读经：以赛亚书44章28-45章7节

金句：以赛亚书45章3节
“我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华、以色列的神。”

十九世纪苏格兰基督徒作家─马克特夫（John Ross Macduff）说：“世人在患难之日喊着“都是命！”对他们而言“天意”只是一个冷酷的词。”但我们千万不可把神的护理讲成了“命”，拿走了这位又真又活的神至高的主权，用抽象、了无生气的“命”来取代掌管一切、主动行事，与我们建立个人关系的神。

在神大能的护理中，任何让我感到忧愁、感到极大的压力，或感到恐惧的事情，最终都不能阻挡神在我们身上所要作的工，因我们原是祂的工作，在基督耶稣里造创的。保罗说：“为的是要我们行各样的善事，就是神预先所安排的。”这是新译本圣经对以弗所书2章10节的翻译。“为的是我们能行，神所预备叫我们行的善。”神奇妙的护理和对我们的眷顾，可能我们一时不能明白。但神所作的，必定使祂的荣耀得着称赞。

如果你读旧约的以斯帖记，在经文里面完全没有提到“神”，却让我们看见万事都掌握在神的手中。神最完美的拯救工作，是在最黑暗的环境里完成的。加尔文说：“就人而论，不管是好人或歹人，基督徒深知，他们的筹算、意志、努力，以及能力，都在神手中，并且神随己意扭转这些人的心，也使他们照祂的意思行。”箴言21章1节，所罗门说：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”

神巧妙的护理使亚哈随鲁王那夜睡不着觉，并感动他的心吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上所写末底改为他所行的事，王正问：“末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么”这时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。这一连串的事是“巧合”，是“偶然”的吗？不，是神的安排。

路得记里的摩押女子路得对神有信心，定意跟着婆婆回伯利恒。路得记2章3节记载：“她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。”又一个“恰巧”。路得到波阿斯的田里捡麦穗，不是出于巧合，而是神精心的安排。

因为神在凡事上拥有至高的主权，使万事互相效力，叫爱祂的人得益处，因此我们可以只管放心。不要跟着感觉走，不用心里多忧多疑，而要因为知道终身的事是在神手中，而保持乐观，在指望中喜乐。加尔文讲过一句话，他说：“人生一切的忧虑苦难都是因为不知道神的护理和看顾。”司布真说：“若我们能想到“上帝顾念我”，必能心得安慰，忧虑全消。”

约拿书2章7节，先知约拿说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”约拿在大鱼的腹中寻求神，在那里祷告；就是在那里，神的手也引导他，祂的右手也扶持着他。神已经把得救的恩典赐给我们，我们仰望祂继续赐下得胜的恩典。

不要错估形势，去背负不必要的重担。要寻求神的帮助，仰望祂的施恩，将一切忧虑卸给祂。你的心一向着主，心灵的花朵就盛开。主在我们一生中所赐恩典的数量，我们多到数不过来，永远够用。“信心生活”的基础就是相信神的应许，相信祂的护理。相信神这样做，是根据祂子民和祂国度的利益。若是祂不许，我们就是连一根头发也不至于损坏。不要因为环境不利，眼目跟着昏沉。

美国林肯总统在南北战争期间说：“很多次，一种强大的信念驱使我屈膝祷告，因为我知道我无路可走。我的智慧和我所有一切都显得不足以应付这一天。”他坚持信念，站在神这一边，凭信心前行。

神比我们更了解自己，祂知道怎样的环境，对造就我们的灵命最有益处。祂知道如何透过苦难使我们成为祂合用的器皿。所以不要怕经历痛苦、不要怕流眼泪。神的智慧和大能，能够从你的眼泪和痛苦中成就祂所喜悦的良善和美丽。越精致的东西，往往越费功夫。在旧约创世记里看见，神“打发约瑟”以“被卖为奴”的形式，在弟兄们以先来到埃及。祂许可约瑟受苦，并让他在受苦的地方大大昌盛，成为埃及全地的宰相。

为要塑造约瑟成为“与弟兄迥别之人”，借着约瑟在法老面前说话。神不是让他继续在家里得宠穿着彩衣；而是许可他被脱去彩衣，让人用脚镣伤他的脚，让约瑟被铁链捆拘，饱尝凄凉艰辛。约瑟当下一定不能理解，心里一定是充满了忧伤。约瑟看似一无所有的被带去埃及去，但是他把“神”带去了。事实证明，有神就有一切，神与约瑟同在，他就百事顺利，因为神使他所作的尽都顺利。

今天神在我们的生命中一样有奇妙的带领和智慧的护理，祂知道“过于顺利的日子”不会使人振奋，也不可能给人带来“苦尽甘来”的喜悦；反而身处绝境、拿走身边一切可依赖的，最能激发我们里面的潜能。我们常常以为神赐福我的方式，就是让我能摆脱烦恼、远离试炼。却不知道平顺的环境使我们失去搅动“深处能力”的机会。试炼能够让我们的信心增长，让我们明白“神的方法”。

所以不要对乌云发愁，而要为神在我们身上伟大的工程，美好的旨意赞美祂。很多时候，我们信心不足，没有及时把荣耀归给当受赞美，永存的神。要知道“信心”无关“眼见”。 “信心”就是知道，虽然在阴影之下、幽暗当中，我们虽然看不见，但神看的很清楚，祂原知道要怎么做。

知名的基督徒作家尤金‧毕德生（Eugent Peterson）说：“主啊，我需要学习明白，人生不是我能安排掌控的一件事，而是你所保护、引导的一次历程。”我们会在失控的环境下焦急，在不利的环境下失去快乐，但“快乐”是感受，但“乐观”却是信念。神常常不是给我们叫我们“欣喜若狂”的环境，而是让我们知道，我们拥有祂。使我们因为知道祂的同在，而能够超越环境，向不利的环境夸胜。在诉说种种不利的因素之后，我们唱出：“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”这样的乐歌。

我们最该惧怕的，不是给我们带来威胁的环境，而是“对神的信心不足”。对神是“自有永有，自存永存的耶和华”，是“凡有血气者的神，在祂并没有难成的事”，这样的认识不够深。若我们对神的信实和大能，有更深的认识，喜乐和感恩就会在我们心里增长，而生命中的忧伤痛苦，就会在我们因信而有的乐观中，逐渐淡化、消失。

神许可我们的信心不断的接受挑战，每一次信心受试验、受挑战，我们就更认识祂。人生的阅历愈多，就愈能体会神的工作何其大，祂的心思极其深，我们在祂手中是何等稳妥。有时神借着艰难的环境，展现祂奥秘的护理，我们不要逃避、不要悲观，而要存感恩的心欣然接受。神会向我们施恩，我们只要专心爱祂，祂自然会为我们成全诸事。

神是最伟大的艺术家，每一件发生在我们生命中的大小事，在神的手中都有意义。当万事正在“互相效力”的时候，要看作“艺术家的作品尚未完成”，不要妄下定论，不要心存悲观，而要耐性等候神。

旧约创世记里的雅各，不明白神奇特的护理，不明白神为何允许他失去疼爱的约瑟；但是当他看到作了宰相的约瑟，要来保全他和许多人的性命的时候，就看见了神的荣耀。才明白为什么神让他遭遇这一切，好像用苦难来折磨他。原来神所作的尽都好，并且好超过人所求所想。

迈尔博士说：“如果我们还没有学会神在损失当中的护理，在失败、衰退的事上的掌权，在缺乏中的恩赐，就显出所受信心的教育还不完全。”他说：“要知道，正是物质供应上的不确定，在建立了我们的灵命。”神是这样训练先知伊莱贾的。

神要我们知道，我们的盼望和帮助是在乎造天地的耶和华，所以困难蕴酿神迹的氛围。神要拯救以色列人出埃及，成就祂对亚伯拉罕说过的话，必定会成就，无论在人看来多么不可能，神“忽然行作”，事就成了。出埃及记12章40-41节，记载：“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”

你看，时候到了，“都....出来了。”没有人胜券在握，只有神。所以永远不用等理想的环境来到，心里才能快乐。而要凭信心，面对今天神在全能的护理下，摆在你面前的实际的情况，在重压你的试炼中赞美神。

主耶稣没有为属祂的人祈求父，不让他们遇见艰难，祂祈求的是我们能“经受得住，不失去信心”。祂求父“保守我们脱离那恶者”。祂会加给我们力量，使我们能够面对父神在全能的护理中，摆在我们周围的现实处境。约翰壹书5章4节，使徒约翰说：“凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

宋尚节说：“基督徒的命是“橄榄命”。是先苦后甜，并且越压越出油。”让我们不因为置身黑暗的环境，就认为自己丧失价值，以为神丢弃了我。而是在神同在的亮光里，见证神的权能，这正是神所给我们的化了装的祝福，黑暗中的宝物。求主给我们能力，使我们能在“看不见”的时候，依然能够歌颂赞美祂。

神最喜欢听见的声音，就是祂儿女们在看不见任何“可能会有的好处”的情况下，对祂的感谢和赞美。听见：“父啊，是的，你的美意本是如此”这样的信心宣告，以及：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思”这样的甘心顺服。

让我们在神的旨意中成熟长进，堵住那恶者控告的口，在艰难的环境中，仰望永不失信的神。愿我们在试炼中，能更多的认识神的荣耀，并且这荣耀是我们未曾知道的。愿主的灵引导我们，使我们常常盼望，并且越发赞美神。

请我们一起祷告：
主啊，你掌管万有，有时你彷佛把我们隔绝在黑暗里，但你不变的爱总是激励我们。你要我们在黑暗中学会在阳光下学不到的功课；要我们的老我在暗中衰微，好叫你的生命能在明处彰显。你的意思原是好的，你是全能主宰。求主坚固我们的信心，叫我们甘心接受这一切，并在黑暗笼罩的日子里，呼求你、等候你。你必将诸般的喜乐、平安充满我们的心，叫我们靠着圣灵的能力，大有盼望。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。