读经：约书亚记1章1-9节

金句：约书亚记1章1-2节
“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”

美国知名的篮球教练约翰‧伍登提醒球员：“专注所能做的事，运用所拥有的一切，不要去担心那些自己无力控制的事物。”

日本一位79岁的柴田婆婆，丈夫过世后便一个人独居，独自生活，成了“独居老人”。她平时喜欢跳舞，却因为有一次不小心受了伤，只能在家休养。休养期间，成天感叹“现在身体这么差，真不知道这把年纪，活着还有什么意义？”她儿子看见母亲郁郁寡欢，除了担心，也不知道该怎么办。儿子住的地方离母亲家很远，每次来探望都要开一个小时的车。

柴田婆婆的儿子喜欢写诗，怕母亲寂寞，就劝她也尝试写诗打发时间。儿子说：“妈，您不妨试着写诗吧！我记得您年轻时很喜欢阅读，文笔也挺好的。”柴田婆婆摇了摇头说：“可是....，我从来没写过诗....。”但在儿子不断鼓励劝说下，柴田婆婆92岁的时候，终于决定尝试提笔写作。

她透过反复咀嚼自己的心境，将生活的感悟融入诗句中。由于生活阅历丰富，她写的诗用字简单生动，内容积极乐观，贴近人心，写的诗很有印度诗人泰戈尔的味道。例如，她曾写过一篇叫作《储蓄》的短诗，诗里头写道，“我在心中储蓄，存的是他人的善意。变得寂寞的时候，就去提取，顿时生意盎然。你也从今天开始这个储蓄，那好处肯定超过养老金。”

诗写得很好，充分展现老人的成熟和智慧，给人带来很多启发。经由投稿投到报社之后，广受读者好评，不久就有了“粉丝”，有了她的“诗迷”。本来她儿子还要经常要大老远的前来探望她，向老母亲嘘寒问暖。自从柴田婆婆那了么多爱慕她的读者之后，就叫她儿子没事不要来，她可忙着呢。

几年后，柴田婆婆以99岁高龄出版第一本诗集《人生别气馁》，销售量超过百万本，成了畅销书。她所写的诗朴实无华，充满了百年人生的感悟，还略带一点诙谐，成为日本诗坛的奇葩。柴田婆婆找到了可以贡献自己的人生使命，就在使命中刚强，重燃生命的活力，不再把自己交给忧郁、悲观。她一直活到101岁。

基督教的精义就是“一切都是神的恩典”，神要我们用信心胜过世界。如果对神没有信心，不是用信心的眼光看待所遭遇的事，就会陷在自己的忧伤的情绪里面出不来。

凡事都有定期，天下万务都有定时。传道书3章4节，所罗门说：“哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。”人生就是哀恸和庆贺的交替。人生没有意外，也没有“碰巧”，每一件事情都在神的预知和护理当中。神既然将大地悬于虚空，用他权能的命令托住万有，他也将我们放在他的心上。

无论遭遇什么事，都要有“因信而有的乐观。”哪怕遇到让自己悲伤的事，陷入沮丧时，在苦境中要记得：“因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。”

有句话说：“神若不免除你的苦难，必赐恩典帮助你承受。”我们的心里要有这样的一种甘美的思想，就是“主正怀念我。”主已经应许：“总不撇下我，也不丢弃我。”虽然眼前愁云满布，我知道主还是怀念着我。

“忧郁症”是许多现代人所罹患的“文明病”。孙大中最近读到一句话，“悲伤是与境遇相称的忧郁”，而“忧郁是远超过境遇的悲伤”。你的境遇不用那样的悲伤的，但你却陷在里面出不来，结果就成了重度忧郁。

弟兄姐妹，不要陷入这样的试探里，要寻找神的应许，不要胡思乱想，尤其不要沉溺在悲伤里。有的人一直想挽回过去，心里会不断的问“如果”。“如果当时是这样....。”表示还是不接受事情的发生，不愿意面对现实。却忘了神是我们“在患难中随时的帮助。”

神对我们所受的忧伤，都有应许。比如，耶利米书31章3节，主说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”又比如，以赛亚书54章10节：“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

诗篇77篇8节，诗人说：“难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃么？”主没有不顾我们，他是使人有盼望的神，又是赐忍耐安慰的神。人生在世虽有苦难，但要更多想到神的爱；是神那“不肯放我们的爱”，使我们的灵魂能够安息在他里面。

诗篇91篇4节，诗人说：“他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。”要受安慰，在看似“不幸”的境遇中，顺服“万事都能做”的神，仰望他。不要自己跑到“绝望巨人”的领地里去，被他关进“灰心城堡”阴暗的地牢里，任由自己被忧伤压垮。

情感是顺服于思想的，思想则顺服于你的意志。在忧伤中，要定意寻求神，要打开神的话来静心阅读。罗马书15章4节，保罗说：“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”

诗篇94篇19节，诗人说：“我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。”

诗篇119篇50节，诗人又说：“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”52节：“耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。”

神是安慰我们的，以赛亚书66章13节，神说：“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”诗篇42篇11节，诗人说：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”

当生命中的悲伤如同浪潮袭卷而来的时候，要谨记神从不止住他的慈爱和怜悯。大卫在诗篇31篇14-15节，对主说：“耶和华阿，我仍旧倚靠你。我说：“你是我的神。”我终身的事在你手中。”诗篇138篇7节，诗人说：“我虽行在患难中，你必将我救活。”

是的，神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。诗篇145篇14节，大卫又说：“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。”主许可我们遇见让自己忧伤的事情，必定会赐给我们够用的恩典和能力，使我们行走，力上加力。

在人看似“不幸”的遭遇里，要仍旧存着信心，深信自己是在他的庇护之下。美国知名的基督徒作家提姆‧凯勒牧师(Tim Keller)说：“耶稣基督复活了，最坏的事情也会有圆满的结局。”

主知道我们所受的，他会赐下“喜乐油”代替悲哀，“赞美衣”代替忧伤之灵，他是安慰丧气之人的神。当我们向主祷告，与主交通，他就赐下安慰。

神不但拯救我们，把永生赐给了我们，他还要改变我们，使我们心意更新而变化，能够正确的面对悲伤。不因为忧伤过度，失去属灵的益处，而且能从其中得到正面的造就，将来能成为安慰的使者，把主所给的安慰，带给需要受安慰的人。

当人生的不幸临到我们的时候，要学习停止把注意力一直放在所遭遇的痛苦上，一直问神：“神啊，为什么？”而要说：“主啊，你要我作什么？”把焦点放在神要托付我们，要我们完成的使命上。

美国有一位牧师，名叫卜理杰，生于美国北卡罗来纳州，是卫理公会的牧师及布道家，十七岁时就开始讲道。他知道他的决志奉献将使他与名利绝缘，他还必须不断的走访各地，四处布道，会不停的面对各样的挑战与困境，但是他甘愿摆上。婚后，他和妻子经常过着拮据的生活，但夫妻俩人伉俪情深，以基督为一家之主，同心事奉。他们有三个可爱的孩子，是一个令人羡慕的快乐家庭。

1910年卜理杰应某个城市的邀请，去主领为期两周的奋兴会，他把妻儿留在岳父岳母家。这是一次成功的奋兴会，聚会结束后，他迫不及待的要与妻儿相聚，但不幸地接获噩耗，他岳父家发生火灾，全家人葬身火窟，无一幸免。

当他赶回家时，他的亲友都担心他难以面对这残酷的现实，有人担心他会不会精神崩溃，有人想他会埋怨神，灰心沮丧。但他的信心始终没有因为这桩悲剧而动摇，反而安慰那些前来关心他的人。葬礼后，在寂静的寒夜里，主与他同在，他含着眼泪写下了这一首生命中黑夜的诗歌“不住的歌唱”，并谱上了优美动人的曲调。

他写到：“我有优美曲调在心中，乃主温语相叮咛，“有我同行，心灵当平静，莫畏世程沉与升！””副歌是：“耶稣！耶稣！耶稣！最甜美之名，慰我渴切心灵，使我欢乐歌不停。”

虽然卜牧师不明白，为什么他会经历这样的遭遇，但他并不埋怨神。神给他足够的信心和力量，承受这一切。1914年卜牧师再婚，妻子是一位音乐老师。神引导他们继续向海外布道，在第一次大战期间，他的足迹遍及俄国、比利时、捷克等地，神大大的赐福他、使用他，借着他给许多人带来属天的盼望和祝福。

约翰‧卫斯理说：“神埋葬他的工人，却继续他的工作。”不要因为悲伤，而忘了主对我们的吩咐。当我们转离幽暗，开始担负使命，喜乐的荣光就会再现。

请我们一起祷告：

“主啊，你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。你虽使人忧愁，还要照你诸般的慈爱发怜悯。你医好伤心的人，裹好他们的伤处。你是有怜悯、有恩典的神，你并非不能体恤我们的软弱，你并没有掩面不顾我们。什么时候我们等候仰望你，你就向我们施恩。求主教导我们“正确接受”和“乐观的忍受”让我们忧伤痛苦的事，不叫我们放任自己，活在“远超过境遇”的悲伤里。而是在悲伤中寻求你、等候你，因那摆在前面的喜乐，回到你给我们的使命和托付里，快跑跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”