读经：以赛亚书50章4-11节
金句：以赛亚书50章11节
“凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中。”
以赛亚书50章10节，经文说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
神已经指示我们在黑暗，没有亮光的日子当如何行。专门训练宣教士的巴亭登博士（Dr. Par ding ton）说：“一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢？”他说：“第一件当作的事就是不作什么。”好比当你看到前面有雾，就不该再向前航行。必要的时候，什至还要抛锚停船。
在黑暗苦闷的时候，神的儿女要停止自己血气的冲动，信靠神、仰赖他。神有神的时间和方式，他自然会带领我们脱困。巴亭登博士说：“我们应当静下我们的心，安息在神里面。要像小孩子一般的，把我们的手放在神的手中，让他引领我们进入他的深恩大爱里。”
以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。””神知道我们所行的路，他持续在我们的生命中动工，要等候他，仰望他的话。巴刻博士说：“对凡在黑暗中前行的人而言，圣经乃是照明用的光源。”他说：“对我来说，这世上最容易发生的事，就是不慎落入一些看不见的陷阱。”
倪柝声说：“我们的思想和感觉，并非光的源头，它们不过是我们自己所点的火把而已。把这些思想和感觉投进神的光中，我们就会发现它们既缺乏深度，也不够明亮。如此行的人，末了是“躺在悲惨之中”。”他说：“请记得，人的火光永不能驱散黑暗。光只能从神而来，让我们仰望他，因为诗人说：“在你的光中，我们必得见光。””（诗篇36篇9节）
是的，神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，能帮助我们接下去必须采取的每个步骤，以致于我们能够一步一步地向前行。只有在神的光中，我们才能看见光。不要寻求人给的权宜之计，而要顺从神的真理，因为主会引导我们，他必定会将生命的道路指示我们。他喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。在黑暗中活在神的同在里，好过在自然的光中，偏行己路。与神同行，是不会活在没完没了的黑暗中的。
使徒行传27章记载了一场船难，处在惊涛骇浪中，保罗仗赖自己的神，等候神的指。当时船上的众人，个个因为担心船难，悬望忍饿不吃什么已经十四天了。就在他们感到绝望之际，使徒行传27章21-25节记载：“众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：“保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。”所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。”
之前主已经指示保罗，他必定会来到罗马为他作见证。使徒行传23章11节，经文说到：“当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。””有了主的话，保罗知道主一定会保守他。虽然眼前是狂风巨浪，太阳和星辰多日不显露，但主的话就是光。保罗心里有把握他一定会安然无恙的来到罗马，他心里仍然不疑惑。
果然，神因为保罗的缘故，把与他同船的人，都赐给他了。经过多日狂风大浪的催逼，到了一天夜里，神差遣使者来对保罗说话，指示保罗，告诉他：”他必定站在该撒面前，并且与他同船的人，神都赐给他了。”
神垂听保罗的祈求，使与他同船的人都得享平安。保罗在众人无可指望的时候，为他们带来好消息，要他们不要怕，只要信。果然，在船上的一共二百七十六个人都得了救，上了岸，没有失去一个。
耶利米书33章2-3节，经文记载：“成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏耶和华的心都在乎神。求赐人智慧和启示的灵，开我们的心窍，使我们清楚知道该做什么事、该往哪里去。如果我们是飞行员，圣灵就是塔台，随时告诉我们该向左，或向右。
在人生的道路上，当你迷失了方向，不知该如何选择。在这个时候不要迟疑，要赶紧停下来求问神，对主说：“主啊，我该怎么做？”不要在匆忙中作错决定。大卫有美点的灵性，他的心向来等候神，并且谦卑仰望神的话。诗篇27篇4节，大卫说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”
撒母耳记上22章3节，经文记载：“大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。””人生会时常面临抉择的时刻，许多时候棘手的难题超乎我们所能想象。大卫安静等候神，在还未得着神的指示前，他不轻举妄动。
西方有句俗谚：“乱走的螃蟹，最后总是掉进锅里。”当我们不仰望神，不等候他的指示和教导，最后就是掉入自己未曾想到的坑里，躺在悲惨之中。大卫就曾经因为没有求问神，用自己办法脱离困境，而给自己惹上了更大的麻烦。撒母耳记上27章1-4节，经文记载：“大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。”于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。”
大卫受膏会死在扫罗手里吗？不会！神必定引导他、保守他。但大卫在这件事上没有求问神，他试图用自己的办法脱困。结果暂时解了眼前的难题，却必须面对以后更大的问题。什么难题呢？撒母耳记上28章1节，经文记载：“那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。””这下惨了，大卫立刻陷入两难，他要面对跟自己的同胞以色列人争战的窘境。
当我们行在黑暗中，不仰望神的，而自己想设法想要救自己进到光中，采取根本不出于神的办法，走出神的旨意之外，虽然好像看到一时的果效，但是很快的又落入更大的险境和危机。非利士的军旅要会师于亚弗，大卫必须跟着上阵。还好，神解除了大卫的为难，让非利士人的首领不喜欢大卫，怕他会叛变，而不许可他上阵。亚吉就要大卫和跟随他的人回去。
亚弗离洗革拉有三日的路程。中国有句话说“鹬蚌相争，渔翁得利”，亚玛力人等在一旁坐收渔翁之利。撒母耳记上30章1节，经文记载：“第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧。”大卫以为解除了一个危机就平安了，但是解除一个危机，第二、第三个危机就接连而来。
所以弟兄姐妹，不要以为用自己办法解决眼前问题暂时就没事了。要知道人生有更多的危机会接连着来，如果你不信神在这件事情上能保守你，你没有学会靠主建立能力，你还是要面对接二连三的挑战。
亚玛力人侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，这是神所许可的，但是神在患难中暗暗的保守，怎么知道呢？第2节说：“掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。”“掳走了，却没有杀一个。”被掳走的还可以救回来，但人如果失去了生命就救不回来了。
从现象来看，这的确很吓人。大卫和跟随他的人回来了，面对被焚烧的一堆废墟，妇女和其中的大小人口都不在了，情何以堪？怎么办呢？他们放声大哭，他们心里焦急，苦恼万分，又惧怕，大卫作为领就，更是感到做难。撒母耳记上30章6节记载：“大卫什是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。””
跟随大卫的人现在要用石头打死他，他们要大卫负责，这是做领袖的难处。而大卫呢？他自己也好不到哪里，他的两个妻子也被掳走了。看起来好像是危急万分，一片愁云惨雾。但圣经记载：“大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。”在最困难的时候，大卫倚靠耶和华，心里得坚固；大卫一转向神，就有指望。
虽然一切看起来都很糟糕，大家心里都充满悲观，但是大卫心里倚靠神，神就帮助他。大卫来到神的面前祷告，求问耶和华。撒母耳记上30章7-8节，经文记载：“大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。””
果然，大卫的教师不再隐藏，神的指示来到。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都奋勇的夺了回来，没有失落一个。神帮助大卫，使他得胜有余；大卫不但把这些被掳走的都夺回来，还把亚玛力人的人口财物尽都掳掠过来。
相信经历这一切之后，大卫在黑暗中再也不敢轻举妄动。而是依靠神处理所有的危机，等候神，直到知道神要他怎么做。神把得胜赐给大卫，使他的名传扬到列国。历代志上14章17节提到：“耶和华使列国都惧怕他。”
弟兄姐妹，神有神的时间，他有圆满的计划，他原知道要怎样行。你拨快时钟的指针，也改变不了时间，只会给自己惹上更多的麻烦。所以要学习在黑暗中与神同行，神有功课要教导我们，只管倚靠主宝贵得胜的名，在神的应许中忍耐，直到他的旨意成就。
请我们一起祷告：
“主啊，你已经救我们脱离那极大的死亡，你时刻把我们放在心上，你绝不会把我们撇得孤苦。你暗暗的保守我们，用不同的方法来带领我们、看顾我们。约瑟被卖到埃及作奴隶的时候，你与他同在。你的话试炼他，直到你所说的成就。主啊，试炼约瑟的不是环境，而是你的话。你说“诫命是灯，法则是光”，你的典范就是人间的真光，你怎样顺服天父，叫父你身上得荣耀。求主帮助我们，在黑暗中保守自己的心，远离用自己的火把照明自己路程的试探，因为我们的光是昏暗的，唯有你是世界的光，跟从你的才不在黑暗里走。但愿父在教会中，因我们坚心倚靠你、跟随你，而得着荣耀，直到世世代代，永永远远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
