导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“基督教信仰释义”，这个课程很短，今天已经来到这个系列课程的最后一讲了，当然这个课程也非常重要和清晰。第一讲，耶稣祂是神的儿子；第二讲，耶稣在十字架上受死；第三讲，耶稣从死里复活。这三讲，我们把它们称之为板凳的三条腿，有了这三条腿，这个板凳就会非常稳固。这也是我们信仰的核心。第四讲，凭着恩典，而非我们的行为；第五讲，基督徒是悔改的人，今天是第六讲，基督徒是相信的人。
在马可福音1:15，耶稣说一个基督徒是一个悔改并且相信的人。因为今日社会对基督徒的认识是如此的混乱，所以我们非常有必要在这里澄清“什么是基督徒”。圣经没有告诉我们说，一个人去过教会、读过圣经、受过洗礼、愿意祷告，就是基督徒。基督徒当然会做这些事情，而且一个真正的基督徒所结出来的果子，一定包括这些事情，但是这些事情本身并不会把一个无神论者变成基督徒。一个基督徒，是一个为他自己的罪悔改，并且信靠基督的人。
问题是，基督徒相信什么呢？怎样叫做信靠呢？基督徒所相信的，不是他们自己想相信的东西，而是需要相信耶稣所教导的有关自己的宣告。换句话说，如果我相信耶稣只是一个孔子这样的好老师，我仍然不是一个基督徒，因为这不是耶稣对自己的宣告。基督徒是相信一个特定信息的人，什么是那个特定的信息呢？根据马可福音1:15，基督徒是相信福音的人，基督徒相信耶稣的神性、耶稣的死和耶稣的复活。悔改和信靠福音是成为基督徒的前提条件。
1. 信心──信任基督和祂所说的话
马可福音5:21-24、35-43：“耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就伏在他脚前，再三的求他，说：‘我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。’耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。……还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：‘你的女儿死了，何必还劳动先生呢？’耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：‘不要怕，只要信！’于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱囔，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：‘为什么乱囔哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。’他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：‘大利大，古米！’（翻出来就是说：‘闺女，我吩咐你起来！’）那闺女立时起来走。他们就大大的惊奇；闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。又吩咐给她东西吃。”
从这段经文中，我们看到管会堂的睚鲁，和耶稣对他们面临的情况所做出的回应，有什么不同？睚鲁：绝望、哀求、谦卑、害怕。耶稣：不要怕、只要信。
他们两者的区别告诉我们信心的特点是什么？无论睚鲁的感觉如何，耶稣都叫他不要怕、只要信。信心，就是信靠耶稣的话语，即便环境看起来很困难。信心就是不依据我们的感觉，而是依据耶稣曾经说过的话、做过的事。这一点非常重要，基督徒的信心不是依赖我们的感觉，也不是依赖我们曾经有过的感觉，并且一次一次地重复那一感觉。真正的基督徒信仰是信靠神曾经透过耶稣、在圣经里向我们显明的祂的工作。
所以，信心依赖于基督已经做过的事、已经说过的话，这是我们的事实。从这个意义上来说，我们总是在操练信心，因为信心基于事实。你坐在这把椅子上，因为你相信这把椅子不会塌掉、能够承受你的重量，对吗？你在坐上去之前测试过吗？相信没有。因为你的眼睛给你事实：这把椅子看起来是结实的。基于这一事实，你有理由产生这样的信心：这把椅子可以让你坐稳。信心不只是证据，信心需要看证据、并且基于某种理性得出结论说这一证据是真实的，或者不真实的。当我们信靠基督的时候，我们也看一些证据：祂说了什么、做过什么、别人怎么看待耶稣。然后我们需要基于自己的理性作出结论：祂究竟是谁。
有一件我们应当感谢上帝的事情，是我们对耶稣的认识远超过睚鲁：睚鲁听过耶稣在别的地方施行神迹的见证，但是他知道的很少，而我们知道的比他多得多。我们知道整个故事：耶稣的诞生、耶稣的受死、被钉十字架和复活。我们应当比睚鲁更多信靠耶稣和耶稣的话语。
2. 信心──信靠耶稣作为你生命的主，而不仅仅是救主
信心的第二部分，是把耶稣当作你生命的主，而不仅仅是救主。马可福音5:25-34：“有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：‘我只摸他的衣裳，就必痊愈。’于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：‘谁摸我的衣裳？’门徒对他说：‘你看众人拥挤你，还说“谁摸我”吗？’耶稣周围观看，要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战竞，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：‘女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。’”
这个女人相信耶稣的什么？圣经让我们看到一个绝望的女性，她花尽了一切所有的，找了最好的医生。她听到基督的事情之后，她相信基督有能力医治她的疾病。她相信只要摸到耶稣的衣服，她的病就会好。这的确发生了！然而，耶稣不允许她只是躲藏在群众之中。耶稣要她显露自己。耶稣不是一个神医而已，我们也学到过，耶稣不允许人暗暗地做秘密门徒，耶稣要成为人生命的主。这里的关键是，耶稣不是仅仅救了我们，就让我们走了。不是的！耶稣拯救我们，并且对我们的生命有目的。很多时候，耶稣变成了问题的解决者，我们有问题、罪的问题，我们希望耶稣来解决。一旦问题已经解决了，很多人并不意识到耶稣在他的生命中还有什么其它地位。耶稣是我们生命的主，耶稣是应当在我们生命的每个角落都掌握主权的主，耶稣赋予我们生命的意义、方向和目的。这个女人最后拜服在耶稣的面前，在众人的眼光之下，并且告诉耶稣发生了什么。如果我们要信靠耶稣，耶稣也呼召我们公开地见证主，不要隐藏也不要以耶稣为耻。信心，就是像这个女人一样毫无畏惧地、不怕被嘲笑地、公开地跟随和信靠。
3．信心──孩童般的信靠和个人的委身
信心同样也要我们做出孩童般的信靠和个人的委身。马可福音10:13-16：“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”
孩童般的信靠，是基督徒信心的第三个要素。什么是孩童般的信靠？你想到什么？上一讲的时候，我们学习到负罪感、感到抱歉并不是真正的、圣经所说的悔改。但是我也害怕有人走向另一个极端，那就是从理论上相信福音，却不真正地向基督有个人的委身。耶稣所说的拯救的信心并不是理智上认同一系列的命题。而是绝对的、无条件的、毫不动摇的，像孩子信任父母一样信靠基督。
让我们来打个比方。
查尔斯·布朗丁1859年6月30日完成走钢丝横穿尼亚加拉大瀑布的壮举。横跨瀑布的全程。在1860年9月15日，布朗丁做一件最让人惊讶不已的事情。他面向观众问道：“你们相信我推一个人在独轮车里过去吗？”众人一齐喝彩：我们相信！然后布朗丁问一个刚给他做过人物专访的记者：“你认为我可以吗？”那个记者高声回答：“你当然可以，我相信！你是最棒的走钢丝高手！”布朗丁就说：“太棒了，现在请你坐到这个独轮车上来！”记者躲闪着回答：“我可不愿冒这个险！”
你明白我在说什么吗？当这位记者说“我相信”布朗丁能够做到的时候，他只是在理论上相信，理论上，布朗丁可以做到。但是那和凭信心，愿意将生命放在他的手中完全不同。而后者，才是耶稣所要的信心，是耶稣呼召我们要去做的事情。我们需要在一切事上信靠基督，信靠基督的良善和信实，信靠基督配得我们完全的委身和奉献，因为祂是我们的救赎主，我们复活的主。
4. 信心──信靠神应许拯救一切相信的人
约翰福音5:24-27：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”
为什么我们要知道，神不会定罪基督徒？在这节经文中，耶稣告诉我们现在和将来跟信心有关的一些真理。祂说，任何“那听我话，又信差我来者的”“就有永生”。基督徒不是傲慢地宣告他们知道自己得救、自己有永生，基督徒是相信神所说的话。当基督徒说自己能上天堂的时候，不应当是高傲地宣称自己比别人好，而是因为神这样说。作为基督徒，我们必须相信，不是因为我做了什么，而是因为基督做了什么，使我能够被神所接纳。信心是知道和相信当我们悔改和信靠基督的时候，神就因为基督为我们所成就的接纳了我们。所以，基督徒的信心是基于这样的一个事实：耶稣从死里复活，表明神接纳了耶稣作为我们的赎罪祭，这一事实给我们确据说神接纳了我们。
总结
信心不是空空的，信心不是自我心理安慰、不是盲目的，不是基于感觉和超自然的事件，更不是说没有文化的人的迷信。我希望你可以看见，真信心不是我前面说的那些。真信心是基于耶稣基督所成就的历史性事实。
带来救恩的真信心包括知识，也就是耶稣基督是神的儿子，为我们的罪成为赎罪祭，从死里复活证明我们被神接纳有永生。真信心包括相信神在基督里所成就的工，也相信我们都是罪人、需要耶稣基督。真信心挑战我们做出个人的信靠决定，就像孩子信靠父母，并且悔改——从罪中转向神。真信心是没有羞耻感的，因为我们相信当我们悔改信靠神的时候，神会赦免我们的罪，并且接纳我们进入祂永远的国度。
个人的决定
这就是福音，耶稣基督的福音，这一福音信息不单单是给我，也不单单是给你身边的人，这一福音信息同时也是给到你的！耶稣呼召我们每一个人都从罪中悔改，并且信靠福音。圣经告诉我们说，不这样做的话，我们将面临永远的刑罚。信靠福音是一个个人的决定，没有人能够代替你做这样的决定。
马可福音8:35说：“因为，凡救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”亲爱的朋友，如果你还不是一个基督徒，你愿意成为一个基督徒吗？如果你已经是一个基督徒了，你愿意将这好消息传给他人吗？
