约1:35（和修版）

1:35 又过了一天，约翰同两个门徒站在那里。

约1:35-42开始新一个段落。

总的来说，这是一段我们非常熟悉的故事──这是有关西门‧彼得与他弟兄安得烈被呼召的故事。不过，这故事在约翰福音的演绎下，却有一个非常特别的开始。

圣经说：“约翰同两个门徒站在那里。”（35节）这是一个有趣的开场白。这两个门徒，当然不是耶稣的门徒，他们是约翰的门徒。不过，读者你会发现，这个“约翰门徒”的身分，其实只维持了两节之久。当耶稣一来，施洗约翰就大喊：“看哪，神的羔羊！”这两个门徒就离开约翰，跟随耶稣了（37节）。

从文学手法的角度来看，35-36节有关约翰的描述只是段落与段落之间的转折。约翰福音作者从19-34节有关施洗约翰的段落，开始转移到有关耶稣基督的焦点，并且从此以耶稣基督为描述的中心。因此，“约翰同两个门徒站在那里”纯粹是过门，约翰的门徒也将要成为耶稣的门徒。

我们不知道约翰与这两位门徒的关系有多深厚，也不知道他们做了约翰的门徒有多长──几个月？几年？我们不知道。无论如何，我们似乎都倾向低估、忽略约翰与这两位门徒的情谊──不过，这也是难免的，因为这正是圣经的目的。原来，“约翰的门徒”这个身分，只是预备成为“耶稣门徒”的身分。“约翰的门徒”只是一个中转过程，“跟随基督”才是真正的目标。“他必兴旺，我必衰微”（约3:30）这是约翰自己被呼召的目的。他要建立门徒，好让他们离开自己，跟随基督。如果约翰一直保留他们在自己身边，他的门徒就只会停滞不前。

因此，严格来说，福音书里面没有“约翰的门徒”或“耶稣的门徒”之分，因为“约翰的门徒”都将要成为“耶稣的门徒”。这正是他一生的呼召。

思想：

你在教会作别人的导师吗？作为导师，懂得Let go是何等重要的学习。所谓Let go，就是让你的学生懂得自己行走，更懂得选择正确的方向行走。没有Let go，我们就没有成长──这不但窒碍学生的生命，更窒碍你自己的生命。严重一点，它更会逐渐成为“山头主义”。

良友电台、建道神学院合作推出