读经：出埃及记16章1-10节

金句：出埃及记16章10节
“亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。”

基督徒要懂得远离忧郁和沮丧的情绪，靠主喜乐。苏格兰基督徒作家─马克特夫（John Ross Macduff, 1818-189）曾举过一个很浅显的例子，他说：“我们知道，小鸟在高飞的时候最安全。在接近地面的时候才会被猎捕，如果它飞得太低，就让自己暴露在捕鸟人所设的网罗当中。同样的，如果我们像飞鸟在地处那样的，持续逢迎我们的情绪感受，就会发现自己被千丝万缕的疑惑、沮丧、试探和不信给纠缠。就好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。”所以要有智慧的避免这种致命的死敌，不要让自己“自投罗网”。

考门夫人还分享了她的一次经历。她说，在秋季的某一天，她看见草场上躺着一只受伤的老鹰。老鹰的眼睛仍然炯炯有神，看着它渴望的天空；向来它在蓝天翱翔，这美丽的天空是它的家。只因一次不小心它飞得太低，被猎人射中，如今只能奄奄一息地躺在地上等死。考门夫人说：“啊，让我们拿老鹰来比拟我们的心吧。世界并不是我们的老家。虽然我们在世上受了创伤，但是我们的心还能向着天家。我们应该守住信心、守住盼望、守住基督，如果我们没有了勇气，不如还是早些离开世界的好。只要有争战，我们的灵没有时间退却，我的灵哪，你要向上仰望！你要向上仰望！”

有句日本谚语说：“如果你守望西方，你将永远看不见日出。”所以心灵的方向很重要。主已经胜了世界，约翰壹书5章4节，使徒约翰说：“凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”神在基督里向我们所施的恩慈是丰富的，神的恩典是随着他的应许赐下的。他的赏赐没有不全备的，他的恩赐没有不美善的。出于他的本性所做的一切尽都美好，他不会让我们失望。

有句话说：“没有让人绝望的环境，只有对环境绝望的人。”我们的问题就是因为不寻求神，导致对环境绝望。我们没有逃避致命的死敌，心灰意冷、沮丧，中了魔鬼的诡计。结果我们误入“绝望巨人”的领地，被它关进“灰心城堡”阴暗的地牢里，任由自己被忧伤压垮。彼得前书5章7节，彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”

亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。神说：“你的后裔将要如此。”亚伯拉罕的后裔，就是那些不用自己的经验去判断，不凭自己的知识去衡量，放下自己的主见和想法，以应许他的神为可靠的，效法亚伯拉罕未受割礼时就信的踪迹去行的人。我们就能和亚伯拉罕一样，实实在在的经历到神的大能。神是全能的，他永远不会让我们失望，他必定会成就他口里所说。所以我们要专心仰他，不要倚靠自己的聪明，在一切所行的事上都要认定他，神应许必定指引我们的路。

神比我们的心大，一切事没有不知道的。他是全能者，他创造万有、守护一切。就是我们的头发他都数过了，他怎样引导星球云河，也必引导我们。所以不要把焦点放在令你灰心的事情上，要仰望神，信赖他的带领。诗篇37篇3-5节，大卫说：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”神会在我们想不到的时候，在我们身上成就大事和奇事。

美国知名的基督徒作家─提姆‧凯勒牧师（Tim Keller）说：“耶稣基督复活了，最坏的事情也会有圆满的结局。”这种“深信自己是在神的庇护之下的”信心，可以让我们的重担变得轻省。

神不喜欢我们因不信，心里起疑惑、发怨言。以色列人在神大能的拯救下离开了埃及，都都声称要与他们的领袖摩西同心合意。但是他们的心却还在埃及。他们的身体脱离了法老的奴役，但他们的心却仍渴想埃及的种种，埋怨摩西把他们带离埃及。

离开埃及的壮丁中，二十岁以上的，只有迦勒和约书亚两人，得以进入应许之地。其它人的尸首都倒在旷野，作为神不喜悦他们的证据。但结果蒙召出埃及的多，进迦南的却少。他们中间“多半”灭亡了，能够进到迦南的，是选民中的“余民”。罗马书9章27节：“以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。”

神的恩典是有明确的目的的，就是要他的选民归他作圣洁的子民；但他们却常常在神面前表现不信和失望。民数记14章1-4节，经文记载：“当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好么？”众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！””

民数记16章14节，他们又埋怨道：“并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！”他们用怨言顶撞神，对已经领受的丰盛恩典，和在神的大能之下经历的神迹奇事视而不见。

神要我们听从他的话、信靠他，与他同行。他不断地试验我们，要知道我们的心内如何，肯守他的诫命不肯。我们要认识自己，认清自己的本相，我们越认识自己，就越知道要谦卑依靠神。但若是心里迷糊，就会把自己交给感觉，就会凭眼见。当以色列人埋怨“吃什么，喝什么”的时候，出埃及记16章10节记载：“亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。”

我们不要只看见乌云，而没有看见乌云背后神的荣耀。若是我们只看眼前，放任自己灰心沮丧，我们的车轮就会像埃及人的车轮一样，脱落难行。

《效法基督》这本书的作者─坎培‧多马说：“一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心，和对全能的神缺少信心。”神启示亚伯拉罕他是“全能的神”，要亚伯拉罕在他面前作完全人。今天我们是否因为对神充满信心，愿意存完全的心，行在他的家中呢？

主已经在我们心里动了善工，他会搀扶我们的右手，照他所应许的，一步一步的带领我们。大卫常将耶和华摆在他面前，就能凭着对神的信心，来看待周遭发生的每一件事，不被惧怕所捆绑。诗篇27篇1节，大卫说：“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”大卫没有把他的心交给忧愁失望，他倚靠神，就除去了心中的惧怕。

有一对在非洲偏远乡村传道五十年的老夫妇，终于返回美国安享晚年。但当他们回到家乡时，因为差派他们的机构，在安排上出了一点差错，结果没有人去迎接他们，没人帮他们搬运行李、也没有人送他们回家。多年为主工作，付上了健康的代价，差会经费有限，也没有丰厚的退休金给他们。

在他们回国的轮船上，有一位大人物就是罗斯福总统，正从他的非洲打猎之旅回国。船上大家所谈论的、所注目的都是这位大人物。到了纽约港口，有军乐队和大批政要和新闻媒体前来迎接总统，却没有人理会这对老宣教士夫妇。

老宣教士心里忿忿不平对妻子抱怨说：“唉，经过这么多年，在非洲辛苦的工作后，我们终于回来了，竟然根本没人在乎，没有人理我们。”他感到很沮丧，在他们回到新的住处的时候，老宣教士那不满的情绪达到最高点。他的妻子实在有点受不了丈夫口里的抱怨，就建议他何不安静祷告，跟神好好交通，把心里的委屈告诉神。

于是老宣教士进了房间，关上门开始祷告。当他出来时，脸上带着笑容，显得荣光焕发，妻子不禁问他：“发生了什么事，神跟你说了什么，让你这么高兴？”他回答说：“我跟神说，总统回家就有盛大的欢迎，我们老夫妇回到家，却没有人理会，也没有一个人来欢迎。”妻子问他道：“那神怎么跟你说呢？”神说：“孩子，你还没真正到家呢！”　

感谢主，当沮丧如同狂风巨浪袭卷而来的时候，老宣教士跟主祷告，在与主交通之间，主就赐下安慰。罗马书5章5节，保罗说：“盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”

耶利米哀歌3章21节，先知耶利米说：“我想起这事，心里就有指望。”原文这句话的前面，有一个“然而”或说“但是”被省略了。新译本圣经重新把它加上去：“但是我心一想起下面这件事，我就有指望。”

耶利米想起什么事呢？耶利米说：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大。”

先知耶利米面对残破的家园，虽然感到无助，但想起神的爱，他心里就有指望。希伯来书4章16节，作者说：“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”

神是我们在患难中随时的帮助，你要来到施恩宝座前，得怜恤、蒙恩惠，让神帮助你。而不是把自己交给情绪，心灰意冷。以赛亚书40章31节，神说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

神的话，安定在天，永不改变。我们要像老鹰一样，向往蓝天，展翅上腾，而不要奄奄一息的躺在地上，好像找不到出路，只能绝望等死一样。愿主宝贝的话语提醒我们，愿他的作为向敬畏他的仆人显现，愿他的荣耀，向他们的子孙显明。

请我们一起祷告：

“主啊，感谢你天天用你的训言引导我们，在干旱之地让我们心满意足、骨头强壮。你是我们的好牧人，你知道我们的光景，你会负我们一生责任。求主坚固我们的信心，使我们坚定的站在你的应许上。你说：“爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，照明我们的黑暗，除去我们的忧伤。谢谢主赐下丰盛的应许，帮助我们信靠你的话语，愿意放手，不再倚靠自己，而是每天存着感恩的心拥抱你的应许，支取你的祝福。祷告祈求，奉耶稣基督的圣名。阿们。”