读经：诗篇49:13-20（和修版）
49:13 他们所行之道本为自己的愚昧，后来的人却还佩服他们的话语。（细拉）
49:14 他们如同羊群注定要下阴间，死亡必作他们的牧者；到了早晨，正直人必管辖他们。他们的形象必被阴间所灭，无处可容身。
49:15 然而神必救赎我的命脱离阴间的掌控，因他必收纳我。（细拉）
49:16 见人发财、家室日益显赫的时候，你不要惧怕；
49:17 因为他死的时候什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。
49:18 他活着的时候，虽然自夸为有福──你若自己行得好，人必夸奖你──
49:19 他仍必与历代的祖宗一样同归死亡，永不见光。
49:20 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

信息
诗人在诗篇49篇的上半段（1-12节）宣告：虽然人世间有富有贫，但是死亡却成为一个平衡的工具，叫所有人在这个标准之下都是平等的。那么，自夸的人和信靠上帝的人，既然都要面对死亡，他们之间有什么分别呢？这首诗的下半段（13-20节）正是处理这个疑难。

13-14节是有点难解释的，其中一个取向是形容富足的人的愚昧，因为死亡如同牧羊人引领他们到阴间，被死亡所管辖。在《新国际版圣经》（NIV）的翻译，14节是强调“正直人终于会骑在富足人的头上来管辖他们”。

15节表达了正直人对上帝的信靠，他们必蒙神的救赎和收纳，这里道出了信靠上帝的人的信心：虽然他们并没有一个完整的复活永生观，但是却深信上帝的主权超越死亡的管辖，上帝的救赎胜过富足人以为用金钱可以换来的安全感，上帝的收纳令到当时的人想起耶和华如何接走以利亚和以诺，也胜过了人生命终结的困局。因为这个缘故，诗人在16-20节就训诲敬畏神的人要怎样面对富足人的自夸和欺压，就是不要害怕（49:16）。诗人作出这样的训诲，很有可能是因为有财有势的人，通常都很容易会欺压穷困的人、无限制地延伸自己的利益，或者借着地上的丰富而自夸，藐视卑微的人。

信靠上帝帮助我们思想这些对恶人的忠告，他们的自夸很快就会被死亡侵食，但是倚靠上帝的人，却可以看穿死亡的限制。

最后，诗人在20节再次提到这个谜语：人和畜类有什么分别呢？答案就是：如果我们不懂得反省死亡对富足而自夸的生活带来的迎头痛击，也不懂得信靠上帝，那么，我们就与畜类没有分别了。

思考与实践
1. 我们追求在地上的富足，往往不是因为我们有真正的需要，而是资本主义的社会不断唤起我们的贪婪，透过物质和地上虚幻和短暂的安全感，叫我们盲目的追求。结果是，我们在喝永远都会令我们感到口渴的井水，与主耶稣活水的泉源是刚刚相反的。现在请思考一下，自己生活上的“需要”和“想望”，并且求主赐下智慧，分辨什么可能是贪婪，甚至成为我们生活的动力，而不是以讨上帝的喜悦来成为我们人生的追求和满足。
2. 试想像一下，如果自己突然承受了一笔非常大的遗产，比如说，是现在收入的一百倍，我会怎样使用它呢？接下来请分辨一下，在刚才想像的过程中，怎样使用金钱是会令我内心感到最兴奋和满足的呢？请继续在上帝面前祷告自省，为什么那些东西会令我这么雀跃呢，这反映了我有什么需要或者是在怎么样的属灵情况呢？
3. 请安静在神面前，回想神的各样供应，并且不停留在这种满足当中，而是献上深深的感恩，感谢和赞美这位赐我安稳和富足的上帝，而不只物质或者成就本身。如果感受上帝此刻要借着自己的富足或者成就来作出更美的事情，请求问神希望自已怎样做。

金句：诗篇49:16-17（和修版）
“见人发财、家室日益显赫的时候，你不要惧怕；因为他死的时候什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。”