读经：诗篇66篇1-12节
金句：诗篇66篇6节
“他将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。”
基督徒要深深知道，就在这里，虽然波浪洪涛漫过我们，有主胜过万有。每当信心的考验来到的时候，一个有信心的人会欢喜快乐地说：“我要等候神，看神这一次将要给我什么好处。”
神在旧约里，曾经“借摩西和亚伦的手”带领以色列民。为了彰显他的大能，神特意要摩西把以色列百姓带到险地。要摩西吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。因为知道这样一来，法老听见必说：“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”
果然法老的心刚硬，再次向以色列百姓变心，带领最精锐的部队前来追赶。神定意要在法老和他全军身上得着荣耀，使埃及人就知道摩西和以色列人所事奉的是耶和华。出埃及记14章9节记载：“埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。”
神故意让法老追上以色列人。可以想象法老带领军兵，驾着特选的战车“来势汹汹”的画面。出埃及记14章10-12节，经文说：“法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就什惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，“不要搅扰我们，容我们服事埃及人”吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。””
以色列人很快的就忘了神的作为，因为他们觉得自己要死在这里了。摩西对百姓说：““不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你所要施行所救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。””摩西要百姓不要看可怕的环境，而要“向上看”，仰望神，看神要怎样兑现他的应许。
摩西有信心，但他也不知道神接下来要怎么做。出埃及记14章15节，神的启示下来，经文记载：“耶和华对摩西说：你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。”神要摩西吩咐以色列人“往前走”，可是前面有路吗？前面明明是挡去路的红海呀。正是“前无去路，后有追兵”，情况危急万分，摩西看不见有任何路可以走。
弟兄姐妹，当神的“应许”和“环境”产生矛盾冲突的时候，是神要做一件新事。不错，摩西再往前走，就走到海里了。但他可以放心，因为前面确实有路，而且是“神的路”。诗篇77篇19节，诗人说：“你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。”
神的路在大水之中，只是暂时没有显出，等到神使红海分开，那条路就出现了。出埃及记14章16-18节，神指示摩西该怎么做。经文记载，神对摩西说：“你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要在法老和他的全军，车辆，马兵上，得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
这是超过人的理性和经验之外，听都没有听过的事情，神要以色列人凭信心“过红海”。出埃及记14章19-22节记载：“在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。”
诗篇66篇5-6节，诗人说：“你们看神所行的，他向世人所作之事是可畏的；他将海变为干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。”
希伯来书11章29节，作者说：“他们因着信，过红海如行干地。”神把他的百姓带到那里，不是要折磨他们，让他们心碎。相反的，要他们欢喜快乐。
当埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵，都跟着下到海中的时候。神用云火柱使埃及的军兵混乱了。他又使埃及人的车轮脱落，难以行走；就在埃及人乱成一团的时候，神对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。”摩西就向海伸杖。
圣经说：“到了天一亮，海水仍旧复原，埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。”当以色列人亲身经历了神大能的拯救，亲眼见证神奇妙的作为，看见耶和华向埃及人所行的一切大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
法老来势汹汹，领着马匹，车辆，和马兵，下到海中，心里想：“我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。”结果耶和华叫风一吹，海水回流就把他们淹没；神将马和骑马的投在海中，他们如铅沉在大水之中。惟有以色列人在海中走干地，他们在以为会葬送他们的红海边欢喜快乐。
出埃及记15章1-7节，经文记载：“那时，摩西和以色列人，向耶和华唱歌，说：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他；是我父亲的神，我要尊崇他。耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆，军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长，都沉于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。耶和华啊！你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊！你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你方出烈怒如火，烧灭他们像烧碎楷一样。”
出埃及记15章11-18节，经文又说：“耶和华啊！众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞灭他们。你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。那时以东的族长惊惶，摩押的英雄被颤兢抓住，迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们。耶和华啊！因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华啊！就是你为自己所造的住处；主啊！就是你手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远。””
神使以色列人经历这一切，适时的在他们身上施行拯救，是要让人听见而敬畏他。当以后耶利哥城的妓女喇合，和和平平的接待约书亚派出窥探耶利哥的那两个探子的时候，对他们说：“我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。”
出埃及记14章30节，经文说：“当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。”神“这样”拯救，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想到的。神曾经用大能的膀臂使红海的水分开，以后又使约但河的河水立起成垒，使众民步行过河。今天他照样能施展照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
以弗所书1章19节，保罗有一句为以弗所教会的祷告，是这么说的：“并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！”神浩大的能力是向信的人显出的。他怎样使他的爱子从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。他也要在我们生命中成就在人看来完全不可能的事。
神的能力是在人的软弱上显得完全，他定意要在倚靠他的人身上得荣耀。他要将他那极丰富的恩典，透过人的信心，显明给后来的世代看，借着教会使人认识他。以弗所书3章21节，保罗说：“但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。”
在信仰生活里，我们握有太多的资源，反而容易成为信心的阻碍。因为我们会误以为要靠那些才能把事情做成。却忘了神有自己的资源。人的尽头，就是他的机会。他要在我们颤抖、惊恐、痛苦欲绝、灰心沮丧的地方彰显他的作为，使人认识他。
诗篇66篇诗人邀请我们来歌颂、来看、来听、来赞美。邀请我们把焦点放在神和他大能的作为上，说：“你们看神所行的，他向世人所作之事是可畏的。”我们“如何看”，要比我们“看到什么”更重要。若用不信的眼光看，所看到的尽都是困难。但是透过信心的眼光，你就会看出这是神“得荣耀”的大好机会。
当法老的车马军兵追赶上来的时候，以色列人看这些人是来“灭命”的，神看这些人是来“送命”的。神万事都能做，我们是称为他名下的人，他会负我们的责任。而神会怎么做，会怎样拯救我们，我们不能预先知道。他有千千万万种方法，在任何时候，用人想不到的途径让事情成就，我们只要凭着信心和胆量仰望等候他。
在我们明白神会怎么做之前，我们先在那里因他欢喜。以色列人看见神所行的一切奇事之后，说：“这是我的神，我要赞美他！”当我们看见神全能的作为，和所行的奇事时，我们就更知道所信的是谁。诗篇111篇9节，诗人说：“他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远，他的名圣而可畏。”
“信心”会拒绝失望、胆怯，以及老我的冲动，因为“信心”只听神的声音。越是在困难的黑夜里，信心的灯点得最亮。
愿主继续用他的道来建立我们的信心，使我们因为对神的恩典和真理有进一步的认识，更懂得仰望倚靠他。
请我们一起祷告：
“主啊，帮助我们用你的无限去衡量一切遇到的困难。你举起众海岛，好像极微之物。你忽然行作，事便成就。赦免我们常常高估所见的难处，却低估了你的大能。谢谢你把我们带到红海边，把我们带到约但河旁。你借着黑夜让我们看清楚你如同星辰般的应许。你在我们困难里向我们彰显你的权能和无限。你离我们各人不远，乐意向我们施恩。你是使人在人生的绝境里欢喜，叫人夜间歌唱的神。你要借着在我们身上大能的作为，显明你是用权能治理万民的神，叫那些悖逆自高的人羞愧，却使爱你的人进到丰富之地。谢谢你用活泼的道引导我们，你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达，使受压抑的心灵得到舒畅，叫我们更渴慕往你命令的道上直奔。赐福我们以后的日子，更懂得运用信心，无论顺境、逆境都能因你欢欣，靠你喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
