读经：希伯来书3章12-19节
金句：罗马书3章3节
“既便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么？”
神真实的果效与成就，在人里面是不能被妨碍的。一如珠穆朗玛峰不会因着登山客的眼花而消失。真理不会因为人的邪恶而改变；神的信实决不能因人的失信与背道而被推翻。祂的信实可信，不会因为人的不信受妨碍。人不忠于神，并不能改变神的信实。神是真实的，有绝对的可信度。
“信心”跟“可信度”之间有什么关系呢？唐崇荣牧师说：“如果可信度很低，你却很信，你的信心就浪费了。如果可信度很高，你却不信，你就是自己吃亏。”他强调“信仰的价值，不在乎信的人，而在乎信的对象，可信度是不是真实的。”所以是“信仰的对象决定信仰的价值”。神不会因为人的不信祂就产生自卑感，不会；而是“不信的人”要在圣洁真实的神面前，为自己“不忠于真理”受审判。
陶恕牧师说：“真实的信心系于神的属性，不求更进一步的证明，反倒相信那‘不能说谎者’完美的道德典范！”“神说了”就已经足够。为什么信心不求凭据？不求证据？因为神不能说谎。
今天很多人以为“神”不过是人心灵的产物，“啊，信则有，不信则无。”殊不知，神的存在并不是人“信”或“不信”的结果，而是人能信的原因。很多人说：“我冥冥之中知道有神。”的确，罗马书1章19-20节，保罗说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
借着神的创造之工，和人内心的直觉，我们知道有一位神。但是我们不明白神的本性，祂的心意；也因为不认识祂，我们不明白世界的来源、历史的方向、世界的结束，和神永世的计划。虽然我们不认识神，但在还不信、不明白、还不认识祂的时候，已经能够感受到祂的大爱和眷顾。
造我的神是怎样的？从来不是由人去揣摩而得。而是神主动的启示自己。试问，造人眼睛的，难道自己不看见吗？造人耳朵的，难道自己不听见吗？造人口舌的，难道自己不能言说吗？
神是说话的神，当神把有关祂的知识，主动开恩，把人“不可得而闻”，理性构不到的奥秘向人揭开，而且是人能了解的方式，让我们能够明白，这称之为“启示”。神借着圣灵向我们显明有关祂的事。哥林多前书2章11-12节，保罗说：“除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”
神把有关祂的真理赐给我们，是要我们在祂面前作一个对自己的永恒负责的人。以弗所书5章17节，保罗说：“不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”可惜人倾向寻求虚假而逃避真实，让自己瞎了眼，硬了心。要知道人的不信，不会使神的信实无效；但借着人的信心，神就因为祂的信实，使祂的恩典，就是我们本来不配得的好处，源源不绝的临到我们这些信的人。
迦勒和约书亚敬畏神，深信神的话全然真实，祂的能力无限，祂应许赐福的话一句也不会落空，就在困难面前能放胆无惧，神就把他们领进他们所去过的应许之地。至於那些藐视祂，存着不信的恶心的，则一个也不得看见。
以弗所书1章19节，保罗我们要知道，神向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！我们能够有“不屈不挠，坚持到底”的信心，相信神“不会失信”，是神借着圣灵所赐的。换句话说连我们能“信”，都是神的恩典。“活的信心”就是不但相信神的真实－“信有神”，并且期待神表现祂的真实。不但“信有神”，且信神会“赏赐那寻求祂的人。”神有无穷的丰富，无尽的恩典，会为自己的荣耀成就一切。一个人对神的认识越深，从“毫不怀疑的信心”发出来的力量就越大。
因为神是无谎言的神，祂的应许就是对我们预先的宣告。因为祂说了，并且因为祂不能背乎自己，我们就能不凭眼见，完全接受它的真确，让“理智”休息，让“感觉”放假，因为知道神必然成就祂的承诺，而将荣耀归给神。当我们忠于神，照祂的旨意求，就得着所应许的；但若是不信，心里多忧多疑，就得不着应许中的福分。
葛培理牧师在《天天有盼望》这本书里强调，出于信心的祷告的重要。他引证雅各书5章16节，雅各的话：“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”他说，约翰‧诺克斯（John Knox，1517-1572年）祷告的功效，令英国的玛莉皇后心惊。玛莉皇后曾说：“约翰‧诺克斯的祷告，比苏格兰所有的军队，更令她害怕。”
约翰‧卫斯理（John Wesley，1703-1791年）祷告后，教会的大复兴就临到英国，使英国躲过了法国大革命那样可怕的灾难。
爱德华滋祷告后，教会复兴就临到美国独立前的十三个州。因有人祷告，历史就屡次发生变化。如果大家都跪下来，满怀信心地祷告，肯定又将改变历史。
陶恕牧师说：“最伟大的复兴，始自双膝的跪下。”祷告使事情有了戏剧性的改变。历史证明，当神的百姓在急难中祷告神，向天呼求，神就召集援军、差遣使者。当他们在阵上呼求神、倚赖神，神就应允他们，或扰乱敌人的心，或感动他们离开，改变心意不上来，危机总能解除。
那么，是不是我的信心，使得神的应许成就呢？基督徒可以借着祷告，影响国家的命运和改变历史进程吗？曾经有人写了一个问题请教唐崇荣牧师：“请问，合神心意或者神所喜悦的人祷告可以改变历史吗？”
唐牧师怎么回答呢？他说：“如果可以改变历史的话，那表示你的祷告已经在神要改变历史的心意中，合而为一了。不是神听了你的祷告说：“哦，原来如此！谢谢你提醒我，我就改变历史了。”不是的。神要改变历史，然后神把要改变历史的心意放在你心中，给你有同样的的感动，你才在当中有份。”是这个意思。
神是独行奇事的神，祂给我们有机会参与祂的圣工，祂的旨意因着我们的祷告而成就。保罗说：“我们是与神同工的”或说“我们是神的同工”。
在神的心中有一个特别的地方，是给世上的虔诚人的，因为祂已经把虔诚人从这个世界分别出来归祂自己。神有永恒的旨意，却乐意借着众圣徒的祈祷成就。祂的旨意，借着人的祈求，行在地上。启示录8章2-4节，约翰说：“我看见那站在神面前的七位天使；有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边；有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。”
神兴起一些人，没有被历史改变，而是施恩成就他们所求的，改变了历史。英国讲道王子司布真，他的讲道大有能力，是借着众圣徒的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助。
澳洲青年力克．胡哲（Nick Vujicic），生下来就没有四肢，他没有办法改变先天残缺，但主的话改变了他。先是圣经雅各书1章2节的经文提醒他：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”再来，他读约翰福音第九章的时候，知道他生下来就没有四肢，不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，是神要在他身上显出祂的作为来，他心里就有了期待。
以后他慢慢发现神给了他独一无二的机会去帮助别人，让他可以透过“理解他人的痛苦”，用他自己的生命故事激励处在生命低潮的人，他才明白，神做了比垂听他的祷告，让他的手、脚长出来更美、更好的事；他成了一位到世界各地激励人的演讲家。神借着他的残缺，成就了四肢健全的人无法完成的事。
在这个问题之后，还有一个很有意思的问题提出来，请唐牧师解答：“既然神会干预历史，为什祂许可其它的宗教存在在世上，并且有的还很兴旺呢？”唐牧师怎么回答？他说：“神要许可那些不是真正属于祂的存在，来证明那些真正爱祂的人，在这些诱惑和挑战之下，他们还是忠于神的！这是神的奇妙。”如果说神把所有其它的宗教都消灭掉唯独剩下祂的话，然后祂问你：“为什么你要信我？”人们会回答说：“除了你没有别的可信的嘛！不信你还信谁呢？”那祂就不好意思了。神说：“我不要你信我是因为没有别的选择，没有别的可信的。我要你信我，因为你知道有其它的存在，你却把心归向我，那你的信仰就是真的。”
有许多事神可以做，但祂不那么做，是出于祂的主权和智慧。神不但要我们认识祂，并且要我们与祂同心、与祂同工。不是随着世俗的潮流，效法世界，成为世界的样子。而是作一个在祂手中能“改变历史”的人。要知道，没有一件事是祷告无法成就的，除非那件事不合神的心意。
神能够成就万事，但祂看重我们祷告的心有多少、祈求的心有多强，因为祂要在倚靠祂的人身上得荣耀。所以每一天我们要积极思想神恩典中的可能，在祷告上认真。要减少“虚应故事、无心、漫无目标、敷衍了事的祷告”，既然祷告了，就好好祷告，带着信心，向神发出诚挚的呼求。
主耶稣的祷告，没有一次不认真的，祂现今在神的右边，仍然替我们祈求。“祷告”超越一切自然力，因为祷告将“人的无能”与“神的全能”完美地结合在一起。我们一天当中所能做的最大的事，就是祷告。顺从施恩叫人恳求的圣灵，在我们心里的感动，举起圣洁的手，随处祷告。
列王记上3章5节经文记载：“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你甚么？你可以求。”“
弟兄姐妹，你可以求，这是神给你的特权。耶利米书29章12节，神说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”当我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢与神同工，就是人生最富“创造性”的时刻，因为神要借着我们的祷告动工。
你说：“我不会祷告。”美国知名的牧者约翰‧派博牧师说：“不想祷告就需要鼓励，不会祷告就需要学习，不敢祷告就需要操练。”弟兄姐妹，请记住司布真的名言：“我们应当借着祷告来学习祷告；借着继续祷告，来使祷告继续。”神对我们祷告的要求，就是“要不住的祷告”，让我们的心时时与主相连，保守自己走在成圣的路上。
请我们一起祷告：
主啊，知道向你欢呼的，那民是有福的！他们在你脸上的光里行走。谢谢你拣选我们，使我们亲近你，住在你的院中。你在我们心里动了奇妙的善工，激励我们的心要寻求你，又用你的真理引导我们，更新变化我们的心意。感谢你没有任凭我们放任自己，而是让我们适时省察自己的信心。求主帮助我们转眼不见虚假，而是坚心在你的道中生活。感谢你让我们明白我们是父神照自己的大怜悯，按自己的旨意用真道生的。主啊，草必枯干，花必凋残，唯有你的道是永存的。帮助我们不在舒适安逸中懈怠，而是以永不止息的渴慕，努力去得着你召我们所得的。求主加添我们力量，使我们在你一切的旨意上得以完全，信心坚固。愿你减少我们因不信，血气中的忧愁苦恼，并加添我们圣灵中的喜乐，和因信而有的平安，一天一天在所信的道上更加追求、更加长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
