导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我也是在分享这个课程的时候，透过网站留言板以及大家的来信中，才得知我们的一些朋友目前还是没有加入一间教会的，由于种种原因，目前只能通过网络的方式听道。我盼望我们为此祷告，一方面要记念这些弟兄姊妹，求神保守你们的生命，也求神为这些弟兄姊妹预备一间合适的教会，并在教会中得到牧养。今天我们会分享重新认识教会的第9讲：我们如何爱教会以外的人呢？亲爱的朋友，教会是干什么的呢？你认为教会该做些什么事情呢？也许这些问题的答案，对你来说是显而易见的。但是纵观历史，教会至少通过四种方式回答了这些问题，且教会通常只强调内部成员和外人关系的其中一个方面。首先，一些人认为教会是为了传福音而存在的。教会的目标是将人们在周日早晨集中到一栋建筑物里，这样他们就可以听到关于耶稣的好消息，并且信主。讲道和教导要专注于最基本的内容：我们的罪、耶稣的舍己和信仰的必要性。第二，一些人认为教会是为了行善而存在的。教会的目标是发动教会成员，以实际的方式帮助教会外的人。这些教会会参与很多社会公益活动。讲道和教导会专注于耶稣的善行，以及祂吩咐我们爱人如己的命令。这将使教会外的受苦之人受益。主日聚会中有关于公益活动，以及义工需求的公告。他们还会特别报道那些接受内部成员帮助教会之外人的见证。第三，一些人认为教会是为了医治而存在的。教会的目标是让外人看到，当他们来到教会之后，生活会变得更好。讲道和教导强调的是耶稣的神迹和圣灵的大能，以及他如今也赐给我们同样的方法，来解决身体、灵性、财务上和精神上的痛苦。讲道会强调教会内的人可以在神的帮助下，克服一切挑战。一些事工也许只专注于祷告立即得医治。第四，一些人认为教会是为了施恩而存在的。教会的目标是赦免其成员的罪，这是他们离了教会就得不到的。讲道和教导会强调教会作为中介连结人和神。主日聚会的高潮是，成员从教会领袖那里领受了基督的身体和宝血作为饼和杯。也许你会发觉，你目前教会的情况就是以上四种中的一种。也许你所知的很多教会就是上面所说的情况。如果你以局外人的身分拜访某个教会，或许感觉这里的一切好像都是为了你的益处而设计的。而在另一个教会，甚至没有人会注意到你。今天，我们的目标是通过探索圣经的教导，看到教会的目的，以及教会内外的人应如何交往，从而帮助你重新认识教会。
大使命
让我们从耶稣在复活后升天前最后对门徒说的话开始。“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”耶稣在这段离别之言的前后都做了解释。所有的权柄都归于祂，所以祂的命令是有约束力的。门徒没有权柄去做他们想做的事情。耶稣应许说祂会建立自己的教会。惟有祂有正当的权柄。耶稣还应许说，不管门徒遭遇什么事情，祂都会与他们同在。但这同在不只是延续到他们生命的终点。这个应许和命令适用于将来所有的门徒，直到世界的末了。考虑到耶稣是在祂升天之前说的这些话，祂的命令一定使门徒得了安慰，因为这些门徒并不知道耶稣走后，他们要面对的是什么。耶稣将这段话传给他们，就是那些与祂同行并交谈多年的人。但是，值得注意的是，耶稣只是吩咐他们必须为教会外的人做些事。正如耶稣带领他们成为自己的门徒那样，他们也应该去带领别人做主的门徒。但是，门徒的范围已经发生了巨大的变化。他们的视野会远远超出加利利的湖和耶路撒冷城。耶稣差派他们去给“万民”传福音。回顾历史，我们会惊讶于他们是何等地顺服，他们在各地都使人做门徒。那么，教会成员应该做些什么，来让教会外的人成为耶稣的门徒呢？首先，他们施行洗礼。门徒奉圣父、圣子、圣灵的名给新信徒施洗，这是耶稣吩咐的。这意味着他们要教导教会外的人何谓三位一体──一位神有三个位格。考虑到犹太人只信一位神，而罗马人是多神论者，因此门徒需要耐心、谨慎而且长期地教导这一教义。不管这些门徒在哪里传福音，对他们遇到的外邦人来说，这个教义都不是浅显易懂的。耶稣最后的命令几乎包含了你所能想像到的任何事：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，”圣经中有四卷书都充满了耶稣的教导。门徒也和耶稣相处了几年。他们若只是教导十字架和空坟墓，然后敦促人做决志祷告，那么就无法完成耶稣的这个命令。是的，教会外的人借着归信成为信徒，但这些新来的教会成员必须学习“遵行”耶稣的教导。正如耶稣为门徒树立了榜样，门徒也必须教导新信徒效法自己，并听从自己的教导，正如他们遵从耶稣的命令。此外，通过遵守这一方面的命令，我们便知道完成大使命需要很长的时间和很多的忍耐。
今天的教会
那么，我们可以从大使命中总结出教会的存在，是为了什么呢？教会成员和教会以外的人如何打交道呢？我们可以看到，耶稣要求初期教会的领袖，承担起使教会外的人通过归信变为教会成员的任务。这个过程可以从他们的家中开始，向他们的孩子们和远房亲戚传福音，但最终会延伸到世界各地的陌生人。教会绝不可忽视这个宣教的呼召。不管教会做什么，都要教导和示范如何成为耶稣的门徒。我们可以看到，教会必须要建立深刻、持久的关系。你不可能将耶稣吩咐的一切事情，教导给那些你不太熟悉或几乎不见面的人。而且，和过去比起来，教导耶稣所吩咐的一切事情，在今天变得更加困难，也需要更多时间，因为在西方，现在又回到了一种宗教混乱的状态，这很像是当初门徒所遇到的情况。纵观基督教国家的历史，教会外的人都知道如何像教会成员一样说话行事，哪怕他们并不是真信耶稣。他们知道基督教的行话，也庆祝相关的节日。我们称之为挂名的基督徒。但是，即便这种挂名的基督徒，也正在逐渐走向消亡。我常常与那些牧养年轻人的牧师聊天。至少在过去的五年中，我一直都听到这样的信息：在现今的门徒培训中，要花两倍的时间，才能取得和十年前一样的进展。除了那些关于审判和爱的一般典故，知道耶稣话语的教会外的人越来越少。当他们成为教会成员后，他们也不懂什么叫做跟随耶稣──祂是谁、祂做了什么、祂吩咐了什么。在重新认识教会的过程中，我们不能再继续传讲简单的基本励志语，这种浅薄的信仰，并不能帮助新信徒顺服耶稣，因为耶稣告诉过我们，世人会恨恶祂的跟随者。同样的警告，也适用于那些注重医治或注重施恩的教会。任何一个忠心的教会，都要以祷告为特征。而且，圣灵有医治的能力──无论是对教会成员还是对教会外的人。但是圣灵的角色，是帮助我们想起耶稣曾经教导的话，和祂所做过的事。在地上，任何身体上的医治和经济上的帮助，都是好的，但却不是终极的。你的债务也许在地上能被免除。但是，除非神借着耶稣的宝血赦免了你的罪，否则你的罪债就仍在，也必接受神永远的审判。我们必须谨慎，不要让人以为，加入教会能立即带来实实在在的经济利益或物质财富。否则，耶稣就变成了一个实现属世和暂时目的的工具。因此说到施恩时，我们在教会中要特别小心。这本书的主要内容，是讲基督的身体至关重要。神给教会领袖权柄，代表神施行洗礼、设立主餐。他们守护着这些只属于教会成员的恩典。与此同时，没有哪个人能够决定你的属灵命运，不管你在教会外还是教会内。使徒保罗告诉提摩太：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。”恩典是出自神的，赐给一切靠着信心求告祂的人，不是由教会保管的，也不是由教会领袖分派的。你不需要教会就能够重生，但是因为初信时你信心弱小，走得跌跌撞撞，所以你需要教会的帮助来走天路。
耶稣吩咐的其他事情呢？
教会的作用是，帮助教会外的人通过归信成为教会成员；当他们成为教会的一员之后，教会成员会耐心地、殷勤地，教导他们遵守耶稣吩咐的一切事情。在你重新认识教会的过程中，你会发现并不是每个人都能把两样事情做得非常好。理解福音和福音书之间的关系，是重新认识到教会和教会成员致力于传福音和行善的关键──怀着敬畏的心养育儿女，把每天的工作当作为主做的，向我们的非基督徒邻舍行善，热心行公义、好怜悯，以及有机会就参与公共活动等等。福音书的结构告诉我们，耶稣明白祂的使命是将自己献上作为赎罪祭。祂向门徒解释说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”马太福音的重点在于，彼得承认耶稣是基督，是神长久以来应许要赐给以色列人的弥赛亚。在此之后，耶稣开始向门徒解释，祂要去耶路撒冷，要在犹太领袖的手中受难，死在十字架上，并且在第三天从死里复活。当我们明白了耶稣的使命之后，我们才能明白为何教会的使命是传扬这福音，即告诉人们耶稣到底做了什么事情。但如果耶稣来做的事情就只是这么多，那么我们就不需要福音书中的其他章节了。我们就不需要马太福音5-7章登山宝训的内容了，也不需要耶稣解释教会成员应该如何相处，如何与教会外的人相处，以及他们该如何做，才能给这个社会带来良善和公义。在登山宝训中，我们听耶稣这样讲：“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”这段经文是关键，能让我们明白传福音和善行、教会内的人和教会外的人之间的关系。你参加过圣诞夜点亮蜡烛的仪式吗？每个人点亮自己的蜡烛，并将烛火传递给下一个人。刚开始唱赞美诗的时候，房间一片漆黑；到结束时，房间里充满了烛光，变得温暖。一支蜡烛点燃可以照亮房间，而几十支蜡烛点燃就可以将黑暗驱散。这就是教会共同顺服耶稣的诫命之后会发生的事。祂吩咐我们不可生气、要拒绝淫念、要爱仇敌、要施舍穷人、不要为任何事忧虑。当教会内的基督徒以这样的方式对待彼此和教会外之人时，世人就会把他们的善行看成是一座山上之城，闪烁着灯光。他们的光如此闪亮，让外面的人也愿意到他们中间来，并将荣耀归给天上的父。必须得承认，这里的顺序至关重要。太多时候，基督徒和教会过于专注拯救文化或改造城市，却没有将自己的家管理好。教会必须首先寻求成为被救赎的文化和被改变的天上之城。只有如此，他们的爱心、善行和对公义的追求，才能真正地显现出来。当这一切发生时，这个世界中的困苦之人，可能会通过我们天国的大使馆寻求庇护。向众人行善，所以教会的存在是为了教会成员，还是为了教会以外的人呢？两者都是，而且互为补充。使徒保罗教导说：“所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”教会欢迎每个教会以外的人，并且凭信心邀请他们成为教会成员。在教会内，基督徒学习顺服耶稣一切的命令，包括该如何荣耀神，如何爱家中的、工作中的和社区中的外邦人。当教会成员共同向彼此行善的时候，他们就如同一束圣洁盼望的光，照亮困在黑暗中的世人。
