林后5:11-15（和修版）
5:11 既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是神是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。
5:12 我们不是向你们再推荐自己，而是要让你们有夸耀我们的机会，使你们好面对那凭外貌、不凭内心夸耀的人。
5:13 如果我们癫狂，是为神；如果我们清醒，是为你们。
5:14 原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；
5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
这里，保罗为自己在林后2:14-5:10作出总结，原文以“所以”（οὖν）开始。先前我们看过，保罗在林后4:1-6已作出一个小结，这里是第二次，话题返回推荐自己上面（林后3:1，5:12）。在总结中，保罗通常会就着上文所说的东西作出实践性的教导和提醒，同时也会引入下文将要讨论的新主题。在今天所读的经文中，我们看到上半部分的说话是林后5:10的延伸，而下半部分则带出主导下文讨论的一个主题──“基督的爱”。
基于众人必须站在基督审判台前受审，保罗就知道自己有责任去提醒和劝导人：“既然我们知道主是可畏的，就劝导人。”（林后5:11）这里特别提到“主是可畏的”，为什么？因为耶稣基督将有一天再来审判众人。“可畏”是从知道有审判这个客观事实而来的感受，故此，若我们内心对主没这个感受，那就表示我们根本不相信他是一个审判者（he is the Judge）。基督徒很多时忽略了这一点，以为耶稣是我们的弟兄、朋友，就可以随自己的心意和性情去行。耶稣是我的知心友，耶稣明白我的感受，耶稣体谅及支持我所做的一切，于是，在耶稣这个同行者面前，我只需要做回我自己便可，“做回你自己”（to be yourself）就成为许多弟兄姊妹的座右铭、口头禅。问题是，耶稣基督也是审判众人的主，每个人（包括基督徒与非基督徒）都要在他面前为自己做过的事接受审判，“做回自己”到最后未必有好的下场。既知道审判并不是儿戏的事，保罗就知道自己有责任对弟兄姊妹作出劝勉、提醒和警告。当传道者已述说清楚上帝的要求，那么弟兄姊妹做错事得罪神的责任就不在自己了：“所以我今日向你们作证，你们中间无论何人死亡，罪不在我。因为上帝一切的旨意，我并没有退缩不传给你们的。”（徒20:26-27）可见，传道者一个重要的职责就是用上帝的话语去提醒和劝导人，以致他们在将来能面对基督的审判。劝导是基于知道“主是可畏的”这个事实，对弟兄姊妹的问题视而不见，只是一味向他们说安慰、动听的话语，最终不单害了自己，也害了身边的弟兄姊妹。
为了劝导人，保罗甚至做出在外人看来相当“癫狂”／“疯狂”的事（林后5:13）。究竟我们应如何理解这里所讲的“癫狂”／“疯狂”呢？学者又有许多不同的揣测、解释。在原文，“我们癫狂”（ἐξέστημεν）与“我们清醒”（σωφρονοῦμεν）两个动词互相对立，而“清醒”则是指一个人的思想是健全和正确的。于是，当保罗说他们为了上帝“癫狂／疯狂”时，相信是指向上文提出各样关于新约更有荣光的事情，包括：基督是上帝的像、信徒在圣灵里变成与主一样的形像、传道者受苦能显明耶稣的生命、将来要面对基督的审判和得到那从天上来的居所等等。这些说法或许过于高超，以致有人批评保罗思想上出了问题。当非斯都在场聆听保罗的申诉时，也忍不住大声说：“保罗，你疯了！你的学问太大，反使你疯了！”（徒26:24）保罗当时说了什么，以致非斯都有这么大的反应呢？其实只不过是说了自己在大马士革遇见复活的耶稣罢了（徒26:12-18）。对一些思想接受不了或心眼已被世界弄瞎的人（林后4:4），基督的事件与福音是可以很“疯狂”的。然而，为了上帝和弟兄姊妹，无论在人眼中有多疯狂都好，传道者也要诚实认真地把完整的福音照直说出来，一点也不保留。保罗强调，他和他的宣教团队做事一向如此，这是上帝知道的。哥林多信徒凭良心也应该知道他们的一言一行，无非是出于上帝和为了上帝（林后5:11）。保罗根本没有需要向他们推荐自己，他之所以要为自己作出辩护，其实是给他们机会因保罗而夸口，好让他们可以面对那些只凭外貌、不凭内心夸口的人（林后5:12）。
接着，保罗在经文的下半部分提出“基督的爱”，这是激励他们去教导、劝导人的另一个动力所在。上文提到可畏的感觉也是一种推动力，只是比较消极一点（因为要面对审判的主，故此要作出劝导）。林后5:14提到原来是基督的爱激励他们，这种动力就来得正面得多。基督的爱是一种怎样的爱？保罗毫不犹疑地指出，这是一种为他者而舍弃自己的爱：“一人既替众人死，众人就都死了。”我们知道，第一个死是指到耶稣在肉身上的死亡，而第二个死则是属灵上的死，表达与基督联合的人已向罪死的事实（罗6:2）。为此，跟随基督的人应当为替他们死而复活的主活，而其中一个表现正是在信徒群体中作出提醒和劝导。劝导是爱人的一个表现，不过被劝导的人不一定欢喜接受。提醒人、劝导人是吃力不讨好的行动，不过为了主的缘故，传道者需要有为他者而舍弃自己的精神。
思想：
保罗基于什么理由和动力去作出劝勉和教导呢？看见弟兄姊妹有问题时，我有否信心和勇气用上帝的话语去劝勉他们？面对牧者或别人的劝导，我能否谦卑地聆听和接受呢？一个从不向弟兄姊妹作出提醒或劝导的传道人，表示什么呢？
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