读经：希伯来书6章9-15节
金句：希伯来书6章12节
“并且不懈怠；总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”
我们欣赏短跑选手的“爆发力”，同时也欣赏长跑选手不屈不挠、坚持到底的“毅力”。基督徒的灵程有如“马拉松”，需要忍耐。无论做什么，不屈不挠，就是生命的美丽之处。你看蜘蛛结网，小鸟筑巢，都是发挥不屈不挠的精神。蜘蛛的网破了再结，破了又结。小鸟筑巢，点滴累积，终能成功。我们也要发挥不屈不挠，不放弃的毅力。
也许你正处在生命最黑暗的时刻，不要灰心，也不用沮丧，要知道乌云背后，就是耀眼的阳光。神许可危机和挑战，是要锻练我们，最大的祝福也许就是从最大的苦难而来。罗马书8章28节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”
耶利米书29章11节，经文记载：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”神是世人的安慰者、救助者，他以助人为快、以救人为乐。主爱我们，甘愿为我们受苦，为我们的罪被压伤。
神许可我们经历苦难有他的美意，他绝不是不把我们的痛苦当做一回事。他把我们的眼泪装在他的皮袋里，记在他的册子上。当我们受神的磨练，受苦的时候，会问神：“神哪，我犯了什么错？”又或者：“神啊，你在哪里？为什么你向我隐藏？”
约伯记23章3-4节，约伯说：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。”神完全了解我们的心情。
哥林多前书10章13节，保罗说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”主知道我们能忍受多少，他试炼我们是因为他看我们为宝贵，他按着自己的旨意，许可这些事情临到我们，是要我们得着益处。
主已经他所启示的话语中，给我们留下许多的线索，隐藏在字里行间。我们需要圣灵的光照和引导，需要圣灵开启我们的眼睛，使我们看见。恳求真理的圣灵为我们彰显，引导我们进入一切的真理。使我们能思想明白，而存心忍耐等候主，不疑惑、不焦急、也不沮丧。不因为偏离主，走出神的引导，以致失去主出于爱锻练我们的机会。
很多时候我们把苦难看得太简单：“主，你使我受苦就是你对我不好！主啊，我这么苦，我不想活了。”弟兄姐妹，不要看错了，主没有改变，他满心怜悯，大有慈悲。你说：“那么，他为什么使我受苦？”
主知道你能忍受这样的苦，他要你在受苦中靠他的恩典得胜。一个人的信心经过试验，就生出忍耐。约伯在过程中能忍耐，让神证实他的敬虔，这是神看为宝贵的。有句话说：“患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金的。”神使我们经历苦难，是为了我们能得奖赏的。约伯记42章12节，经文说：“这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。”
忍耐是“生”出来的。为什么约伯在受苦中能忍耐呢？约伯记19章25节，约伯说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”这是约伯心灵得着安息的秘诀。约伯不是说“我希望”我的救赎主活着，而是“我知道”。他知道他所信的是谁。
保罗说：“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”
神使我们经历苦难，是为了我们心存忍耐，得大赏赐。当我们受特殊的试炼，处在灵性低潮的时候，尽管到神面前倾诉，把重担卸给他。持续要信靠他的作为，和他美善的本性。如同农夫等候田里宝贵的出产，直到得了秋雨、春雨。又如同妇人忍受产难。约翰福音16章21节，主说：“妇人生产的时候，就忧愁，因为他的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。”
要知道我们所忍受的是“有盼望的苦楚。”哥林多后书4章17节，保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。”
求主帮助我们用信心的眼光，来看见美好的结局，并加添我们忍耐的力量。出于信心的忍耐不是“消极被动”的，而是“积极主动”的。雅歌4章16节，经文说：“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”把受苦看为宝贵，能甘心忍受的心志，是神所赐的。是因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。
弟兄姐妹，神永远作他眼中看为“好”的事。基督徒“深陷忧虑”等同于否定神的智慧，以为神不知道自己在做什么。活在沮丧里，等同于否定神的爱，以为神不顾我们。终日愁苦，也等同于否定神的能力，以为神没有足够能力将我们从愁苦的事情中救出来。
神借着患难考验我们，是否懂得寻求他的能力，时常寻求他的面。而不是看人、看环境。耶利米书17章7-8节，神说：“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
当我们通过考验，“苦尽甘来”的那一天来到之前，要知道当我们受苦的时候，主耶稣一直在父的右边替我们代求；又因为我们的祈求，不断地加力量给我们。神苦炼我们，是为了预备我们，好叫我们将来能够被他重用。俗语说：“真金不怕火炼，真玉不怕砂磨。”玉越磨越亮，金越炼越纯。
你是真金，就不用怕火；你是真玉，就不用怕磨。当我们照着神的旨意受苦的时候，要祷告求神赐给我们在困境中，所需要的信心。不要只是选择性只看事情看似“不好”的一面。
早年一条值五块钱的钢铁，如果简单的敲敲打打做成马蹄铁，可以值十元；如果作成细针，可以值三百五十元；如果作成精致的小刀，可以值三万两千元；如果作成钟表上的发条，可以值二十五万元。因为经历的“工序”不同，价值也就不同。没有经过铁锤的锤打，火炉的烈焰，就显不出匠人的智慧与巧艺。
一根普通的竹子，匠人要把它凿成能给世界吹奏悠扬乐曲的竹笛，要花很多功夫。但把它作成一根晾衣竿，只要简单的砍上几刀。所以，不要只想到“很苦”就想逃避，而要因为想到“主要用我”，而存欢喜的心，积极的迎接挑战。要知道“被宠不一定有益”，除非你甘愿只当一根晾衣竿，工序简单，但你只能被人拿晒晒衣服。可是一把名贵的笛子，主人什至刻上自己的名字，因为能给世界吹出悠扬的乐曲。晾衣竿不值钱，别人拿走了也不感到心疼，但是一把名贵的笛子就不一样了。同样都是竹子，为什么差别这么大？因为“用途”不一样。
神已经预先定下我们效法他儿子的模样，他对我们有最好的安排。他的带领和安排，都是为了造就我们。神所安排的天路不一定好走，但箴言3章17节，所罗门说：“他的道是安乐，他的路全是平安。”
我们可以放心，神的意思原是好的。为这个缘故，不要在患难的日子胆怯退后，而要靠主刚强，学习在神面前安静顺服。诗篇39篇9节，大卫说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”不错，受苦让人感到不好受，但是明白这件事情背后的目的，我们就会欢喜接受并赞美神。
一位属灵长辈说：“什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好像神并没有听见，你却仍然继续着呼喊，仍相信神是醒着的，并且是全然慈爱的；除了神亲手给你的东西以外，并不盼望别的；你愿意忍耐等候，不失去丝毫信心；这就是胜了世界，这就是真实的信心。”
弟兄姊妹，让我们自己省察，是否我们在生活中追问神“为什么”，多过于对神说：“主啊，我感谢你”？是否我们只是埋怨不想要的重担，而忘了神一切的恩典呢？
神要造就一个合格的工人，比造天地还难。神是无所不能的，但从人的角度看，他造天地，比造工人还容易。为了我们能够恒久忍耐，他为我们忍了多时。因为我们常常不信，经常悖逆。神不勉强我们去作不是出于自由意志的事，所以要耐心的引导我们。有时我们好像无知的骡马，非用嚼环辔头勒住；不然就不能驯服。直到我们知道明白是神在“等”我们的时候，才加快顺服的脚步。
马可福音9章19节，主耶稣讲一句话：“我忍耐你们要到几时呢？”是用叹息的口气说的。
箴言27章11节，神说：“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”所以我们要懂得作智慧人，要在神的恩典中长进，不是只求自己的安乐，而要懂得长大成熟，讨主喜悦，叫主的心欢喜。神因敌人的缘故，要从婴孩和吃奶的口中建立能力，使仇敌和报仇的，闭口无言；所以不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。
神按着自己的旨意用真道生了我们，也用真理的圣灵引导我们。他要重用我们，但为了我们在信心和忍耐上能“成全完备，毫无缺欠”，他照着我们能忍受的，给我们禁得起的锻炼。所以当接二连三遭遇不幸的事情来到的时候，不要一直问神“为什么？”而是问神：“主啊，我该如何去面对这逆境和苦难？求你指教我，求你加力量给我，叫我能荣耀你！”
主必定照他所应许的，搭救你、应允你的祷告，将你所不知道、又大又难的事指示你。
请我们一起祷告：
“主啊，义人的脚步，被你立定；他的道路，你也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为你用手搀扶他。在世上我们有苦难，但你已经胜了世界。帮助我们不把“苦难的感受”看得太重，而是领受属天的智慧，利用苦难使自己更完美，更像你。主啊，帮助我们明白，你许可我们经历的，只是至暂至轻的苦楚，而你应许我们得到的是极重无比，永远的荣耀。许多时候我们信心不足，需要被你扶持坚固。求主施恩，保守带领我们，赐力量给我们；叫我们每天领受的灵粮，你活泼的道，能成为我们生命的力量，靠你的恩典，能满有能力的奔那在摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
