读经：创世记33章12-20节
金句：创世记33章14节
“……我要量着在我面前群畜和孩子的力量，慢慢的前行。”
中东地区的牧羊人是走在羊的前头，是领着羊群的，不像中国，羊是在前头走，牧人在后面赶。好牧人既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。牧人走在羊群的前头，有任何危险的事情发生，必定先临到他。主在我们前头行，他是群羊的大牧人，他知道怎样引导他的群羊群。
当雅各回归故土的时候，创世记33章12节记载，以扫对雅各说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”以扫善于打猎，他和跟从他的四百人，速度都是很快的。雅各顾念群畜和孩子，拒绝了以扫的提议，不愿意催赶。就说：“求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量，慢慢的前行，直走西珥我主那里。”
雅各考虑到孩子们还年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。所以他不是照着以扫的速度，而是“量着儿女和乳养小牛、小羊的群畜的速度”前行，慢慢引导他们。他知道儿女们和牛羊一天能走多少路，不为“赶上以扫”而拼命催赶。箴言12章10节，所罗门说：“义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。”
神俯就我们、顾念我们、乐意扶持我们，他知道我们的能力，晓得我们的极限。他从不催赶我们，叫我们走一步“超过我们力量”能走的路。以赛亚书40章10-11节，先知以赛亚说：“主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”
主“用膀臂聚集羊羔抱在怀中”，对我们流露出的是无尽的深情，让我们感受到温馨无比的亲密。约翰福音10章27-29节，主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。”
约翰福音10章14-15节，主说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。”主看我们是这样的宝贵，他顾惜我们的灵魂，要作灵魂的牧者。主认识他的羊，晓得每一只羊的名字，他按着名叫自己的羊，把羊领出来。小羊走不快，不时还要停下来吃奶，作为好牧人，这一切主是知道的，我们可以信赖他细心的看顾。
这条新的生命路是主自己安排的，他用他的恩手扶持我们，用他的训言引导我们。他不会让我们一直停留在旷野，过了那座山就是青草地。在饱受骄阳烈日的曝晒之后，他不忘领我们到青草地，使我们躺卧在可安歇的水边。回首过去，我们见证神的信实，对于未来，我们满心相信神已经预备好适合的路程。
西班牙巴斯克(Basque)地区的牧人，有句俗谚说：“上帝吹在刚剪过毛的羊身上的风，都是计算过的。”哥林多前书10章13节，保罗说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
主知道我们一生要走的路，他能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜的站在他荣耀之前。他量着我们的力量，慢慢前行，按着他心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。
“温和”就是感受别人的需要和情感，为对方考虑和关怀的这种“能力”。如果主是搬运工人，他一定知道哪些箱子里装的是“易碎物品”，他在搬运的时候，一定会“小心轻放”。我们的头发，都被天父数过了，他温柔的待我们。诗篇18篇35-36节，大卫说：“你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。”
主的温和、体贴使我们昌大。他的恩手，一直如慈母般的温和，牵引着我们，陪伴我们成长。他不但拯救我们，并且扶持我们，教导我们。作为好牧人，主的节奏不快，也不慢。他从不误时，也绝不误事，他的供应总是及时，他的恩典永远够用。
面对难以预料的未来，有时恐惧会悄悄地爬上心头，但我们可以放心，主必定不会将我们撇得孤苦。虽然有时情况看起来似乎和他的慈爱不相符，但我们深知主仍然在掌控一切。
今天我们已经听了很多道，明白了很多真理，但是我们缺少把“真理”和“经历”配合起来的处境。主给我们“逆境”是让我们有机会锻练，为要使我们变得更有力。
大卫经常面对无法预测的人生境遇，他用赞美来回应神，因为知道神所做的尽都美好。诗篇18篇32-34节，大卫说：“惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。”
诗篇34篇19节，大卫又说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”主知道我们的能力，晓得我们的极限，他量着我们的步伐前行。他既是为我们引路的，必定会满足我们一切所需。当我们意识到主与我们同在，会给我们带来极大的安慰与盼望。
如果我们像摩西那样能够恒心忍耐，如同看见那不能看见的主，在主许可的挑战来到的时候，就能充满勇气。
神是创造万象，引导群星的主。以赛亚书40章26节，神说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”
我们不能手心量诸水，用手的虎口量苍天，也不能测度神的心，或作他的谋士指教他，只能全心信靠。神的时间总是刚好，不早也不晚。他不误时，也不误事。诗篇103篇19节，大卫说：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。”
只要有主同在，“走什么路”都不用担心。我们的指望本不在于多变的环境，而是在于跟神之间不变的“关系”。无论主怎样引导我们，都不会违背他慈爱良善的属性。大卫说：“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”主是信实的，他已经为我们走完人生的路，他知道怎样带领我们经过那大而可怕的旷野。
“明天”常会使我们挂虑，可是主已经在那里了。我们的“未来”，是主已经经历的“过去”。面对不可知的将来，面向未曾走过人生崎岖的大路、小径，我们只管迈出信心的步伐，跟随永不误事的主。当主带领我们离开夏日草原，走向荒漠低地，准备过冬时，不要害怕，不要担心环境变迁，不要因此心里恐慌，因为我们一直都在主的视线里。不要因为“从来没到过里、从来没有遇见过这样的情形”而心里起疑惑。有主作我的牧者，无论外在的环境看起来多么不好，我们的心都可以仍归安乐，因为“一生一世必有恩惠慈爱随着我”。
有主作我们的牧者，我们的人生不但有明确的方向，并且每天经历他同在，见证他慈爱的引导和保护。
苏格兰一位极有恩赐牧师贾西普（Dr. A.J. Gossip），在第一次世界大战时，在令人胆颤心惊的战火前线，连续待了好几个星期，对于战争他感到无比厌烦。后来他被调到后方稍事休息，但不久又接到命令，必须赶紧重返前线。
贾西普牧师说：“命令下来时，正是春回大地的午后，怀着一颗不太情愿的心，我们走在一条羊肠小道，眼前两边都是翠绿的草地，多么令人赏心悦目的地方啊！想到又要回到受苦之地，重新面对死亡、面对战火，心里确实十分沉重。”正当心里的思潮汹涌之际，无意中他从篱笆缝隙窥见一位牧童，领着二十多只羊。牧童自己走在羊群前面，并没有牧羊犬跟在后头。当有羊走散，牧童就呼喊迷羊的名字，羊就应声跑回来就近他。他们一路走着，爬过山头，然后从他的视线中消失。
看到了这一幕，贾西普牧师想到主耶稣正是他灵魂的大牧人，他就无所畏惧，随即鼓起勇气，继续在开往战火前线的小径上前行，带着平静的心，去面对现实。诗篇23篇4节，大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。”在人生的路上我们并不孤单，主会用他的杖赶跑仇敌，用他的竿把我们温柔的挽回。
英、美两地知名的传道人乔威特博士（Dr. Jowett），他对神“绝无错误的带领”满有信心。他说：“神若延迟，并不是遗忘。他是在预备他的器皿，来承担他的工作。”他说：“神绝不会引你到他恩典不及之处。”也就是主不会要求我们去做“他不会帮助我们完成”的事。换句话说，凡是他要求我们去做的，他一定会帮助我们完成。当乔威特博士病重的时候，他再一次体认到，他是主所爱的一只小羊，他愿永远顺服主的带领。
感谢主，用恩慈的爱来我们，在他的牧养下，我们不会瘦弱、多病，而是灵里健壮。主会限定我们所受的苦，并要借着我们受的苦，来影响许多人。
这世上再没有任何一种生活方式比“继续不断地与神同行”更让人感到甜蜜和令人喜悦。这一切都是出于神的怜悯，司布真说：“伟大的牧人啊，求你在你的怜悯上再添一件事，就是赐我一颗真实爱你的心。”
愿司布真的祷告，也成为我们的祷告，愿我们都是诚心，就是以“不死的爱”，来爱我们主耶稣基督的人。愿恩惠从父神和主耶稣基督归与我们。
请我们一起祷告：
“主啊，在我们和将来之间，尽都是你的怜悯。你立定义人的脚步，你喜爱义人的道路。在过去的一年，你在我们身上得荣耀，在未来的日子里，你要在我们身上要得更多的荣耀。主啊，有时在信仰的路上我们感到疑惑、走不下去、内心沮丧，你安慰我们，就使我们的心欢乐。你的道路是你在圣所中所决定的，是最美最好的，再没有比你更大能指教你的。地的柱子属于你，你将世界立在其上。你有最高的主权，无穷的智慧，你掌管未来。你怎样勉励约书亚要刚强壮胆，不要因为未曾走过的路感到畏惧，我们也凭信心把自己交托在你手中，愿你引导我们、安慰我们，叫我们见证你的恩典和大能。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
