结12:1-16（和修版）

12:1 耶和华的话临到我，说：
12:2 “人子啊，你住在悖逆之家中；他们有眼可看却看不见，有耳可听却听不到，因为他们是悖逆之家。
12:3 所以人子啊，你要收拾被掳时需用的物件，白天在他们眼前离去，在他们眼前离开你所住的地方，移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以领悟。
12:4 你要白天在他们眼前拿出你被掳时需用的物件。到了晚上，要在他们眼前离去，像被掳的人离去一样。
12:5 你要在他们眼前挖通墙壁，从其中将物件带出去。
12:6 到天黑时，在他们眼前背在肩上带走，并要蒙住脸看不见地，因为我要使你成为以色列家的预兆。”
12:7 我就照着所吩咐的去做，白天拿出被掳时需用的物件。到了晚上，用手挖通墙壁；天黑的时候，在他们眼前背在肩上带走。
12:8 次日早晨，耶和华的话临到我，说：
12:9 “人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你在做甚么呢？’
12:10 你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷君王和其中以色列全家的默示。’
12:11 你要说：‘我是你们的预兆：我怎样做，他们所遭遇的也必这样，他们必被掳去，作俘虏。’
12:12 他们中间的君王也必在天黑时把物件背在肩上带走。他们要挖通墙壁，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
12:13 我要把我的网撒在他身上，他就被我的罗网缠住。我要带他到迦勒底人之地的巴比伦；他没有看见那地，就死在那里。
12:14 我要把四围帮助他的和他所有的军队分散到四方，也要拔刀追赶他们。
12:15 我把他们驱逐到列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
12:16 我却要留下他们当中几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的列国述说自己所做一切可憎的事；他们就知道我是耶和华。”

以色列民被称为“悖逆之家”是以西结书专门的形容（结2:5、6、7、8，3:9、26、27，12:2、3、9、25，17:12，24:3），而结12:1-16说明，这悖逆之家主要的问题就是视力与听力的问题：“他们有眼可看却看不见，有耳可听却听不到，因为他们是悖逆之家。”（2节）这不是指百姓都是身体残障，而是指向他们面对神借先知所说的神谕的反应与状态，就算他们有耳及眼，但都不能如健康及正常人一样看见所看见的东西，听见所听到的东西，这是因为百姓的悖逆使他们无法把神的话听进去而带来悔改。

既然百姓都是视力与听力都有问题的悖逆之家，那么耶和华便呼吁以西结做一次“先知演出”，以突出及不寻常的手法吸引百姓的眼球，或许他们能因而悔改。以西结被吩咐要在白日当着百姓的眼前带出物件，似是预备被掳去一样（4节），并在天黑时在百姓眼前挖墙，将物件带出去（5-6节），这种种的动作都要成为以色列民被掳的预兆（6节）。这段经文最常出现的字眼就是“在他们眼前”（结12:2、3、4、5、6、7），说明以西结的“先知演出”一定要做在百姓眼前，吸引百姓的注意，或许能在他们视力及听力失效的光景之下，能找到一线希望而看见悔改的机会。

然而，就算以西结的“先知演出”是做在他们眼前，但先知自己在演出当中却要“蒙住脸而看不见地”（结12:6、12），这种蒙脸的演出带有象征性，说明将要来的被掳之长久，甚至被掳的百姓不能看见未来。若果百姓现在不能看见以西结的神谕而悔改，那么他们必将会如以西结一样蒙住脸及看不见地那样被掳去，到时他们必会经验长久的悲哀，他们也看不见将来。

思想：

你的视力与听力如何？是否也与以色列民一样都是悖逆之家？神借先知的演出呼吁我们悔改，到底你的眼睛能否看见？

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