启9:12-21（和修版）

9:12 第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
9:13 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，
9:14 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
9:15 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
9:16 马军有二万万；他们的数目我听见了。
9:17 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
9:18 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
9:19 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
9:21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

本段描述的是第六枝号。这段的结构很有条理：头一句交代上文，指出第五、六、七号的三样灾已经有一样过去了（9:12；参8:13），而最后一句是总结，指出第六号的结果是“其余未曾被这些灾难所杀的人仍旧不为自己手所做的悔改”（9:20-21）。段落的中间，13-19节，描述第六枝号的灾，这显然有别于第五号的灾，因为第五号的蝗虫虽然带来痛苦，却不叫人死（5-6节），但第六号的这些恐怖的马、是指明要“杀人类的三分之一”（15节），所以第六号是杀人的，而这又再一次与出埃及的十灾相似，相当于第十灾的最后一灾、带来了死亡。从第一枝号一直到第六枝号，灾祸是越来越严峻，就好像十灾一样，可怕的程度是向着终极的审判按次递增。至于果效、反应，这亦与十灾一样，最终是未能够使人悔改。地上的人虽然在灾祸中经历了神的惩戒，却仍旧心硬，继续行恶事、拜假神（9:20-21）。

约翰在这次的异象中看见一个千军万马的杀戮场面。他先“听见”整体的情况：有吩咐从神的面前出来、有四位使者从幼发拉底河被释放、在“特定的年、月、日、时”、出来了二万万、就是极多的马车、要杀死三分之一人（13-16节；参7:2）。然后，他“看见”那些马和骑马的模样，加以特写：胸前有甲、马的头好像狮子头，有火、烟、硫磺从马的口中喷出来（17-19节）。读到这儿，作为现代读者，我们难免会猜测：启示录所说的这些怪异、凶猛的蝗虫、马车，是否预言今天的飞机、大炮、坦克、导弹呢？诚然，启示录预言了各式各样的武力、暴虐、杀戮、战斗；那四个使者是从幼发拉底河释放出来的（14节），这已说明战祸曾经涉及罗马帝国东陲的战争与杀戮。然而，这经文最终要指出的其实是这马的能力所在：是在于它们的口和尾巴（19节），这点十分重要，因为尾巴像蛇，揭示了它的身分，它原是那骗人的魔鬼，即骗了夏娃、亚当的古蛇。那蛇的能力不只是具杀伤力的头，更在于它欺骗的话语，是从口而出的。在这末世中，撒旦会继续像蛇一样去诱惑、欺骗人，误导人去拜金、银、铜、木、石所造的偶像，陷人于凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事（20-21节）。

可见，撒旦的肆虐不只是靠武器和战争，那千军万马也不一定是那些保家卫国的军队，撒旦的大军是那千千万万的邪灵、谎言、假宗教、仇恨的意识、诱人行恶的意识形态。当末日快到，撒旦的爪牙会倾巢而出，布满世上，迷惑人、害死人，而地上的人却未必懂得投靠神、未必愿意悔改。我们是信了耶稣基督的，是神的子民，就不用害怕，因为我们已经在额上受了印（7:1-3），有神所应许的保守。就让我们求神赐智慧去戳破魔鬼的诡计，和赐勇气去面对这末世的争战。

思想：

刀剑和枪炮的杀伤力显而易见，但邪灵、偶像、邪术却是杀人于无形，使人心生恐惧，受牢笼，甚至失常性，奔向灭亡。曾有人试过：信主之前习武练功到走火入魔的境界，甚至刀枪不入，但他自己却越练越害怕，因为知道那是黑暗和恐怖的力量。这人后来归信了主，终能脱离这魔力的捆绑。

我可有经历过或明白到撒旦的肆虐和伤害？我愿意为受着牢笼而未知悔改的人代祷吗？

良友电台、建道神学院合作推出