创8:1-22（和修版）

8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神使风吹地，水势渐落。
8:2 深渊的泉源和天上的窗户都关闭了，雨不再从天降下。
8:3 水从地上逐渐消退。过了一百五十天，水就退了。
8:4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水继续退去，直到十月；十月初一，山顶都露出来了。
8:6 过了四十天，挪亚打开他所造的方舟的窗户，
8:7 放出一只乌鸦。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
8:8 他又从他那里放出一只鸽子，要看水从地面上退了没有。
8:9 但全地面都是水，鸽子找不到落脚之地，就回到方舟挪亚那里。挪亚伸手接了鸽子，把它带进方舟。
8:10 挪亚又另外等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
8:11 到了晚上，鸽子回到他那里，看哪，嘴里有一片刚啄下来的橄榄叶，挪亚就知道水已经从地上退了。
8:12 他又另外等了七天，再放出鸽子，这次鸽子不再回到他那里了。
8:13 当挪亚六百零一岁，正月初一的时候，地上的水都干了。挪亚打开方舟的盖观看，看哪，地面干了。
8:14 到了二月二十七日，地就都干了。
8:15 神对挪亚说：
8:16 “你同你的妻子、儿子、媳妇都要出方舟。
8:17 凡与你一起有血肉的生物，就是飞鸟、牲畜和地上爬的一切爬行动物，都要带出来。它们要在地上滋生，繁殖增多。”
8:18 于是挪亚同他的儿子、妻子、媳妇都出来了。
8:19 一切走兽、爬行动物和飞鸟，地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各种洁净的牲畜和各种洁净的飞鸟，献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻了那馨香之气，耶和华心里说：“我不再因人的缘故诅咒土地，因为人从幼年就心里怀着恶念；我也不再照我曾做的毁灭一切生物了。
8:22 地还存在的时候，撒种、收割、寒暑、冬夏、昼夜都永不止息。”

挪亚在方舟中有什么感觉呢？他会不会觉得被上帝遗弃呢？等候从来都不是容易的，特别是看不见前景的等候更是难受。方舟的设计是四面密封，只有一个天窗可以望天，所以在洪水期间，挪亚一家只可以抬头望天，周围的环境都是看不见的，除祷告以外，什么都不能做。但这也可以是上帝所赐的特殊恩典，汹涌的波浪、成千上万的人和牲畜死亡及地的毁坏都是可怕的景象，看不见也许是一种隐藏的祝福。

当我们的人生处境进入只能等待及需要忍耐的时候，我们除了被动的等候，这也可以是我们积极学习祷告和研读圣经的好时光，患难和困难也可能是上帝为我们预备的隐藏的祝福。

创8:1：“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神使风吹地，水势渐落。”，“神记念”，祂不会忘记祂的子民的！这是多宝贵的提醒！上帝从来没有忘记挪亚和他的一家，“神记念”的基础乃是上帝的“信实”，祂记得祂的应许，必会按所应许的成就（耶2:2，31:20）。上帝不但记念挪亚，也记念在方舟里的生物，即是“一切走兽牲畜”。“神记念”是有实际行动的，祂使洪水消退，让挪亚和家人、生物都可以安然离开方舟。

不单上帝记念挪亚，挪亚也没有忘记上帝，他出方舟的头一件事就是为上帝筑坛及献上燔祭。创8:20，“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各种洁净的牲畜和各种洁净的飞鸟，献在坛上为燔祭。”不单创造主爱祂的子民，上帝的子民也没有忘记造他们的主，彼此顾念，这是一幅何等美丽的图画。

挪亚筑坛及献上燔祭，这是圣经第一次提到“筑坛”。后来以色列人献燔祭时，祭牲是要整只烧掉的，不准吃用。“燔祭”预表把自己奉献给上帝。挪亚献祭除了奉献的意思，也包含感恩，感谢上帝的恩典和拯救。

创8:21-22：“耶和华闻了那馨香之气，耶和华心里说：‘我不再因人的缘故诅咒土地，因为人从幼年就心里怀着恶念；我也不再照我曾做的毁灭一切生物了。地还存在的时候，撒种、收割、寒暑、冬夏、昼夜都永不止息。’”

创世记作者以拟人法来描述上帝对挪亚献燔祭的反应，“耶和华闻了那馨香之气”比喻上帝喜悦挪亚所献上的祭。“馨香”原文和“挪亚”名字是同一字根，意思是安详舒服，描写上帝好像因祭牲所产生的香味感到安宁。在新约弗5:2也说明基督为我们成了“馨香的供物和祭物献给神。”

当上帝因挪亚的献祭感到“舒畅”，祂就决定不再“因人的缘故诅咒土地”（21节）即指用洪水毁灭所有的生物。虽然人的本性倾向犯罪，“人从幼年就心里怀着恶念”（21节）但上帝仍应许不再因人而毁灭世界。

思想：

1. 很多时候我们在等候的阶段会觉得上帝静默无语，好像远离我们一样，但我们要坚持相信上帝不会忘记，祂是信实可靠的，我们只要忍耐等待，终必得救！

2. 今天你的人生是否好像方舟漂流在风暴之中，不知前面如何呢？不要怕！上帝才是你我人生方舟的掌舵手，使方舟停在“亚拉腊山”的是祂，祂也会带领我们到祂所安排最合适的地方。

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