读经：希伯来书13:1-8、15-16（和修版）
13:1 你们务要常存弟兄相爱的心。
13:2 不可忘记用爱心接待旅客，因为曾经有人这样做，在无意中接待了天使。
13:3 要记念受监禁的人，好像与他们同受监禁；要记念受虐待的人，好像你们也亲身受虐待一样。
13:4 婚姻，人人都当尊重，共眠的床也不可污秽，因为淫乱和通奸的人，神必审判。
13:5 不可贪爱钱财，要以自己所有的为满足，因为神曾说：“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
13:6 所以，我们可以勇敢地说：“主是我的帮助，我必不惧怕。人能把我怎幺样呢？”
13:7 从前引导你们、传神的道给你们的人，你们要记念他们，效法他们的信心，回顾他们为人的结局。
13:8 耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。
13:15 我们应当借着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这是那宣认他名的人嘴唇所结的果子。
13:16 只是不可忘记行善和分享，因为这样的祭物是神所喜悦的。

信息
希伯来书11-12章讨论的主题是“信心”与“盼望”的关系。到了13章，终于来到讨论基督信仰的第三大德行──“爱心”（希伯来书13:1）。在12章的最后两节，可以说是之前十二章教义的总结，指出信徒已经借着基督得了神那不能被震动的国、得了一个新的国民身分，因此，要感恩并且事奉上帝，当中的“事奉”同时可以翻译为敬拜。

事奉神的具体行动，就是去服侍人，那么，如何服侍呢？就是从爱出发。在13:1-5节，就是描述以爱服侍的具体表现，包括接待旅客。13:2-3指出，当时很多信徒因信仰被监禁、受虐待，信徒要接待这些有需要的肢体。另外，13:4-5就提到要尊重婚姻，不可通奸，以及不可贪爱钱财。

而13:6的内容，相信是源自申命记31:8和诗篇118:6-7，作者同时引用的这两段旧约经文，它们的重点都是神的同在与帮助，这两方面是拥有神那不能被震动的国（希伯来书12:28）的子民所独有的。当时信徒活在被逼害、歧视的世界里，接待被监禁、虐待的肢体、不通奸、不贪财，皆有机会被歧视或被视为食古不化，甚至会因而开罪他人而失去工作，初期教会许多信徒因持守神的教导和基督徒的身分而被杀害，但诚如旧约经文所应许的，有神的同在与帮助，他们还怕谁呢（希伯来书13:6）？

信徒除了有人伦上的责任，还有宗教的责任，就是13:7说的，要记念和效法曾经把神的道传给他们的人。就像当日戴德生先生把神的道传给华人，今天华人也要效法他继续传道。13:8说，基督是永恒不变的，对于戴德生先生是这样，对于我们也是这样；如果我们效法戴德生先生，我们也会和他一样，因着不变的基督得着同样的结局──就是：结满福音果子、得到上帝的奖赏……

13:15-16，谈及事奉的第二个层面──就是：敬拜──借着基督颂赞上帝，但是值得留意的是，这里同时提到行善和分享（希伯来书13:16），这回应了上文13:1-7的人伦德行、在物质上援助有需要的人和分享福音；这种行善与敬拜并重的观念，与希伯来书10:5-10谈到的“献祭的态度比所献的祭物重要”，以及“听命胜于献祭”……等等的教导是一致的。

思考与实践
1. 在“接待有需要的人”、“尊重婚姻中的圣洁”、“不贪财”这几个方面，我在哪方面最需要作出改善呢？希伯来书13:6说：“主是我的帮助，我必不惧怕，人能把我怎幺样呢？”这节经文又如何鼓励我呢？
2. “应当……常常以颂赞为祭献给神……只是不可忘记行善和分享，因为这样的祭物是神所喜悦的。”敬拜、行善与讨神喜悦有何关系？
3. 我的敬拜与我的生命是否一致呢？我的见证能说服别人相信这位神是配受颂赞的吗？

金句：希伯来书13:15-16（和修版）
“我们应当借着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这是那宣认他名的人嘴唇所结的果子。只是不可忘记行善和分享，因为这样的祭物是神所喜悦的。”