导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我们已经开始了一个很简短，却非常重要的课程“基督教信仰释义”。这门课不仅针对基督徒，也适合非基督徒。如果你是一个基督徒，那么这门课程会帮助你更清楚地与别人分享福音，如果你不是基督徒，那么这门课程会告诉你耶稣基督所给我们带来的福音，就是祂为我们的罪所付上的救赎。
对于基督教来说，在人类历史中发生的最最重要的事件，就是耶稣基督在十字架上受死，并且复活。这也是今天我们会谈到的。当我们继续透过最早期的历史资料来看基督教真正的含义时，我们会看到这些资料如何谈论生命，如何谈论教导，如何谈论基督的宣告。今天我们要讨论的问题是：耶稣在十字架上的受死有怎样的意义？
死在十字架上
钉十字架是一种古老的词汇，所以在我们开始谈它的属灵含义前，我们可以先尝试了解一下，被钉十字架意味着什么？钉十字架是古罗马所执行的一种死刑，用于那些最糟糕最卑贱的罪犯。通常会由折磨开始，比如被鞭打或其他方式，之后才会被钉在十字架上。钉十字架是一种非常残忍，痛苦无比死刑。被钉在十字架上的人，通常最终会窒息而死，因为无法直立起来呼吸。钉十字架不仅仅是一种身体上被折磨的刑法，而且是一种屈辱的死刑。“十字架”这个词永远不会在文明社会被讲起。这个词是被鄙视的，是没有尊荣的。这个词只配用于那些社会的渣滓（罪犯、奴隶，叛徒）。十字架是被人厌恶的，因此一个人被钉十字架也是代表了这个人被社会所厌恶。
对于犹太人，钉十字架也是特别令人羞辱的。因为它意味着，这个被钉十字架的人是被咒诅的。申命记21:22-23：“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华─你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。”
当我们明白这些之后，接下来我们会有两个问题：
1. 如果我是一个罪人，需要被赦免，那么我如何才能被赦免？
2. 如果耶稣是神，并且不会做错事，那为什么祂会被钉十字架？
这两个问题的答案都可以透过明白十字架背后的含义来解答。
耶稣被钉十字架
因为之前提醒过，我会邀请你们当中的人来读一些马可福音的经文。当我们读每一段时，要注意发生了什么事件，以及这个事件的意义是什么。等我们读完每一段经文后，我都会问一些问题来帮助我们来了解这两方面。
在马可福音15章，记载了耶稣被钉十字架的情况。在33节，经文说：“从午正到申初，遍地都黑暗了。”黑暗遍满全地。就是从中午一直到下午3时。为什么马可要记录并让读者知道这些细节？这个超自然的黑暗意义非凡，不仅仅是因为字面上所记录的大白天的时候变成了黑暗，其意义更多的在于它的象征含义。在旧约中，无论我们什么时候看到超自然的黑暗时，都是一个清楚的标志：上帝的审判降临了。在某种意义上，很清楚的是，上帝的审判临到全地，因着全地弃绝了上帝的儿子──上帝所预言的弥赛亚。然而，我们也应该意识到，就算耶稣是无罪的，在耶稣身上也是没有半点光亮的，黑暗降临到全地，同样也降临到耶稣的身上。为什么会发生这样的事？为什么上帝的审判，同样降临到无辜的神儿子的身上？
我们一起来看马可福音15:34-37：“申初的时候，耶稣大声喊着说：‘以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？’（翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？）旁边站着的人，有的听见就说：‘看哪，他叫以利亚呢！’有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：‘且等着，看以利亚来不来把他取下。’耶稣大声喊叫，气就断了。”
在这段经文中，我们看到耶稣完成了祂来到世间的目的。耶稣基督，作为上帝的儿子，来到世上，成为肉身为了承担我们犯罪所应受得惩罚。也就是说，耶稣本是无罪的，却献上祂自己，为了承担我们犯罪的代价，死在我们当中，成为了代罪的羔羊。耶稣的哭喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”表达了那种与上帝隔绝的的恐惧。因为，当耶稣在十字架上承担我们的罪，并作为一个罪人而死时，祂与天父完美的合一关系就暂时被断绝了。在十字架上，耶稣所承担的不仅是身体上的疼痛，还有我们之前所提到的羞辱。祂献上自己同时，承担了我们的罪行，并我们犯罪应受的惩罚。当耶稣在承担我们犯罪应受的惩罚时，上帝的愤怒也倾泻在耶稣的身上。耶稣在我们中间，为了我们承受了上帝的愤怒。
如今，当耶稣被挂在十字架上，上帝将不同世代的，凡是相信耶稣基督的人的罪都放到了耶稣的身上。你可以说在十字架上，基督承担了上百万千万人的罪，成为有史以来罪大恶极的一个人。所以，上帝所有的愤怒，本该倾斜在你我身上的愤怒和憎恨，都转移到了耶稣基督身上。因着神的旨意，基督为我们成为了代罪羔羊。上帝处死了祂的儿子，以至于我们可以在上帝面前成为公义！上帝完全处理了我们的罪和应受的惩罚，第三天，神使耶稣活过来。因此，当一个人相信基督，那么他在上帝面前还有多少罪呢？答案是没有了。当一个人为自己的罪悔改，相信基督，他的罪就被转移到耶稣基督的身上，在上帝面前，这个人是被赦免的，是被洗净的，是清洁的。不仅如此，基督公义的记录也转移到了罪人的身上，以至于罪人如今可以被算为义人。这样的赦免，圣经中被称为“称义”，或说，在上帝面前被宣告无罪了。这样的称义并不是发生在每一个人身上的，只发生在那些为自己的罪悔改，并相信基督为他们而代赎的人身上。为什么耶稣死了？耶稣的死是为因着罪被惩罚，是因着成为代罪羔羊，使得凡相信祂的人，不再承受罪所带来的痛苦和咒诅。但之后，神使祂复活重新回到父神的身边。
我们一起来读一下马可福音15:38-39：“殿里的幔子从上到下裂为两半。对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：‘这人真是神的儿子！’”
这段经文是关于圣殿的描述。两个房间：大房间在外面，小房间在里面。里面的房间被称为至圣所。在旧约中，至圣所所象征的是上帝的居所。凡不洁净的都不可以进入。两个房间中间被一块帘子隔断，表明的是圣洁的神和有罪的人是隔绝的。每年只有一次机会大祭司会进入至圣所，为了百姓的罪献上血祭。这象征着献上的血祭涂抹了祭祀和百姓的罪，只有血可以带来赦免并和上帝恢复关系。希伯来书9:22：“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。”但是，牲畜的血无法完全涂抹人的罪，所以需要重复性的献祭。当耶稣断气的时候，帘子被撕裂。这就象征着透过耶稣基督，我们有了通向上帝的一条路。重复性的献祭不需要再有了，基督成为了我们的祭物，祂在十字架上担当了我们从前的，现在的，和将来的罪。祂为我们的罪献上了永远的祭物，为我们来到神面前开了一条出路。耶稣的死最重要的意义在于，使我们可以恢复和神的关系，可以与神契合相交。这回应了希伯来书10:19-22：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；”圣殿帘子的断开象征着：借着基督的救赎，凡相信基督的，都可以进入与神和好的关系。
为了进一步明白上帝透过基督的复活所成就的事情，让我们先回头看一看马可福音10:42-45：“耶稣叫他们来，对他们说：‘你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。’”
这是耶稣所说的。我们会看到雅各和约翰在问耶稣在神国里的谁为大，于是，耶稣就纠正他们的想法，解释祂来的目的。赎价代表着为了某人或某物也许失踪了，被捕了，或是为奴的，而交付的所要求的赎金。在古罗马，奴隶是可以赎身的。一个政府也可以付一定的赎金，将被俘虏的士兵买赎回来。奴隶或是囚犯也可以重获自由，前提是有人为他们付清赎价。圣经中指出所有与基督隔绝的人，都是罪的奴仆。在那位憎恨罪并要惩罚罪的上帝面前，我们都是被捆绑的，都是被罪所掳走的。讽刺的是，这个世界告诉我们的正好相反：向罪悔改，相信基督就失去了自由。你无法有犯罪的行为，还要因着圣经的要求禁欲。但是上帝的话语在罗马书6:20-23中所描述的是相反的另外一幅画面：“因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”
回到马可福音10:45，上帝借着祂儿子的死，买赎了我们，使我们有了自由。所以，基督是我们的赎价。在十字架上，祂付清了罪债，而这样的罪债是我们自己无法付清的，因此我们也无法自我救赎。耶稣借着祂自己在十字架上的流血，将我们从罪的刑罚中释放出来。这对于基督徒来说是莫大的喜乐和盼望。罗马书8:1：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”并且要注意到，耶稣完全是自愿的献上祂自己作为赎价。祂不是被强迫的，不是被逼着上的十字架。祂选择献上自己作为赎价，祂放下自己的生命，顺服了天父的旨意。
耶稣付清了我们的赎价
现在我们已经明白了十字架的含义，让我们回过头去再看看耶稣当年是如何预言祂的死的。这并非巧合的事情。十字架是上帝计划中的一部分，来救那些凡相信祂的人。读马可福音8:31。当彼得承认耶稣就是基督时，耶稣于是教训他们：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”读马可福音9:31，耶稣说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。”32节告诉我们：“门徒却不明白这话，又不敢问他。”读马可福音10:32-34：“他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。’”
总结
我们之前也问过，“耶稣为什么要上十字架？”“为什么十字架是基督徒的荣耀？”十字架上的荣耀是因为上帝出于恩典的爱，不动摇的公义在十字架上被清楚的展现出来。在十字架上，罪和罪的惩罚被对付了，不是靠我们，而是靠着基督，神的羔羊除去了人的罪。在十字架上，上帝将愤怒倾倒在祂儿子身上，而不是我们身上。耶稣基督成为我们的代罪羔羊，将我们从罪的奴役中买赎出来，使我们和上帝恢复关系。然而，我们所渴望的赎价并非自动的临到每个人身上，而是需要一个人为他的罪悔改，相信基督成为他的代罪羔羊。那么留给我们的是一个选择：我们要为自己的罪承担惩罚吗？还是我们相信基督已经借着祂的血为我们付清的罪债？
