读经：路加福音10:10-16（和修版）
10:10 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到大街上去，说：
10:11 “就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，我们也当着你们擦去。但是，你们该知道神的国临近了。”
10:12 我告诉你们，在那日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”
10:13 “哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
10:14 在审判的时候，推罗和西顿所受的，比你们还容易受呢！
10:15 迦百农啊，你以为要被举到天上吗？你要被推下阴间！”
10:16 耶稣又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝差遣我来的那位。”

信息
今天的经文让我们看到，有一些地方必然会拒绝门徒的，对于这些拒绝的人，主耶稣表达了祂的看法。如果要明白主的意思，需要先了解这些城市的背景：
根据创世记19章，所多玛的人是恶名昭彰，结果神将整个城市都灭绝。
主耶稣提到，将要比所多玛受到更重刑罚的地方，包括哥拉汛、伯赛大和迦百农，这些都是犹太人的地区。
而如果看到门徒所行的异能，会悔改的推罗和西顿，却是外邦人的地方。

那么，主耶稣是否在表达外邦人必定得救，而犹太人必要灭绝呢？我们需要留意几个重点：
问题的核心在于“拒绝”：因为主描述“若这些异能行在推罗、西顿，他们早已……悔改了”，所以这不是无差别的审判，而是基于他们“没有拒绝”。
这是一个比喻性的表达：理论上，没有经历过耶和华信仰的外邦人，接受主耶稣的福音应该比犹太人更加困难；如果参考路加福音4:23-29的记载，之前有许多犹太人拒绝了耶稣。主耶稣是透过比较外邦人和犹太人的地方，突显出这种“明知故犯”的问题。
而最重要的，是他们拒绝了什么：在路加福音10:16，主说：“弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差遣我来的那位。”这些人拒绝的是上帝。延续“明知故犯”的思维，四福音中最拒绝主的是那些宗教领袖，他们最熟悉圣经，照理应该是最明白神的心意，可惜他们不单是拒绝了神的儿子，更加引导更多的人拒绝主。

试问，这种冥顽不灵、将上帝和祂的恩典推开，并且带领更多人弃绝上帝的人，岂不是应该受到极重的刑罚吗？相反，许多原本看来难以接受主的人，反而以单纯的信心接受了祂。这也是在下文，路加福音10:21，主耶稣作出以下感谢祷告的原因：“因为你（父神）把这些事向聪明智慧的人隐藏起来，而向婴孩启示出来。”

思考与实践
1. 我是否有“明知故犯”的问题呢？是什么呢？请作认罪的祷告，并且求主帮助自己改过。
2. 如果愿意悔改，连那些原本很难信主的外邦人也有机会得着救恩。那在我的心中，是否会觉得有一些人是“一定不会信耶稣”的呢？请为自己和他们祷告，并且把握向他们见证基督的机会。

金句：路加福音10:13（和修版）
“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。”