创5:1-32（和修版）

5:1 这是亚当后代的家谱。当神造人的日子，他照着自己的样式造人。
5:2 他造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后，又活了八百年，并且生儿育女。
5:5 亚当共活了九百三十年，就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿育女。
5:8 塞特共活了九百一十二年，就死了。
5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。
5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿育女。
5:11 以挪士共活了九百零五年，就死了。
5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿育女。
5:14 该南共活了九百一十年，就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿育女。
5:17 玛勒列共活了八百九十五年，就死了。
5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿育女。
5:20 雅列共活了九百六十二年，就死了。
5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿育女。
5:23 以诺共活了三百六十五年。
5:24 以诺与神同行，神把他接去，他就不在了。
5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿育女。
5:27 玛土撒拉共活了九百六十九年，就死了。
5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
5:29 给他起名叫挪亚，说：“在耶和华所诅咒的地上，这个儿子必使我们从工作和手中的劳苦得到安慰。”
5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿育女。
5:31 拉麦共活了七百七十七年，就死了。
5:32 挪亚活到五百岁，生了闪、含和雅弗。

创5:1-32是亚当的家谱，包括了十个人的名字，由亚当直至挪亚；

在代上1:1-4的以色列人族谱中也记录了这家谱的人物，而该隐和他后代的家谱就没有记录，所以这是亚当敬虔的后代的族谱。

家谱是很古老的文学类型，它是一张“名单”，将家族重要的人记录下来，也会将羞辱家门或不配的人排除开去，对于有贡献、能成典范的人就多讲一些，这是家谱的文学技巧，但对于传达资料却十分有用。家谱说明各人的来源和他与所属宗族的关系，所以家谱是十分重要的文献。

名字能记录在家谱中是被接受及肯定的荣誉，相反的，假若名字在家谱中被删除就是最大的惩罚和否定，该隐和他的后代就没有被记在亚当的家谱中，因为他们不是亚当敬虔的后裔。

创5章用了垂直式（vertical/linear）的手法来写家谱，就是一代一代的记录，每一代只选择一个人为代表人物，这里记录的是亚当蒙拣选的后代的家谱。这家谱中有两个人更被记录在新约来11章的信心伟人的名单中，就是以诺（创5:21-24）和挪亚（创5:32）

创5:22说“以诺……与神同行三百年……。”，24节再说一次以诺“与神同行”，说明以诺是塞特这敬虔家族中特别出色的“属灵伟人”。“与神同行”表示他与上帝同心、相交和关系亲密（摩3:3）。圣经更说：“……以诺与神同行，神把他接去，他就不在了。”（创5:24）；来11:5-6更清楚地说明：“以诺因着信，被接去，不至于见死，……人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

信心是“属灵伟人”的标记。林后5:7告诉我们：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”来11:7告诉我们有关挪亚“建造方舟”的事：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”挪亚给我们立下一个凭信心与上帝同行的榜样，他不倚靠自己的聪明，单单相信上帝，当祂告诉他应作的事，他就相信及跟从。

思想：

1. 你的名字是否被列在上帝敬虔一族的家谱中呢？

2. 长命百岁并不是最大的福分，能够和上帝同行，且被祂接走才是！你愿意一生与上帝有亲密同行的关系吗？

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