导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，问候正在听节目的朋友，我是张凡。从今天起，我们会开始一个新的系列课程：忠心管家。我想先问你一个问题：什么是“成功神学”？当我们说某个人是传讲“成功神学”的，我们是在说什么样的人呢？成功神学是一个错误的神学、传讲的是一个虚假的福音。成功神学说，神用地上的财富来回报那些信靠祂的人。我说这是虚假的福音，是因为他们所传讲的信息并不是出于恩典，而更像是一个合同、一个交易：你为神做了这些，神就会给你那些。我们自己也常常陷入成功神学的思维，抱怨神，抱怨为什么自己为神做了这些那些，神仍然不给我这些那些。所以，成功神学认为，那些信得好、做得好的人，会得到今生在经济上的回报，也会有健康的身体，这是神给他们的回报。但是圣经告诉我们，经济上的富裕或贫穷，与一个人的义行并没有直接的关系。
成功神学令我们感到困惑和具有欺骗性的原因是，里面有很多话是对的、是真理。但是这些真理却和错谬掺杂在一起。比如说：“神的心意是让我们得着最好的。”“神是慷慨的。”“我们必须凭信心住在神的应许里。”这些话都是对的，但成功神学的传道人其实想说的是：“神的心意是让我们得着最好的……就是物质上的富裕。”“神是慷慨的……所以你给神的越多，神回报给你的也会越多。”“我们必须凭信心住在神的应许里……这应许就是物质上的富裕。”这不是说，健康和富裕都是不好的东西，问题在于他们对祝福的理解仅限于此。他们将健康和富裕看作是人生追求的目标，而不是神赐给我们、让我们用以敬拜神的资源。事实上，我们从罪中得着释放，这比任何在这世上能获得的金钱或身体上的祝福，都要来的更好、更重要。基于此，我们开始“忠心管家”这一课程的学习，目的是帮助你理解作为基督徒，我们该如何管理神所赐给我们的资源，包括金钱、健康、时间和技能。我们这个课程可以用一个词来总结：做管家。神拥有一切，但交托给我们管理，所以我们是神的管家。因此，我们这门课的盼望就是我们能够学会如何用圣经的视角，来看待神所赐下的各样美好礼物，这会让我们避免被错误的神学──例如成功神学的诱导欺骗，而且我们能真正按着神的旨意享受神所赐的美好。
圣经其实对我们生活中资源管理这一话题，并没有设立很多的规则，基督徒在这件事上有很大的自由，而且对不同的人来说，因着良心的不同，在各种处境下会有不一样的实践。圣经给我们的是目标，圣经让我们看到该如何使用这些资源，来彰显救赎主的荣耀和美善。所以，问题不应该是“我要留多少钱给自己用”，而是“我该如何使用我所有的金钱、所有的时间和所有的才干，来尽可能地追求基督。”这门课讲的是机会──我们荣耀神的机会，正如保罗在歌罗西书3:17所说的：“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”接下来，请打开你的圣经，我们来看一下马太福音25:14-30的经文：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
这个比喻是一个非常好的起点，我们会使用这个比喻作为大纲，来思考主人和管家之间的关系，并从这里开始思考我们的角色和回应。
神是主人
首先，让我们来看看这个主人。谁是这个主人呢？神！为什么呢？因为一切都是属于神的！
1. 神拥有万物
所以，对资源的恰当理解要从神开始，要了解神和被造物之间的关系。因为神是那位创造主，是神创造了一切、万物和世界，也创造了人。因为神创造了一切，祂也宣告自己对一切创造物拥有主权。大卫在诗篇24:1-2中这样写：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。他把地建立在海上，安定在大水之上。”从另一面来说，神的主权也意味着祂不亏欠我们，神没有义务满足我们或是其他被造物的要求，祂不欠我们的。在约伯记41:11，神告诉约伯：“谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。”神不需要我们给祂财产，神不需要我们还给祂什么，因为一切本来都是神的。祂有权柄按着祂的心意使用祂的财产，这是主人真实合理的权柄。底线是什么呢？神拥有一切，神不亏欠我们。神所造的都甚好，包括我们的资源。基督徒的管理秘诀不是逃离财富，而是看财富是属乎基督的，基督对我们的财产拥有主权，并且理解神为什么要赐这些资源给我们。
2. 神赐财富给祂的百姓
如果神拥有全世界的财富，那也意味着说神是赐予我们财富的神，正如在比喻中那个主人对待他的仆人一样。哥林多前书4:7说，“你有什么不是领受的呢？”这就包括我们的家庭、我们所受的教育、我们的属灵恩赐、我们的教会、我们的工作，都是神赐给我们的。我们也要注意到，在比喻中，主人给不同的仆人不同数量的金钱。主人没有给每个人两千银子。神按着每个人的能力和才干做出分配。在撒母耳记上2:7，圣经说“神使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。”重要的是我们要怎样管理神所赐的财富。
人是管家
如果神是主人，那么这些仆人是谁呢？是我们！如果神对一切拥有主权，那么我们该如何看待我们所拥有的财富呢？我们受托管理！
1. 我们并不拥有我们所拥有的东西
在我们今天所要学习的内容里，最难的一部分就在这里：我们需要理解，我们并不拥有我们正在拥有的东西。你刚买的车，不是你的；你刚买的房子，不是你的；你的学历证书、你的孩子、你的存款，都不是你的！按着我们罪人的本性，我们不愿意承认这一点。我们宁愿说，“我赚来的，所以这是我的。我不需要别人告诉我该怎么花我赚来的钱！”但是如果我们同意圣经所说是对的，那么我们不得不承认：一切都属于神，不属于我们自己。这是为什么人不愿意顺服神的原因，他们不愿意把自己生命的主权、财产的主权交给神，也有人因为神给了他们不想要的，而对神愤怒──例如一场大病。但是，神在健康对你来说最有益的时候给你健康，神也在拿走健康对你最有益处的时候拿走健康。这一概念把我们从世界的谎言下释放出来，世界告诉我们是我们拥有财富，但事实上却让财富拥有了我们。
2. 我们只是受托管理的管家
意识到我们只是仆人，我们该怎样看待自己呢？我们是管家。管家是主人交托财产给他，并且赋予他责任，按着主人的利益管理这些财产的人。既然我们受托管理神所交付给我们的，我们该如何看待我们的银行存款、汽车、房子，和一切其他的产业呢？首先，这些产业不属于我们，也不是为了我们的私欲而服务的，而是神的；其次，我们有一天要在神面前为自己如何使用了神的产业而负责；再者，我们需要在神面前省察自己使用财富的方式，不单单是奉献给教会，也包括我们花在自己身上的钱；最后，获得财富本身不是目的。
坏管家是没有信心的人
现在，我们已经知道耶稣的比喻中，主人是谁、仆人是谁，那我们也来区分一下不同的仆人。现在我们从第三个仆人开始分析。第三个仆人被称为“又恶又懒的”。他做了什么被主人这样责备呢？他把财富藏在地里。为什么把财富藏在地里是又恶又懒的呢？他犯了什么错误呢？第一，他忽视自己的责任；第二，他不尊荣自己的主人。结局是什么？圣经说他被“丢在外面黑暗里”哀哭切齿。怎么会这样？不就是把钱给埋了吗？为什么会得着这样的结局呢？让我更多解释一下第三个仆人做了什么。忠心的仆人相信主人会照着所说的回来，所以他们在遵行主人的命令上甘冒风险，摆上努力。但是不忠心的仆人则不同，他或者认为主人可能回不来，或者他认为主人不会认真对待自己所说过的话。所以他不愿努力，而是降低风险，把钱埋在地里，然后去做别的他自己想做的事情。滥用神所交托的资源，等于是在偷窃属于神的东西。忠心的仆人信靠主人说的话和主人的良善，不忠心的仆人既不相信主人的话，也不相信主人的良善。耶稣说：“你不能既服事玛门，又服事上帝。”有人可能认为他可以两手都抓，可以同时取悦世界和取悦耶稣，但最后却发现其实他并不信靠神，他取悦的只是世界而已，这样的人不是一个基督徒。所以，我们从这个不忠心的仆人身上看到，你怎么对待钱就体现了你怎么对待神：你是不是信靠神的良善、神的话语和神的信实。这个比喻不是在说“好基督徒”和“不冷不热的基督徒”之间的差别，这是关于天堂和地狱的对比，真信徒和假信徒的对比。
好管家是荣耀神的人
如果糟糕的管家是这样的，那么我们就要关注忠心的管家是怎样的了。在这个比喻里，为什么前两个仆人被称为是又良善、又忠心的仆人？第一，他们顺服主人，而且立即顺服；第二，他们按着主人的心意去做；第三，他们冒风险，表示他们的信心；第四，他们结了果子；第五，他们有耐心等候主人的回来。所以，一个忠心良善的仆人，是一个按着神的心意管理神财产的人，一个用神所赐的资源彰显神良善的人。在这个比喻里面，主人最后回来了，并且审判他的仆人。我们同样有一天会面临神的审判。作为基督徒，我们的罪都被神赦免了，我们会得着永生。但圣经同时也告诉我们，在哥林多后书5:10：“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”你在考虑问题的时候，想过这一天吗？如果基督今天就来，你做好准备了吗？
总结
亲爱的朋友，神拥有万事万物，我们所有的都是祂交托给我们管理的。正如十七世纪的坎特伯雷大主教所说的：“为今生花费了一切，却不在永恒中投资的人，是看起来聪明其实愚蠢的人。”让我们在钱财上成为神忠心的管家吧！
