读经：启示录21:1-8（和修版）
21:1 我又看见一个新天新地，因为先前的天和先前的地已经过去了，海也不再有了。
21:2 我又看见圣城，新耶路撒冷由神那里，从天而降，预备好了，就如新娘打扮整齐，等候丈夫。
21:3 我听见有大声音从宝座出来，说：“看哪，神的帐幕在人间！他要和他们同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在。
21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。”
21:5 那位坐在宝座上的说：“看哪，我把一切都更新了！”他又说：“你要写下来，因为这些话是可信靠的，是真实的。”
21:6 他又对我说：“成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是开始，我是终结。我要把生命的泉水白白赐给那口渴的人喝。
21:7 得胜的要承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8 至于胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的人，他们将在烧着硫磺的火湖里有份；这是第二次的死。”

信息
上一周我们简述启示录背景的时候，指出它主要由四组异象组成，启示录17:1-21:8是第三组异象，它的主题是“基督的得胜”，而今天的经文就是第三组异象的总结；而在这个总结中，在启示录21:1提到“新天新地”。

以赛亚书在65:17-25也有提到“新天新地”，神的子民从被掳之地得着释放，回到神为他们重新创造的地方。另外，今天的经文，启示录21:2提到“新耶路撒冷”，这与旧约另一个典故有关，以赛亚书62:1-5说，本来已经被称为“被撇弃的”、“荒芜的”“旧”耶路撒冷，神要让她有一个新的名字，她本来是被撇弃的妇人，但却要变为获得耶和华喜悦的“新妇”。

对于犹太人来说，“新天新地”、“新耶路撒冷”代表了以色列国的复兴，但在基督里，这却有另外一重意义；哥林多后书5:17表示，借着着基督的得胜，信徒能够成为新的创造，本来已经与神隔绝的罪人，能够重新成为神的子民。

另一件“新”事，是启示录21:3说的，“神的帐幕在人间”，这样，人就可以直接到神那里去敬拜祂，正如约翰福音10:14说，神“道成了肉身，住在我们中间”。借着基督和祂的得胜，人就可以毫无隔阂地朝见上帝。在启示录21:3-6，神更亲自地宣告，祂要“和我们同住”、“擦去一切的眼泪”，在基督里“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦”，神要“把一切都更新”，祂是“始，也是终”，并且要“把生命的泉水白白赐给那口渴的人喝”。

最后，经文以比对“得胜者”和“战败者”作结。使徒约翰看到的，并非所有人都与基督一同获胜，启示录21:8说，那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的人都要经历永远的死。

而对于得胜者，这里有一个挺特别的描述，圣经谈到神要作某某的神之后，多数在随后指出“某某要作神的子民”，但是，在启示录21:7那里却描述，得胜者要“作神的儿子”。神让祂的儿子为世界牺牲，是要帮助我们不再拜假神、战胜罪恶和不合神心意的价值观，好让我们成为祂的儿女，这是多么大的恩典啊！

思考与实践
1. 不少宗教的天堂观都是享受当中的丰盛，甚至有不少物欲的享受但基督信仰强调的是与神的关系（信徒要作神的新妇和神的子民），在基督信仰中，神与人之间的关系为什么这样重要呢？
2. 神牺牲独生子，让我们重新有资格成为神的儿女。请默想神的爱。

金句：启示录21:1-7（和修版）
“得胜的要承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。”