罗12:9-13（和修版）

12:9 爱，不可虚假；恶，要厌恶；善，要亲近。
12:10 爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让；
12:11 殷勤，不可懒惰。要灵里火热；常常服侍主。
12:12 在盼望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。
12:13 圣徒有缺乏，要供给；异乡客，要殷勤款待。

直译：真诚无伪的爱：憎厌邪恶、联合美善；在兄弟之爱的事情上，作以亲人之爱去爱他人的人；在尊重的德性上，作以他人为先的人；在殷勤上，作不懒散的人；在灵里，作火热的人；对主，作服侍的人；在盼望的事情上，作喜乐的人；在患难里，作能忍耐的人；在祷告的事情上，作能恒切祷告的人；在帮助圣徒需要的事情上，作愿意分享的人；在接待客旅的事上，作积极渴慕的人。

基督徒无论落在任何的环境，都要坚持爱，坚持善，远离罪。有学者看罗12:9-21是关于“爱和它的彰显”的段落。全本圣经都是讲“爱”，讲神的爱，并我们要被神的爱感动，去一生爱神爱人。“爱”是保罗很关心的题目。保罗在第三次宣教行程里，前后写了林前、林后和罗马书，三卷最长的书信。那时，保罗事奉约20-22年了，年纪可能五十岁多一点，他正面对哥林多教会严重撕裂的问题，并写了不朽的名句：“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”（林前13:13）

在9-13节，保罗用词简洁，连珠炮发地点出基督生命的一大核心素质和十个其他生命素质。承接上文，保罗提醒我们，要甘心委身事奉，不单要尽心竭力，更要有美好的属灵素质。最核心的素质，就是“真爱”。我们要有“真实无伪的爱”，而这爱是憎厌“邪恶”和亲近、联合“美善”。当耶和华宣告祂自己的属性时，祂说，祂“有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱”，但祂也“万不以有罪的为无罪”（出34:6-7）。神非常爱世人，却恨恶罪，并充满美善。这种表达，就如保罗曾说的：“‘不喜欢’不义，‘只喜欢’真理。”（林前13:6）真爱让我们拒绝不好的、污秽的、伤害人的和得罪神的各种邪恶。所以，当基督徒谈到婚姻时，我们说“真爱要等待”，“真爱拒绝婚外情”。在婚姻以外的情欲关系，不是爱，而是私欲，是奸淫！“真爱”厌“恶”近“善”！

随后的十个生命素质，在希腊文，保罗都用复数的男性名词去描写。保罗何等渴慕基督徒能全方位成长，全方位活出基督的美善：你们都要成为这十种人。保罗勉励我们心意更新而变化，就是要我们更深与神联合，更深让神在我们的生命里结出更多美好的果子。耶稣说：“我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约15:5）一生亲近神、亲近善，又一生被圣灵的果子充满的人，可以成为这十种人：“尊重人的人、殷勤不懒散的人、灵里火热的人、甘心服侍主的人、充满盼望和喜乐的人、能忍耐患难的人、能坚持祷告的人、能甘心帮助贫穷人和圣徒的人、积极接待远人和客旅的人”。我们愿意将生命摆上给神的人，好像有所牺牲，但回头看，神让我们恩典满满，让我们的生命脱胎换骨，让我们结果累累。我们有努力，但这些努力是在神恩典里的努力。保罗说得好：“然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前15:10，和合本）立志摆上自己的人，不是牺牲，而是要经历更多更多更多恩典！

思想：

1. 你曾遇上“有些人说他/她有爱”吗？但你却感觉到，那些不是爱，而是私欲或自私，因为那种所谓的“爱”，不是真诚的，不是恨恶近善。

2. 保罗提到的十种人，你有多少种这些素质呢？你遇见过一些美好的基督徒，他们有好几种这些美好的素质吗？你羡慕他们吗？你渴慕有这十种生命素质吗？

3. 在这十种生命素质中，今天有哪一种特别感动你？在这素质中，你有什么负担？你愿意如何有更好的追求，让这种素质丰丰满满地在你的生命里彰显出来？你感到现今教会最缺乏的是哪一种？

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