读经：撒母耳记上2:1-10（和修版）
2:1 哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因你的救恩欢欣。
2:2 “没有一位圣者像耶和华，除你以外没有别的了，也没有盘石像我们的神。
2:3 不要夸口说骄傲的话，也不要口出狂妄的言语，因耶和华是有知识的神，人的行为被他衡量。
2:4 勇士的弓折断，跌倒的人以力量束腰。
2:5 饱足的人作雇工求食；饥饿的人也不再饥饿。不生育的生了七个；儿女多的反倒孤独。
2:6 耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。
2:7 耶和华使人贫穷，也使人富足；使人降卑，也使人升高。
2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔贫穷人，使他们与贵族同坐，继承荣耀的座位。地的柱子属耶和华，他将世界立在其上。
2:9 “他必保护他圣民的脚步，但恶人却在黑暗中毁灭，因为人不是靠力量得胜。
2:10 与耶和华相争的，必被打碎；他必从天上打雷攻击他们。耶和华审判地极的人，将力量赐给所立的王，高举受膏者的角。”

信息
明天将会纪念“马利亚探访伊利莎白”的事迹，这两天的经文也是取自相关的经课。

今天的经文，传统称为“哈拿之歌”。哈拿本来是一位不育的妇女，在当时的文化，不育是一件很羞耻的事情。神听了她的祷告，让她生下撒母耳。后来，撒母耳成为以色列人中最重要的领袖，他更膏立了大卫王，基督便是大卫肉身的后裔。今天的经文便是哈拿蒙神赐下儿子之后所作的赞美。

经课选了这段经文，是因为它与马利亚探访伊利莎白的事迹关系密切。首先，哈拿与伊利莎白同样曾经是不育的妇女；此外，路加福音1:46-56的马利亚的“尊主颂”与“哈拿之歌”有许多相似之处，尤其是在上帝抬举弱者这一个主题上。

今天想特别思想经文的开始和结尾所提及的“角”。“角”象征了能力，除了做到首尾呼应外，也能够体现了哈拿眼界的提升。撒母耳记上2:1记载，本来不育的她，因着对神的信靠而获得抬举，得着能力；撒母耳记上2:10说，哈拿在祷告结束的时候，她的眼界已经不只是局限在自己身上，而是知道神会高举祂的受膏者的角，这与当时的历史背景是息息相关的。

当时以色列民族仍然时常受外族侵扰，撒母耳先后膏立扫罗王和大卫王，大卫王后来成为以色列最伟大的王，让以色列享有一段昌盛的日子。本来大卫是很不起眼的，如果不是上帝的拣选，连撒母耳也没有看上他（参撒母耳记上16:6-13）。后来他被强大的扫罗军队追杀，但是，最终神高举了他的“角”，让他成为以色列的伟大君王，这一点与“哈拿之歌”中“抬举弱者”的主题一脉相承。

而重点就是“因耶和华高举”，大卫只是神的受膏者。例如，当他在少年时出战，与巨人哥利亚实力悬殊，但是他却战胜了哥利亚，而圣经记载他最看重的是神的名声，在撒母耳记上17:26，大卫说：“这未受割礼的非利士人是谁，竟敢向永生神的军队骂阵！”就像哈拿面对困境的时候，选择了寻求神的帮助。

思考与实践
1. 我的“角”是什么呢？是学历、专业知识、或者某一些恩赐或者能力吗？神在这些“角”中有什么角色呢？
2. 哈拿和大卫显示出谦虚、信靠、愿意赞颂神的生命，最终获得神的高举。我要怎样做才能够被神高举呢？

金句：撒母耳记上2:10（和修版）
“与耶和华相争的，必被打碎；他必从天上打雷攻击他们。耶和华审判地极的人，将力量赐给所立的王，高举受膏者的角。”