读经：路加福音4章1-13节

金句：路加福音4章1节
“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”

基督徒生活的重心所在，是对神感恩的情怀。希伯来书12章28-29节，作者说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”

哥林多前书10章31节，保罗又说：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”

但司布真说：“仓库充实的时候，人们便会离开神独自生存；袋子里满了黄金，我们就不常祷告了。”神透过困境使我们不再倚靠自己，并除去我们的骄傲和属世的智慧。

神比我们更了解自己，他知道人性的软弱。他知道我们的信心在受试炼的时候，增长得最快。他许可我们受魔鬼极为厉害的试探，因为他知道烈焰中生出的信心，较之以往，会更纯全、也更坚固。你说：“主岂不是教导我们祷告，祈求父神“不叫我们遇见试探”吗？”准确的说，是“不叫我们进入试探”，意思就是，不叫我们招惹邪恶，以致遭受承担不起的考验。

“不叫我们遇见试探”，也可以理解成“不叫我们被带进试探里，以致陷入网罗被罪所捆绑”，是这个意思。彼得前书1章14节，彼得劝勉弟兄姐妹：“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。”

你不能避免遇见试探，但你能决定要不要进入试探。彼得前书5章8节，彼得说：“务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”他许可魔鬼来试探我们，因为他特意要在我们这些信靠他的人身上建立能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。他要用我们得胜的见证，来回答那亵渎他的。

雅各书1章12节，雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”神留我们在地上，是要我们作这弯曲背谬世代的明光，将生命的道表明出来。

为了堵住撒旦控告的口，神许可魔鬼把苦难加给我们。启示录2章10节，主要约翰写信给士每拿教会的使者，说：“你将要受的苦你不用怕；魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

当我们遇见试探时，主耶稣是我们的安慰，因为他能体恤我的软弱，希伯来书4章15节，作者说：“他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。”耶稣深知我们的软弱，他在父的右边替我代求。他知道如何帮助我胜过试探，因为希伯来书2章18节，作者说：“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”

启示录12章11节，经文记载：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”

当初代教会最后一位受教于使徒约翰的士每拿主教坡旅甲，被罗马政府捉拿的时候，已经八十六岁了。罗马官员看他已经这么老了，就以“咒骂基督”作为条件，说：“只要你骂耶稣一句，羞辱他，我们就放了你！你可以继续安度你的晚年。”

坡旅甲怎么说？他说：“八十六年来，我忠心服事他，他从未亏待我，我怎么能亵渎我的王、我的救主？”罗马兵丁威胁他：“如果你不改变心意，我就要把你烧成灰了。”而且告警告他，被火烧是很痛苦的，何必呢？只要否认耶稣，骂他一句，就可以免去痛苦。

坡旅甲想到主，就说：“我若有像头发那样多的生命，我一一都要在火中为主舍去。”最后罗马总督恐吓他：“你要是再不亵渎耶稣基督的名，可就要把你丢进火焰里了！”坡旅甲回答说：“你所说的火是只能够烧一个钟头就消失的火，并不是地狱里烧到永远的硫磺火。”于是坡旅甲就在众人面前被活活烧死，为主殉道。

为基督的缘故“甘愿在肉身受苦”，是基督徒争战得胜的兵器。那些为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂，是主特别宝贵的。他们要穿白衣，与主同行，他们的名字在生命册上。启示录2章11节，经文说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”

我们所当怕的，不是第一次的死，而是第二次的死。希伯来书9章27节，作者说：“按着定命，人人都有一死。”这是第一次的死。你说：“我不怕死！”请留意希伯来书9章27节后面一句话：“死后且有审判。”

希伯来书10章30-31节，作者说：“因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”落在永生神的手里，真是可怕的。”

路加福音12章4-5节，耶稣说：“我的朋友！我对你们说：那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁；当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的；我实在告诉你们，正要怕他。”当主说：“你将要受的苦你不用怕”的时候，你就不用怕。但是当主说：“当怕”的时候，你就真的要怕了，因为他是无谎言的神。

主是可信的，他既然拣选我们特别归属他，我们不要因所受的患难丧胆，因为这原是我们的荣耀。提摩太后书2章11-13节，保罗说：“有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。””

彼得有过在试探中失败的经历。路加福音22章31节，主对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”在主被卖的那一夜，彼得三次不认主。主许可彼得跌倒，好叫他更认识自己，晓得他时刻需要依靠主的恩典。

魔鬼的试探虽然厉害，但是神赐的恩典更多。彼得前书5章10节，彼得说：“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”

有一位从事福音广播的弟兄彭高(Pongo)是在菲律宾南部民答那峨的一位福音电台担任工程师。那个地方的居民有很多是穆斯林。一天，突然有好几个穆斯林激进份子骑着摩托车闯进电台，冲进录音室乱枪扫射，两位电台同工当场丧生。

彭高看到这一幕吓呆了，觉得太可怕了，他深怕成为下一个受害者。想到他是一个有家室的人，家里有妻小，实在承受不起这种风险，所以打算辞职不做了。提出辞呈后，他心里很不平安，那两位为基督的缘故被人开枪射杀，为主殉道的同工，他们的面容一直浮现在他脑海里。当他读圣经的时候，他开始明白为什么门徒在客西马尼园被捉拿时会那么慌乱，他自己好像就是要逃走的门徒，最后他决定返回工作岗位，继续服事。

几天后，他担心的事果然发生了。就在彭高回到电台不久，一天，又听说又有一辆摩托车闯进来了。因着上次的惨剧记忆犹新，电台同工们以为这帮人又来了，急忙找地方避难，四处躲藏。但是彭高却不一样，他刻意回到录音室，安然坐下。他说：“要是今天我要被枪杀，我宁可死的时候是在麦克风前宣讲福音，而不是缩着身子，惊恐的躲在桌子底下保命。”后来发现，只一场虚惊。然而彭高“安然交托”的神情已经感动了许多人。

当一个人“受苦”的时候，就使他作出有永恒价值的决定。教会在大遭逼迫期间，那些“吃教”，“挂名”的基督徒一个一个都不见，留下来的是肯为主受苦，肯背十字架的真信徒。耶稣基督借着“火一般的试炼”让世人看出谁是真基督徒，谁不是。谁是麦子，谁是麦田里的稗子。他许可殉道的事情发生，并且持续。

但以理书7章25节提到：“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民。”神许可他的圣民被交在仇敌手中，但他必为圣民伸冤。所以若我们落在患难中，不用忧愁烦恼，而要仰望神的应许，作他忠心的见证人。

神要作的事，已经预先告诉我们。启示录6章9-11节，经文记载：“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂；大声喊着说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。””

因为是出于神，有定的数目，他会引导、会管控、会护庇。他爱世间属他的人，并且爱他们到底。诗篇116篇15节提到：“在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。”

使徒行传什至用了整章的篇幅写司提反殉道的经过。司提反坚守主的名，效法基督的风范，使徒行传第七章记载，当那些逼迫司提反的人，正用石头打他的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂。”又跪下大声喊着说：“主阿！不要将这罪归于他们。”说了这话，就睡了。司提反连殉道的神情都像基督，人看他的面貌，好像天使的面貌。

所以我们遭遇各种试炼的时候，都要看为喜乐；因为我们已经有永生，哪怕家业被人抢去，也能甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。无论如何，让我们不丢弃勇敢的心，因为存这样的心必得大赏赐。希伯来书10章36节，作者说：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”

“忍耐”就是能宽心信任神掌管人的一切行动作为，使之成就他国度的荣耀。“忍耐”是圣灵所结的果子。神把魔鬼的试探，转为对我们的信心的试验。诗篇39篇9节，大卫说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”我就甘心顺福。

弟兄姊妹，愿我们尽得试炼的好处，不因为所受的一点点“暂时的损失”，而看不见永恒的价值，那极重、无比、永远的荣耀。愿主荣耀的灵充满我们，使我们在风雨中仍然喜乐向前行。

请我们一起祷告：

“主啊，你赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。你说义人应当像狮子一样，放胆无惧。求主加给我们力量，借着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来。在患难的日子里，保守我们的眼目不被乌云遮蔽，而是拿着“圣灵的宝剑”，用你口中所出的话来抵挡魔鬼。你所许可的试炼，是为了我们得胜预备的，你要我们用自己所见证的道，为你赢得胜利。求主照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。坚固我们的信心，带领我们前面的道路。祷告祈求奉奉耶稣基督的圣名。阿们。”