导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我们最近一直在学习的课程是“认识苦难”，一个基督徒在世生活会经历苦难，受苦能怎样成就和彰显神的荣耀呢？我们在上帝的救赎中，比在上帝的创造中，看到上帝更大的荣耀。
受苦是一个见证
“受苦是一个见证”，这是我在今天的课程所要强调的一个关键原则。受苦能够成为福音大能的见证，这是圣经不断让我们看到的原则，也是今天我想要花时间去探讨的问题。让我们来想一想，神要把祂拣选的家庭从饥荒中拯救出来，神的拯救计划包括了约瑟作为奴隶被卖到埃及、被丢进监狱，也包括了当他绝望的时候，突然成了埃及的首相。他的情况和境遇有多糟糕，神的能力就被显得有多大。正如约瑟自己在创世记50:20对他的哥哥们说的一样：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”在路得记中，拿俄米失去了一切之后，神使她的生命成为了多国的祝福。只有在陷入亚述军队的重重包围之后，神才在一夜之间拯救了希西家王。也只有当神的独生爱子在一个不公义的法庭上，被审判、受鞭打、受尽屈辱并被处死之后，十字架才成为神从罪中拯救我们的工具。亲爱的朋友，你看到了吗？这就是神所用的拯救方式，神喜悦用这样的方式彰显祂的荣耀。当一切都看起来没有盼望、只有神的能力，才能让祂的应许得到彰显的时候，你就看到神的手在这样的事情之上。我们在救赎中看到的荣耀，大过在创造这件事上能看到的荣耀，救赎中赐下的祝福，比原先就有的祝福，更让我们看到神的荣耀。这是为什么受苦能够成为神大能的美好见证。
虽然这么说，但受苦还是受苦，不是吗？在神的计划得到披露之前，约瑟在监狱里已经呆了很多年了。当拿俄米失去她的丈夫和两个儿子的时候，没有人知道神的计划是什么。虽然耶稣经历了十字架的苦难，就像希伯来书所说的，是“因那摆在前面的喜乐”，但是羞辱仍然是羞辱。谁能说耶稣的苦难是轻省的呢？我们没有一个人能经历祂那样的苦难。虽然我们在救赎中所看到的荣耀大过创造中彰显的荣耀，但救赎是从苦难开始的。神要把祂的百姓从一个糟糕的状态，拯救到一个美好的状态，而那个糟糕的状态包含了受苦。那么我们该如何面对苦难呢？我们在苦难中的角色是什么呢？让我们来看一段经文，来自腓立比书2:14-16：“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”这段经文是在说：在你受苦的时候，让你的行为是真正超自然的，也就是不要发怨言、起争论。为什么呢？因为苦难是一个让我们成圣的工具。我们在苦难中的表现和身边其他的人越不同，我们就越像“明光照耀”，就像夜空中的星星一样。也正借着这样的生命，人们从我们的身上看到了真实的、全能者的大能。我们在受苦中，可以怎样让这个世界都来看这位伟大的上帝和救主？要实现这一目的，我们今天接下去的内容，要回答两个基本问题。第一，苦难如何宣告福音的大能？第二，如果苦难能宣告福音的大能，那么我们在苦难中该如何行，才能够让我们的生命指向基督？
苦难如何宣告福音的大能
要回答这个问题，最好的方式就是看圣经怎么说，圣经如何讲到苦难会带来福音大能的宣告。
1. 苦难改变我们的处境以宣告福音
让我们想想使徒行传的开头几章。在1章，耶稣说他的门徒们要留在耶路撒冷，因为他们“要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”但是基督徒们在五旬节之后做什么呢？他们想到耶稣说的话了吗？没有，他们留在耶路撒冷不想离开，但是在使徒行传8章，我们看到司提反被犹太教人用石头打死，自此，8:1告诉我们：“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。”他们去了耶稣在开始的时候告诉他们要去的地方。有的时候，神用苦难让他的门徒去到不同的地方，去到那些他们不熟悉的地方，当他们去的时候，就把福音带到那个地方。这是神使用苦难宣告福音大能的方式──不仅仅是在地理上，也包括不同的人群当中、不同的处境当中。
2. 苦难让其他人勇敢
让我们思想腓立比书1:14的经文，保罗说：“那在主里的弟兄多半都因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”因为保罗的苦难，其他人就“越发放胆无所惧怕”地传道。当我们看到另一个基督徒虽然在苦难中，但是仍然竭力地信靠神和见证神的时候，这会给我们这些没有受苦的人，带来奇妙的果效。这让我们更有勇气见证和分享福音的信息。
3. 苦难展现福音带来的盼望
让我们思想彼得前书3:14-15：“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；”彼得在这里讲到一个受苦的生命，但是他说一个受苦的生命，如果好好按着圣经去回应的话，是可以和世界看起来有很大不同的。因为这样的人并不惧怕世界所惧怕的，这样的生命是一个宣告福音的生命。如果你的生命是这样的，这一定让人对你产生兴趣。请准备好活出这样的生命，也准备好用温柔、敬畏的心，回答各人吧。
4. 苦难彰显了认识基督的价值所在
在腓立比书3:8，保罗这样写：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；”如果我们是为着神给我们的好处而信靠神，神得不着什么荣耀。当我们显出我们信靠神，是因为我们看神比地上一切都宝贵的时候，神才最在我们身上得着荣耀。当我们失去世界所看重的一切，却仍然没有丢弃信仰的时候，我们在告诉世界，我们抓住的和看重的，是他们无法想像的价值。这传递福音的大能。
我们的角色是什么？
那么，我们如何才能这样宣告福音的大能呢？当然，最基本的一点，就是我们做这门课程到今天为止所教导的内容──用神的话为信心争战、依靠教会中的其他肢体等等。如果你为信心而受苦，你就能够彰显福音。除此之外，我还有一些可以给到你的建议，我们可以把这些建议分成三类：当你受苦的时候，你找谁说话？你会说些什么？以及你该如何生活？我们首先来看第一大类。
1. 我们找谁分享？
在前几课，我们讲到在受苦的时候，要寻求其他基督徒的帮助，尤其是地方教会的成员。但是除此之外，不要忘了你还有非基督徒的朋友。他们没有和你一样的盼望和视角，但是他们也爱你，也关心你，也在看你如何胜过这些苦难，你的行动同样会影响他们。所以如果他们想要帮助你，你应当接受非基督徒朋友的帮助。举个例子来说，如果你的儿子住院了，你应当相信教会的弟兄姊妹会乐意提供这样那样的帮助，但是我们也应当接受来自非基督徒朋友和亲戚乐意提供的帮助，因为这能够让我们在苦难的时候，刻意地与他们建立关系和友谊，让他们近距离地观察我们对于苦难的回应。
2. 我们在苦难中分享什么？
当然，我们讨论自己的苦难。我们需要诚实地分享自己正在面对的苦难，即便对非基督徒朋友也是一样。你是一个基督徒，并不意味着你没有挣扎，和不信主的朋友不同的是，我们带着一个不同的盼望、依靠一个不同的力量，在苦难中为一些不同的目的而挣扎。但是我们要区分描述发生了什么，和抱怨发生了什么之间是有区别的。正如腓立比书所告诉我们的，不抱怨，可能是在苦难中见证福音真理的一个大有能力的见证。描述我的挣扎和抱怨，这两者之间有一个心的区别。描述我的挣扎是在信心的范畴内──即便是软弱的信心，就是我相信神关心我、神在掌权。而抱怨则是在说这不是我应得的、神犯了一个错误、神不爱我。在非基督徒面前，确保你讲论了福音。除了分享福音之外，也确保你能够解释你盼望的缘由，正如我们在彼得前书所看到的。因为这个时候──我们就可以分享出福音更个人化的部分。借此，你可以解释你的信心从何而来、你相信的是什么，以及你为什么相信。福音的大能借着你的分享而被高举和彰显，你成为了福音的见证人。
3. 我们该如何生活？
在彼得前书2:12，作者讲到我们应当怎样做，来回应我们的身分：“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”这里的目标是福音性的，彼得前书是在一个受苦的背景中被写成的，这意味着说即便在苦难中，我们的生命也应当是福音的宣告。那么，我们该如何生活来体现出这福音宣告呢？首先，彼得强调的第一件事，可能是你从未想到的，但是这件事，却是整卷书一直在强调的—要顺服：顺服对你有权柄的人；要展现福音，我们就要在苦难中，仍然敬重神放在我们之上的这些权柄。为什么呢？还记得吗？苦难的本质是为信心而争战，所以苦难是对神权柄的一个挑战。如果我们要让世界认识到我们信靠神，我们就要让世界看到我们仍然顺服神放在我们之上的权柄。思想对基督教信仰的一个常见反驳是：“我没办法相信一个允许邪恶发生的上帝。”你有没有看到苦难和权柄之间的联系？当然，地上的权柄可能被滥用，也可能是邪恶的。圣经告诉我们，如果权柄压迫你做圣经禁止的事情，或不做圣经要求的事情，你都应当拒绝和不顺服。但是权柄被设计的目的，不是作恶和压迫，而是为了成为人类的祝福，权柄是神所设立的。所以，当我们受苦的时候，我们仍然敬重权柄，这是因为我们信靠神，当我们这样做的时候，我们颠倒了这世界对权柄来源的认识──世界认为权柄是苦难的根源，但我们却看权柄来自神，神是掌权的，神是良善的。这彰显了福音，这是宣告性的做法。其次，这让我们看到彼得对受苦弟兄姊妹的第二个劝勉，在彼得前书2:23：“他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”跟随基督的榜样，意味着我们把自己交托给祂，祂是一位公义审判的主。我们并不是信靠地上的权柄，因为地上的权柄常常在公义审判上缺席或失败，但我们仍然顺服地上的权柄，因为我们把自己交托给了那位设立权柄的神。如果我们不把自己交托给神，我们在苦难中就会表现得像那些惧怕人的人、那些苦毒的人、那些焦虑的人或想要复仇的人。但是如果我们真的把自己交托给神，这会让我们的生命非常吸引人。最后，苦难中仍然要存无愧的良心，这是彼得多次提到的话题。因为当你受苦的时候，你就会想通过一些捷径、一些灰色的手段，来离开苦难或减轻苦难。但苦难同时也是一个挑战信心的机会，一个让自己的信心接受仔细审查的机会。所以，特别地小心，看你的思想、你的愿望和做法，是否在神面前是清洁的。
面对苦难的策略，就是把自己交托给那位让我们进入苦难的神，并以我们的回应荣耀祂。听起来是一件不可能的事，但这正是圣经要说的──正是在人看来不可能的回应彰显出那位超自然的神。当我们这样生活的时候，世界没办法不注意到这样的人，世界没办法不去想背后那些超自然的原因。所以弟兄姊妹，按着圣经回应苦难，让荣耀归于神，毕竟我们所信的这位神，就是做在人看来不可能之事的神。
