路14:7-11（和修版）

14:7 耶稣见所请的客人选择首位，就用比喻对他们说：
14:8 “你被人请去赴婚宴，不要坐在首位上，恐怕主人请了比你尊贵的客人，
14:9 请了你和他的那人前来，对你说：‘请让座给这一位吧。’你就羞羞惭惭地退到末位去了。
14:10 你被请的时候，去坐在末位上，好让主人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。
14:11 因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。”

相信在过去几天的假期里，大家都好好享受与家人、亲戚、朋友相处的时候；在忙碌、压迫的生活下，可以有空间一起分享主的恩典。不论面对什么情况，重要的是大家都愿意以主的话去面对人生不同的阶段。在海外的弟兄姊妹，或许想念着昔日过农历新年的热闹气氛，但主的福气是不间断地施予在我们身上。再一次恭祝大家在新一年身体健康，喜气洋洋，猪年蒙恩。

在今天的经文中，耶稣对法利赛人领袖所摆设的筵席的取态，好像与他们所期望的大相径庭。耶稣不单再一次在安息日治病，更加对筵席的座席安排出言不逊，挑战当时的伦理文化。

根据当时的希罗文化，不同类别的嘉宾会被安排坐在不同的位置，甚至连食物的种类和格调也会因应来宾的尊贵程度而有所不同。在这段经文，耶稣劝诫众人，不要想着自己的身分有否被人尊重、看高一点，乃是要学习不参予世俗文化的游戏规矩，安然坐在末后的位置；要是主人家邀请我们坐在上座，那就另一回事。

这个劝诫并非教导我们亢龙有悔、或是韬光养晦、或是什么生存之道，在经文中的第11节，他总括地说：“凡自高的，必降为卑，凡自卑的，必升为高”（eschatological reversal motif）。

可见，坐在末席的做法，是因为自觉卑微、不配，才安然坐在末席。在所谓的弥赛亚筵席（Messianic Banquet）中，许多人以为自己有独特的见解和学识，知道在哪里能寻得弥赛亚再临的奥秘。这些表现予人一种敬虔、不平凡的宗教情操，彷佛使那些人获得更多的尊贵和敬佩，自然地，主人家也会安排他们坐在贵宾席上。

因应这种文化，耶稣挑战他们的惯常做法，指出他们在筵席中以自身的学识和见证为傲、为有见地，殊不知他们都是没有结果子的无花果树。因为，正正在那个筵席中，弥赛亚耶稣活现在他们当中，他们竟然不理会、拒绝承认，甚至以为自己心中对弥赛亚的认识，比起真正的弥赛亚更“尊贵”、更可以引以为傲。

思想：

自觉不配、卑微是反常的。当人在地上活了一些年日，我们不知不觉地拥有了很多，例如我们在信仰上明白多了，知道许多学识；作为圣经系老师的我，也好像拥有了许多圣经的知识，并到处教导别人。

当有一天，我们发觉自己已是用“尊贵”去教导别人，以为自己很专业、拥有许多独特的想法时，就应该学习放下自己、再多放下一点，退到最末席的位置──单单享受主的同在。

良友电台、建道神学院合作推出