读经：诗篇80:1-7（和修版）
亚萨的见证诗。交给圣咏团长，曲调用“百合花”。
80:1 领约瑟如领羊群的以色列牧者啊，求你侧耳而听！在基路伯之上坐宝座的啊，求你发出光来！
80:2 在以法莲、便雅悯、玛拿西面前求你施展你的大能，拯救我们。
80:3 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！
80:4 耶和华──万军之神啊，你因你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
80:5 你以眼泪当食物给他们吃，量出满碗的眼泪给他们喝。
80:6 你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑。
80:7 万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！

信息
诗篇80篇一开始是一连串恳切的祈求，展现出哀歌诗篇的特质。从1节的“求神侧耳而听”，到“发出光来”，以及2节的“施展你的大能，拯救我们”，都表达出诗人急切需要上帝的倾听和显现，渴望祂大能的拯救。

换句话说，他们正在经历一位看似没有留心倾听、没有显现、也没有施行大能拯救的神。但是他们并未有把问题归咎于神，仍然以尊贵的名字称呼耶和华为万军之上帝，在3、4、7节说，因为他们深知问题是在于上帝向他们发怒。所以诗人的祷告是求神赐给他们悔改的心。

经文背景似乎是北国的衰败，也有可能是犹大时期的作品，诗人看到北国面对亚述的毁坏，祈求神怜悯以色列及犹大全国，虽然诗人深感痛悔而写下哀歌，但是他并不代表整个国家，特别是国家的领导层。不过，诗人在6节说，他看到他们的遭遇是因为离弃了上帝，而导致列邦的纷争和仇敌对他们戏笑。

在4节，诗人无奈的呼叫“要到几时呢？”，让我们感受到他的哀伤；眼泪成为诗人悲哀的凭据，取代了饮食的胃口。

最后到了7节，诗人呼求万军的上帝，他想起上帝过去为他们国家争战，所以祈求神回转拯救他们。

思考与实践
1. 诗人痛悔国家衰落的命运，都是因为离弃了耶和华。诗人对神的信心值得我们学习，他们对上帝情辞迫切地呼求，没有因为上帝的静默和恶劣的处境而放弃。诗人反复哀求的话语在我的祷告中是否也曾经出现呢？如果有的话，为什么呢？我对上帝这些迫切的祷告，是基于什么原因呢？如果没有，又是什么原因呢？
2. “国家兴亡，匹夫有责”，用在属灵的国度也是正确的。看近代教会的发展，人数增长大多发生在亚洲和非洲；而基督教信仰在整体西方社会却正在式微。这个状况，表面上似乎与我们无关，毕竟不是我们这一代亚洲信徒离弃了上帝，但是我们仍然要为普世教会祷告，不要将教会规限于自己的四面之墙内，只是为了自己的教会甚至团契小组祷告，而忽略了上帝在每一个世代都看我们为一个整体。因此，我们要为本地教会认罪悔改，也要为普世教会认罪祈求神的怜悯，追求上帝的光在我们中间再次亮起。
3. 请参考诗人在1-3节对上帝的称呼和祂的一些属性，现在就可以用这些属性或者上帝的称谓来帮助自己在祂面前求怜恤、求怜悯，并且为教会的复兴祷告。

金句：诗篇80:1-2（和修版）
“领约瑟如领羊群的以色列牧者啊，求你侧耳而听！在基路伯之上坐宝座的啊，求你发出光来！在以法莲、便雅悯、玛拿西面前求你施展你的大能，拯救我们。”