读经：哥林多后书12章1-9节
金句：哥林多后书12章9节
“我的恩典够你用的。”
二月十八号的《荒漠甘泉》考门夫人摘录了让滋夫人（Mrs. Rounds）的一段经历。这段经历提醒我们“相信事实”的重要。
让滋夫人说：“我的小儿子快要满十岁的时候，他的奶奶答应送他一本集邮簿当作圣诞礼物。圣诞节到了，可是他并没有收到集邮簿，也没有从奶奶那里得到只字词组。这件事已经不再被提起了，可是当他的玩伴来看他的圣诞礼物的时候，他如数加珍一般地介绍所收到的各种礼物。让我惊讶的是，我听见他加上：‘还有我奶奶送我的一本集邮簿！’”
我好几次听他这么说，当我把他叫来，说：“可是乔吉，你并没有从奶奶那里得到集邮簿啊。你怎么这么说呢？”他一脸困惑，好像我问了一个很奇怪的问题，他回答我说：“可是，妈妈，奶奶说了，所以那是一样的。”我暂时也不能说什么来察验他的的信心。
一个月过去了，还没有任何集邮簿的消息。终于有一天，我要试试儿子的信心，同时我心里也很好奇为什么集邮簿还没有寄来，就说：“看吧，乔吉，我看奶奶已经忘了她的承诺了。”儿子迅速又坚定的说：“不，妈妈，她决不会忘记。”
我看着他那可爱，满有信心的小脸一会儿，发现他很认真的，好像要驳倒我所说的可能性。最后他脸上露出愉悦的表情，说：“妈，您想要是我写封信去谢谢奶奶送的集邮簿，会不会有帮助呢？”我说：“我也不知道，但你可以试一试。”这时候一个丰富的属灵真理开始临到我。
几分钟后，一封写好的信准备拿去邮寄，带着对奶奶的信心，他吹着口哨出去了。在很短的时间里，一封回信来了，上头写着：“亲爱的的乔吉：我没有忘记答应过要送你集邮簿的事。我试着买到一本你想要的款式，但是买不到你合意的那种；所以我从纽约订购，过了圣诞节都还没有寄来，等寄来以后发现还是不对。所以我又另外订了一本，因为还没有寄来，所以我给你三块钱在芝加哥先买一本。爱你的奶奶。”
他读了信之后，脸上带着胜利的表情说：“现在你看，妈妈，我不是告诉过妳吗？”这些话来自毫不怀疑的心灵，就像亚伯拉罕“在无可指望的时候，因信仍有指望。”（罗马书4章18节）
他深信集邮簿一定会来到，当他信赖奶奶的同时，奶奶正在着手订购，当时候满足，他就得见所信的。然而我们的主向多马，和他以后的那些跟从祂却心存疑惑的人说：“那没有看见就信的，有福了。”（约翰福音20章29节）
是的，信心不在于我们的“感觉”如何，而在于我们所信的“神”如何。不在于环境“可不可能”，而在于应许我们的神“可不可信”。
当耶稣在十字架上说“成了”的时候，表示祂已经为我们付上拯救我们，并应许我们得永生所需的一切代价。父要祂保守所赐给祂的人，叫他们一个也不失落。主把永生赐给我们，约翰福音10章28-29节，主说：“他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。”
罗马书8章35节，保罗为了证明没有任何人或事，能使我们与基督的爱隔绝，他列出了一连串，人们心里所担心害怕的事，包括了患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑…。罗马书8章37节，保罗以坚定的口气说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”
弟兄姐妹，要“相信事实”，不要因不信，心里起疑惑。不要用自己的“不能”，限制神的大能，而要像亚伯拉罕那样，惊讶神的作为，俯伏在地喜笑。保罗说：“我们原是神的工作。”既然是“神的工作”就是由“神的恩典”来完成。为此，哥林多后书3章5节，保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”
换句话说，不是我们靠自己能做什么，而是靠着那加给我们力量的神，仰赖祂的施恩，才能够“凡事都能作”。诗篇60篇12节，诗人说：“我们倚靠神，才得施展大能。”按照英文圣经翻译：“神与我们同在，我们将赢得胜利。”当我们“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，让自己休息，就经历神的帮助。
台湾一位山地青年庄春荣弟兄，刚考入神学院时，遇到感情上的挫折，思绪纷乱，心神不宁，几乎不能入学。当他读到《荒漠甘泉》的这篇信息，明白主的恩典是够他用的时候，他得到了极大的安慰。他学会了不再把神所应许的话只当作“盼望”，而是当作“事实”去经历。于是写了一首诗歌鼓励自己，这首诗歌就叫《主恩典够我用》。歌词是这样说的：
当我受特殊试炼和痛苦的时候，主耶稣就告诉我：“恩典够用”。
每当我灰心失望，完全无助的时候，主耶稣就告诉我：“恩典够用”。
信息进入我心中，圣灵在指引我。在百般试炼中，当大喜乐。
因为他已告诉我：他的恩典够我用。只要信他恩典是够我用。
主借着他所写的这首诗歌，安慰鼓励了许多陷入灵性低潮的人，靠着主的恩典再一次刚强起来。
弟兄姐妹，主“已经”告诉我们，祂的恩典够是我们用的。信心是根据“事实”，而不是根据环境，或自己当下的感觉。信心忠于神，结果就把“事实”化作“经历”。主既然已经说：“我的恩典是够你用的”，我们就因为深知神是可信的，安稳在祂手中。
有时看似失控的环境，会为我们带来莫明的恐慌和压力。但出于信心的“祷告”能使乌云畏缩，出于信心“赞美”更能使乌云消散。当不利的环境，神所许可特殊的试炼和痛苦临到你，让你倍感压力，心情随之起伏的时候，要让“事实”扶正“信心”，然后，用扶正之后的信心把“感觉”拉回来。
带领十六世纪欧洲宗教改革的马丁路德，病倒在病床上很痛苦的时候，仍不住的感谢赞美神。他对身边的人说：“这些痛苦和困难，很像排字工人所排的铅字；现在看上去，字是反的，也读不出什么意义来，可是等到这些铅字印在纸上，我们就看清楚，而且也明了其中的意义了。”我们终身的事都在神手中，祂会为自己的名引导我们走义路。我们只要专心爱神，在患难之日求告祂，将自己降服在神的恩典、大爱和智慧中，就可以安心看待一切。
保罗时常遭遇“被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了”的这种艰难险境。但他深信“恩典够用”的事实，在困难中，依然勇往直前。使徒行传26章22节，保罗说：“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住。”是的，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？
我们的感觉里面有很多“错觉”，比如感到被神遗弃了。美国旅行布道家玛格丽特‧鲍尔丝姐妹（Margaret Fishback Powers，1900-1985年），写过一首很有名的小诗，叫“沙滩上的足印”。这首小诗是这么说的：“有一个人在夜里作了一个梦。梦见神和他一起在沙滩上漫步，在天的那一边正放映着他一生的故事，一幕又一幕，他看到两对足印在沙滩上，一对是他自己的，一对是神的。他继续观看，直到最后的一幕。回顾沙滩上的足印，他发觉，在他一生的经历中，有许多地方只有一对足印。他又发觉，那些时刻就是他生命的低潮、身心受苦的时刻。他不能理解，就问神说：‘主啊！你说如果我跟随你，你就与我同行。但是我最苦闷的时候，我却只看到一对足印。我不明白为什么在我最需要你的时候，你却离我而去？’神用温柔慈声回答他说：‘我的宝贝，我亲爱的孩子，我爱你，我永远不离开你，当你遭难受苦时，也就是当你只看到一对足印的时候，那是我把你抱在我的怀中。’”
据说这首诗是玛格丽特‧鲍尔丝姐妹年轻时，在加拿大参加一次基督徒的营会写成的。当时她正处在人生的十字路口，正在寻求人生的方向，神感动她，安慰她的心，让她再一次体会到神不离不弃的爱，于是写成了这首小诗。这首小诗安慰鼓励了许多处在灵性低潮的人，帮助他们正视神同在的事实。哥林多后书5章7节，保罗说：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”
你说：“主啊，为什么你许可我遭遇丧亲之痛呢？”英国讲道王子司布真说：“当我们不能探究神的作为时，我们可以信靠祂的心。”
正确的“心态”和“观点”能使我们在困难中仍然能喜乐，仍然能靠着耶稣，以颂赞为祭，献给神。
《幽谷曙光》这本书的作者韩力生牧师（Walter A. Henrichsen），提到他儿子临终时，他如何自处？他说：“当我和妻子望着儿子临终时，我知道我可以荣耀父的唯一盼望，是有赖祂愿意以祂的同在来荣耀我，让我有能力去荣耀祂。我本身没有能力去按圣经的要求作出适切的回应，也就是虽然走过“死荫的幽谷”，仍能反映神的荣耀。但主已经对我说了“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”“
韩力生牧师说：“当你经过火的熬炼时，圣经向你保证你必能经过，你要恳求天父用曾经做在衪儿子身上的事，也照样做在你身上。不要试图以自己的力量去荣耀父；而要像主耶稣一样，承认如果没有天父的同在，在试炼的日子里，你是不能够作出适当的回应的。”
当年主耶稣知道那即将要临到祂的事的时候，祂怎么做呢？约翰福音17章1节记载：“耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊！时候到了；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”“在经历最大的压力和试炼的时候，主耶稣向父祷告说“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”
在同样的处境下，让我们要效法主，求神加添我们力量，显明祂的同在，使我们有能力能够荣耀祂。我们容易高估困难，而轻忽神同在的事实；并且因为不明白神的话语，重复祈求祂早就已经赐下的恩典。不晓得原来我们要做的，是求神坚固我们的信心，使我们有勇气和胆量去经历这“事实”。
透过今天的信息，愿神用祂启示的真理光照我们的心，使我们不再胆怯、不再怀疑，而是如同勇士，欢然奔那摆在前面的道路。
请我们一起祷告：
主啊，你立定义人的脚步，喜悦他们的道路，并且使他们能走稳在你的道上。你用公义的右手扶持他们，你所给的帮助是人不能给的。世上会遇到能源危机，人所能给的帮助也极为有限，唯有你的恩典不虞匮乏，永远够用，我们感谢你！父啊，你说“你必照你荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。”求主坚固我们的信心，让我们去经历这个事实。赦免我们的无知、小信，以致在患难之日错失荣耀你的机会。求主更新我们的心意，使我们在你的恩典中长进。赐福我们今天所听见的，愿你活泼的道，成为我们未来的日子里随时的帮助。祷告祈求、感谢赞美，奉耶稣基督的圣名。阿们。
