读经：约翰福音14章21-29节
金句：腓立比书4章7节
“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
有一个小故事说到，在一次测试潜水艇的期间，受测的潜水艇在海里待了好几小时。回到船坞时，司令官问道：“昨晚的暴风雨可曾影响到你们？”潜水艇的舰长很惊讶的看着司令官说：“暴风雨？我们根本不知道有暴风雨！”
是的，海洋的深处，暴风雨不能影响丝毫，所有使海洋表面翻腾的风暴都远远达不到那里。天空的最高之处，乌云不能升上，暴风雨不能在那里发威。在远离地表的高处，日光永照，在那里永远是平静的。
在许多地方可以发现这个“不受搅扰”的平静，主也应许要赐下“无人能夺去”的平安在我们心灵的深处。约翰福音14章27节，主对门徒说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
主复活的晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；主来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。约翰说：“门徒看见主，就喜乐了。”
神所赐超过人所能了解的平安，在祂的爱子耶稣基督里，守护着我们的心。为什么是在“耶稣基督里”守护呢？因为我们是借着耶稣基督与神和好，借着祂以神为乐。以赛亚书57章21节，神明说：“恶人必不得平安！”
主耶稣为我们亲尝人间的忧苦，作为我们慈悲忠信的大祭司，祂并非不能体恤我们的软弱。希伯来书的作者说：“祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。”祂生在马槽里，为我们的罪死在十字架上。祂用所流出的血立了永约，把我们带进祂的平安里。
“平安”何处寻？“平安”从哪里来？唯独从神而来。罗马书1章7节，保罗问候在罗马的信徒，说：“愿恩惠平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们！”
“平安”是从父神和主耶稣基督来的。腓立比书4章19节，保罗提到：“赐平安的神，就必与你们同在。”帖撒罗尼迦后书3章16节，保罗又说：“愿赐平安的主，随时随事亲自给你们平安！”
平安来自于“与神相和”、“与神和好”、“讨神喜悦”。约翰壹书3章21-22节，约翰说：“亲爱的弟兄阿！我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了；并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”
活在跟神亲密的交通里，行在祂的旨意中，就把惧怕除去了。神若喜悦我们，就没有什么好忧虑的，因为祂定意在地上，要把平安归与祂所喜悦的人。“惧怕”是表层情绪的反应，但当神所赐的平安在我们心里，我们就好像置身“海洋缓冲带”（cushion of the sea），能够不被险恶的环境所影响。虽然我们遭遇环境上的惊涛骇浪，但何时我们与主交通，就能经历神所赐出人意外的平安，保守我们的心怀意念。
我们一活在与主的交通里，神所赐“超越人所能理解的平安”，就是守护我们的心，使得忧虑不能再折磨我们。有句话说得好：“你若因生活的苦难而辗转难眠时，与其“数羊”，不如“向好牧人倾吐心声”。”
“平安”并不只是没有争战、没有纷扰、无风无雨、一切顺顺利利。而是因为与主合一，在人生的风暴中，心灵仍然能够享有和谐安宁。苏格兰知名牧者亨利‧杜蒙（Henry Drummond, 1851-1879）说：“安息并不是我们坐在礼拜堂里的那种庄严肃静，而是心灵在神里面全然信靠神，油然而生的安舒。”他讲过一个故事，两位画家各自画一幅图画，表达他们对“安息”的概念。
第一位画家选择的场景是一个安静、孤寂的湖，湖面如镜，倒映着远山。第二位画家在画布上画的是彷佛万马奔腾，气势澎拜的瀑布，水花四溅，所溅起的白沫间却横生一根脆弱的枝干，树枝的分叉处有一个几乎被水花溅湿的鸟巢，一只知更鸟安坐在里头。
第一幅画所传的只是“停滞”，第二幅才是“安息”。亨利‧杜蒙说：“基督在地上的生活，从外表看是前所未有，多受痛苦，常经忧患，患难一波未平，一波又起。惊涛骇浪漫过祂，直到祂受尽折磨的身体被放在坟墓里。但是祂的内心却是波平如镜，始终带着极大的镇静。在生命中的任何时刻，你都可以在祂那里找到安息。甚至在不法之人在耶路撒冷的街上四处找祂，要抓拿祂的时候，祂仍然能对身边的门徒们说“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们”。”
在主即将受难前，祂知道门徒很容易害怕，知道他们会因为胆怯而分散，祂应许赐下平安。约翰福音16章33节，主说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
今天世人所渴求的，是一种“无灾无难”，没有任何风波，有如“波平如镜”的一种“静态”的平安。主带领门徒直接面对最糟糕、最坏的一面，然后说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”
平安不在于我们个人的能力，而是在基督里我们能得着一切满足。当我们在动荡不安的世局里，因为知道祂已经胜了世界，祂稳操胜券，放手把自己交给祂，我们得享了平安。是“动态”的平安，是“随时随事”主亲自给的平安。诗篇23篇4节，大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。”为什么？因为“你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。”
诗篇46篇1-3节，诗人说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”
箴言29章25节，所罗门说：“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”在世上我们有苦难，但我们可以放心，主已经胜了世界，一切都在祂的手中，有祂同在胜过一切。
父已经将万有交在主的手里，天上地下所有的权柄都赐给祂了，而我们是属于祂的，这是我们“平安”的把握。跟个人“能力”无关，而是跟基督的“掌权”有关，是享受“宝座前”的平安。诗篇103篇19节，大卫说：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。”
我们是神在创世之前，在基督里所拣选的，是在基督里蒙保守的，也是紧紧和基督连系在一起的。约翰福音10章27-28节，主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”所以，不要怕，宝座中的羔羊必牧养我们、扶持我们。
神拣选我们，把我们同产业赐给基督，祂必保守我们永不失落。罗马书8章35节，保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”
诗篇130篇7节，大卫说：“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”
以赛亚书12章2-3节，经文说：“看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。”
世事虽然难料，但是神永不改变。启示录17章13-14节，约翰说：“他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”
在世上我们会苦难，有时要为主受苦。我们说过：“受苦是神在我们生命中计划的一部份，使我们有机会体验主曾经为我们受过的羞辱和痛苦。”但因为主在我们里面活着，祂与我们同在。当这个现实的世界不断对我们疲劳轰炸的时候，主却在我们里面帮助我们、安慰我们、扶持我们。借着我们所遭遇的事，使我们丰丰富富地认识祂、经历祂。
因为平安是来自一种“关系”，是在这种关系里面所享有。主在我们心里，我就有平安。约伯记34章29节，经文说：“祂使人安静，谁能扰乱呢？”
神所许可的十字架虽然沉重，但是祂的恩典更多，任何困难都能够被爱我们的主所“逆转”。祂使我们的心在困难中宽广，使我能胜过心里的忧愁，胆怯。箴言24章10节，所罗门说：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”
魔鬼会借着环境搅扰我们，激动我们的情绪，叫我们无限放大所忧虑的事情，以致陷入忧愁的深渊。但何时我们亲近主，主所赐的平安在我们心里，我们就能安稳的面对各种试炼与艰难。试问，今天你是否拥有这种“不能摇动”的平稳，不论四周发生甚么事，这种稳定的情况依然存在？如果你拥有这种平安，那么你的平安是“真平安”。
今天许多“平安”是表象的，禁不起考验。美国有一对夫妇，退休之后想找一个世界上最安全的地方，好安度余年。他们做了不少功课，到处旅行、考查，一再研究，最后选定了他们认为“最安全的地方”作为他们的安乐窝。
当年圣诞节，他们教会的牧师在美国收到这对夫妇寄来的圣诞卡，他们已经搬到了距离阿根廷外海东边五百公里的英属福克兰群岛。不料，1982年，为了争夺岛屿附近的天然资源，阿根廷出兵占领了该岛。英国几经交涉无效，当时的首相，素有“铁娘子”之称的撒切尔夫人，派出强大的海空军和特种部队去收复，一夕之间福克兰群岛竟成了战场，谁也没有料到。
世界有没有一个地方是绝对安全的，只有在全能者手中，才有真平安；也唯有藏身在主怀里，仇敌才不能临近，恶者才不能侵扰。虽然让我们恐慌的事情接二连三的临到，我们感到心里的力量不足以应付外来的困难，但我们仍然可以不忧愁、不沮丧；因为我们的生命与基督一同藏在神里面。彼得前书1章5节，彼得说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。”
基督徒是“宇宙中最安全的人”，因为所有的能力都是“为了神的旨意效力”。灾难会让人的心灵苦闷，无法忍受。但主耶稣的十字架给了我们盼望，因着“十字架”让我们不再怀疑神的爱，在充满威胁的环境中，我们知道何时靠着“爱我们到底的主耶稣”，必能得胜有余。
请我们一起祷告：
主啊，你的名是坚固台，义人奔入便得安稳。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。你是我们永久的盘石，永不改变、永远稳固，我们要倚靠你直到永远。求主把大海深处“海洋缓冲带”的图像，深印在我们心里，使我们时时到你这里来，领受不被外在环境搅扰的平安。主啊，你的同在，驱走了我们心中的惧怕，赶散了心灵的空虚，和孤单的感受。愿主完全的平安像荣美的河流，每天流进我们的心里，滋润我们、保守我们，叫我们刚强壮胆走天路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
