读经：出埃及记20章18-21节

读经：希伯来书12章18-29节

金句：出埃及记20章21节
“于是百姓远远的站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。”

有句话说：“船停在码头是最安全的，但那不是造船的目的。人待在家里是最舒服的，但那不是人生的追求。”神没有要我们作温室里的花朵，而要我们作耶稣基督的精兵。

一位乡下妇人对一位神学家说：“我并不因为我信仰神，就预料我不会遇到不幸或悲剧。”神学家问，“那么你预料的是什么呢？”妇人说：“我预料的是无论发生什么事，我都能接受。”当我们感到孤单，感觉被遗弃，神似乎不顾我们的时候，其实是他离我们最近的时候。

神磨练与考验，把我们脆弱的自恃除掉，我们挨近他所在的幽暗之中，全心倚靠他。彼得谦卑仰望神，就懂得不再依靠自己的自信，就成了主手中的一块活石。出埃及记34章28-29节提到：“摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。摩西手里拿着两块法版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮，因耶和华和他说话，就发了光。”

在人生的幽暗里，我们会因为主对我们说话，而一扫心中的阴霾。因为明白神的心意，而容光焕发。神会在人生的风暴中指示我们黑暗中的宝物、隐密中的荣耀，使我们的生命充满荣光。神拣选我们作有君尊的祭司，成为他圣洁的国度，所以我们要常常亲近神，像摩西那样，与神面对面，被神所认识。

不要惧怕“拥抱幽暗”，而要因为深知所信，乐意挨近神。当我们在苦难中不离开神，而是定意寻求他，就会对神有更全备的认识。所以不用紧张，因为神的旨意尽都美好。我们在日光下与神同行，他就会在幽暗处陪伴我们。

约瑟曾经在极深的幽暗里。他被嫉妒他的哥哥们卖给以实玛利的商人，被带到埃及作了奴隶。圣经里至少五次告诉我们：“神与约瑟同在”。意思就是每一个事件都在神的掌握当中。神没有丢弃我们，把我们隔绝在幽暗里，掩面不顾我们。诗篇42篇6节，诗人说：“我的神阿，我的心在我里面忧闷，所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山，记念你。”

当神把我们领进幽暗之中，要我们与他共渡黑暗，要知道我们在黑暗岁月中所学会的，一定比我们在光明中所学会的要多。以赛亚书30章20-21节先知以赛亚所说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。””

你才发现在平顺的日子里，安逸的环境中，我的教师是“隐藏起来”的，因此我没有学会什么。但艰难、困苦的重担把我带到主面前，主的教导来到，许多人生宝贵的功课就在这里学会。

司布真在他的灵修作品《清晨甘露》提到，生活中的巨变往往让小信的基督徒怀疑忧虑，“为什么这样的事会发生在我身上？”我寻求明光指引，但却乌云密布；我寻求平静，麻烦事却接踵而来，我心里说：“我的难处如大山一般，何时才能挪开？昨天我还信心十足，为什么今天情况又迥然大变？难道这就是神在我身上的计划吗？难道这就是神要引领我走的天路吗？”是的，这一切都是神在你身上的工作，借着困厄的环境、茫茫的前途，使你依靠他，信心得以坚定，好承受他将要给你的产业。常常这些暗淡的景况，无情的考验，正是要磨练你的信心，淬励你的心志，使你更快地航到生命的彼岸。

诚如诗篇107篇28-30节诗人所说：“他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息，波浪就平静。风息浪静，他们便欢喜，他就引他们到所愿的海口。”原来在这一切的困难中，神有美意。主为我们预备了最合宜的道路，他会领我们走完一生。

神的作为伟大又奇妙！他的方法公义又真实！诗篇107篇43节，诗人说：“凡有智慧的，必在这些事上留心；也必思想耶和华的慈爱。”神的信实和美善，永远是我们可以期待的。

英国着名的盲眼诗人米尔顿，讲过一句话，他说：“瞎眼并不令人难过，令人难过的是你不能忍受瞎眼。”我们存着抗拒的心，不愿神把我们领进幽暗里，就不能领受神暗中的宝物，也无从领略那些隐秘之事丰富的荣耀。

但以理书2章22节，经文提到：“他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的。”神为他的荣耀，为我们的福祉掌管一切。他在我们生命中有正面的引导，也有反面的引导。天父随着他的旨意在永恒中定了我们“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的计划”。换作是你，你绝对不会有这样的计划。

钟马田牧师说：“神的奥秘，不是要让我们明白的，而是要我们相信、接受、并惊叹的。”约瑟不会计划自己被卖给以实玛利人，被带到埃及作奴隶，让人用脚镣伤他的脚，让自己被铁链捆拘。不会！只有慈爱的神会在他的生命中这样计划。

美国知名的盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比（Fanny J. Crosby, 1820-1915）曾经说：“我认为神赐给我一生最大的福份，就是让我丧失视力。”为什么神许可芬妮‧克罗斯比，小小年纪，才六个月大眼睛就被弄瞎了呢？因为神要在她身上成就，在正常人身上不能完成的事。芬妮从小因为看不见，只能用无限的想象，去感受神创造的世界的美好。

今天我们很少发挥想象力，因为我们正常的运用我们的感官。我们看得很清楚，就局限了想象力的发展。而神让芬妮看不见，可以充份发挥想象力，又因为看不见可以专心写作，不受外界俗世干扰。神给了她写诗的恩赐，可以心无旁骛的，把一首又一首优美动人的诗歌写出来。当时美国纽约和芝加哥，正赶上大复兴的浪潮，教会急切需要大量文字通俗，曲调优美的诗歌。芬妮浅显易懂的诗句正好满足这个需要。

神让芬妮能够不心浮气躁的，在安静中领受源源不绝的创作灵感，写出大量通俗又感人的福音诗歌，指引罪人归向真光，也安慰造就圣徒。

有一次，美国圣乐家杜安（Doane）来到她家里，对她说：“我只能逗留40分钟，然后要赶火车前往辛辛那提，妳一定要在40分钟内帮我写出一首诗歌！』说完，就弹了一首简单、平实的曲调。芬妮听了之后，随即想起申命记33章27节的话：“永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。”

她知道越匆忙，越需要安稳在耶稣手中。于是在很短的时间内，她就写下“安稳在耶稣手中”这首诗歌。这首诗歌后来成为最适合安慰失去亲人，经历人生变故的诗歌。歌词如下：

一、安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。
无论遇何等危险，只要隐藏主怀，有主圣手常护庇，患难不能伤害。

二、安稳在耶稣手中，苦难有何挂碍，在此不怕诸诱惑，在此不怕罪害。
能脱离悲伤畏惧，脱离愁烦怀疑，世上还有何忧虑，眼泪还有几滴。

三、安稳在耶稣手中，耶稣为我受死，主正是我万世盘，我必永远靠他。
现今当忍耐等候，等过今世黑夜，等到得见那晨星，高悬黎明天边。
副歌：安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。

芬妮的诗写得又快又好，她一生写了超过八千首诗。

如果芬妮不肯挨近神所在的幽暗之中，而是埋怨神，整日哭泣，她这一生就将一事无成。但神原知道要怎样行，她赐够用的恩典给芬妮，使芬妮能多结果子，并且喜乐的过了一生。

弟兄姊妹，主要我们在幽暗中，与他有更深入、更亲密的交通，能够在被炼净之后，成为他手中合用的器皿。章伯斯说：“黑暗正是静听的时刻。不必告诉别人，不必从书本去寻找黑暗的原因，只要留心静听。神会给你极宝贵的信息，让你出到光明后，可以向别人分享。”

他说：“你若告诉人，你就听不见神在说什么！”当我们经历患难，彷佛置身幽暗的时候，不要逢人就诉苦，而要谦卑下来，安静思想。诗篇71篇19-21节，诗人这样跟神祷告，说：“神啊，你的公义什高；行过大事的神啊，谁能像你！你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活；从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。”

约伯在幽暗的日子里，能受苦能忍耐，神就加倍赐福给他。雅各书5章11节，雅各说：“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”

要知道神并不甘心使人受苦、使人忧愁。他必然不会使我们“徒然受苦”，他乃是看我们“有需要进入幽暗”才会这样做。所以面对不明朗的前景，我们心里不要忧虑，而是充满勇气和乐观，因为知道是谁在带领我们。“信心”就是把生命的主权，完全交给绝不误事的神，降服于他。

神能带领路得记里的拿俄米从苦境转回，脱离幽暗，见证神没有撇下她，使她没有至近的亲属。神安排有信心的路得在她身旁，妇人们说：“有这儿妇比有七个儿子还好！”

愿我们在指望中喜乐，学会怎样处幽暗的日子，并且因信看见神所预备那“隐密中的荣耀”。

请我们一起祷告：

“主啊，虽然你以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，你许可我们经过流泪谷，却叫这谷变为泉源之地。谢谢主，你的慈爱总不离开我们，我们的心要因你欢喜快乐。谢谢主，你没有叫我们长久留在山谷里，而是要我们向高处行。求你坚固我们的信心，帮助我们在各样的力上加力，好叫我们能凡事欢欢喜喜的忍耐、宽容。赦免我们的小信和胆怯，求你搀着我们的右手，天天以你的训言引导我们，直到我们见你面的日子。祷告祈求奉救主耶稣基督的圣名。阿们。”