是最重要的，常常祷告神，求神帮助你给你智慧知道如何帮助他、如何造就他、如何成为他可信任的帮助者。第二，不要羞于面对对方的问题。有的时候，罪很清楚，你需要帮助你的朋友面对他的罪。虽然这会让你不舒服，有的时候你也可能是错的，但是作为一个在基督里的弟兄或姊妹，作为与对方有亲密信任关系的人，你有责任问一些艰难的问题，并且愿意和对方深入探讨一个让双方都不舒服的话题。当你这样做的时候，要记住你不知道他的内心动机，你也无法知道整件事情的全貌，但是你需要谦卑地解释，惟有神知道人心，但是就你所知道的而言，你所看到、听到对方某些做法让你忧虑，可能掩盖了一些罪或罪的成分。与对方坦诚地讨论，看你们是否最后能达成一致的结论。有的时候，问题不是在于他们有没有犯罪的动机，而是他们的行为可能不够明智。我认为你与他们分享你的看见和智慧，免得他们陷入试探，帮助他们探索圣经的智慧，这会很有帮助。同时，你也可以警告他们不明智的行为，可能会带来什么罪的后果。
第四，神也可能在你的生命中，做一些奇妙的工作，所以不要害羞，不要羞于和对方分享你的见证。大家都知道，你不是完美的。但是，如果你的生活可以被神使用，作为一个活生生的例子，请将荣耀归给神，并且大大方方地分享你的经验和智慧。这可以鼓励别的基督徒，只是要小心让对方看到神，而不是只看到你。
门训者的成圣
有一种避免不健康的门训关系的方法，就是门训者自己在成圣上长进。当你这样做的时候，神会使用你成为一个造就人的榜样。一个门徒怎样学习什么是圣洁、什么是成圣？在约翰福音13:15，基督对他的门徒说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”耶稣为他的门徒成为榜样，告诉门徒何谓圣洁。耶稣不但教导他们成圣，耶稣向他们展现何谓成圣。同样，我们作为门训者，我们也应该成为圣洁，也借此成为我们所门训的弟兄姊妹的榜样。哥林多前书11:1：“你们该效法我，像我效法基督一样。”腓立比书3:17：“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”这些经文都是在说到，保罗如何成为别的信徒的榜样。保罗期待别人跟随他的榜样，这是因为保罗是使徒吗？只是使徒可以成为别人的榜样吗？不是的！提多书2:7，保罗告诉提多要成为年轻信徒的榜样。成为别人的榜样、让别人认识神，是每一个基督徒的责任。什么是我们应该做，使自己能够成为别人榜样的事呢？有规律地参加教会的聚会。有规律地灵修和亲近神。有规律地从神的话语中认识神的性情。有规律地让教会中其他基督徒对你负责任。有规律地服事他人等等。成为榜样绝不等于说我们所做的决定都会正确，我们依然是罪人，我们仍然可能犯罪，门训者自己也要追求成圣，这就包括了从犯罪中悔改。然而，即便我们犯罪，我们让年轻的信徒看到我们怎样处理罪、怎样悔改，这也是很有帮助的。我们只是笑一笑，将其置之度外？还是当作没有发生？还是认真地承认并且改变？当然，这会让我们没有面子，但是这同时也是最好的让别人观察我们与罪争战的机会。
结论
保罗在哥林多前书9章这样写：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”保罗强调的是我们在基督徒生活中的坚忍：你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。保罗希望我们坚持到底。你有没有听过这样的人，他们帮助了很多人，他们结了很多的果子，但是自己跌倒了？希望你不要成为那样的人，让你的圣洁，和你门训的弟兄姊妹的圣洁同样重要。愿神怜悯我们！
