读经：以赛亚书40章21-31节
金句：以赛亚书40章31节
“但那等候耶和华的必从新得力。”
生活在忙碌的时代，想要过简单安静的生活，似乎不太容易。中国有句话说：“人者心之器也”，里面的力量比外面的力量更重要。
许多属灵的前辈都知道，在工作之前，必须透过读经、祷告和默想，先和神有交通，支取天上的能力，否则，一天的生活就容易疲倦匮乏。不属于神，只求自己喜悦的人，自然不会祷告亲近神。但我们是属于主的人，要在祷告中与主交通，恳切寻求祂。
台湾知名的主仆吴勇长老，说：“我每天都在跟太阳赛跑，太阳没有升起的时候，我就开始晨更祷告、接着读经。读经一定要读到有亮光，灵里得着饱足。数十年来都是如此。”他说：“只有这样，才可以连于基督，作一个按时分粮的传道人。”
乔治‧穆勒说：“每天第一件做的事就是叫我的灵喜乐和满足，准备自己的心去面对每日的考验、试探和事奉。”这是我们能对抗全世界的得力之处。我们每天在归回安息、平静安稳中，预备好自己，走主所喜悦的道路。
我们是属于主的，应当“完全为主”。今天这个世界要占据我们，要我们随着它的节奏起舞，要我们忘了神。属主的人当把焦点放在“主要做”的事情上，而不是放在自己身上。
保罗心中的渴慕是“认识基督，晓得祂复活的大能。”主要我们仰望祂，从心灵深处寻求祂。祂要我们住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。歌罗西书3章3-4节，保罗说：“你们的生命与基督一同藏在神里面，基督是我们的生命。”
我们常常只是一味的忙碌，而没有在神的面前好好思想人生的本质和生命的真相。加拉太书2章20节，保罗说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
灵修就是给自己安静的时间，面对神和自己的存在，知道生命不掌握在自己手上，而是与基督一同藏在神里面了。现代人不看重祷告，而看重工作。倾向于行动，胜于敬拜。倾向为许多事思虑烦扰、劳苦愁烦，而不是在主脚前安静与祂相交。我们呼吁要投入服事，指出很多地方的需要，但切记不要只是单单不住的为他人作工，而没有意识到自己里面属灵的生命日渐软弱、枯干。雅歌1章6节提到：“我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。”
亲爱的弟兄姐妹，你感到自己一直在日光之下劳碌，日头把你晒黑了吗？在现今忙碌的世代中，我们有超越一切的一种需要，就是多寻求“静听”、“灵修”的时间。真实敬虔的人，是不为世俗和自己活，乃是为神而活。要从神那得着智慧和能力，使所作的工作不至失败，能够照神所喜悦的节奏，以绝对稳定的步调迈向神所定最终的目标。
灵修不能代替工作，但却提供了我们“做好工作”的能力。腓立比书4章13节，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”换句话说，借着基督所赐的力量，我已准备好能够胜任任何事。
灵修使我们知道，神一直在支持我们和加力量给我们。使我们知道这个世界上没有任何困难能大过神的旨意。祂使人安静，谁能扰乱呢？
神要我们每天在安静中，从祂那里领受更新。那些肯近前听，愿意安静在主里面，与在主里与祂交通的人是有福的。神对于这些专心爱祂的人，要使他们尊贵，并且将祂的救恩显明给他们。
神乐意使用我们的口，但祂要教导我们，使我们知道怎样用言语扶助疲乏的人。我们必须先有受教者的心，可惜我们的毛病常是“爱讲不爱听”，爱“作师傅”，却不愿受教。若是能用真诚受教的心，在与神相会的“密室”聆听神的心声，明白祂的心意，然后用真诚的心传给人，那么许多人就能从我们这里得到帮助。
解经王子摩根说：“人若不先与耶稣独处，在隐密处等候祂的话语，他就没有什么话值得向会众宣讲。”主丰富的启示，常常是在我们跟祂安静交通里，关上门，把世界尽都摒除在外，才会来到。今天你愿意让主提醒你的耳朵，恭敬的对主说：“主啊，请说，仆人静听”吗？
我们需要神的喜悦和神所赐的能力。今天很多人因为担心没有能力可以驾驭瞬息万变的局面，因而倚靠人血肉的膀臂。但属神的人知道所做的是为了要讨神喜悦，并且是靠着神的能力去做。在变动中，就不会失了恩慈，在压力下也不会变得没有爱心。因为知道能力都属乎神。神的能力不但彰显在穹苍，也显明在我们的生活中。
急躁焦虑、劳碌累心的生活，不是神所要的。我们过这种生活是因为我们走在牧人前面，不肯好好的跟从祂。我们常常想要“速成”，但急躁是无济于事的，仓促作成的工，常常不能带来长久的价值。不要只求事奉的“广度”，而忽略了它的“深度”。
所谓“静水深流”，静静的潭水，看起来静静的却深不可测。但越浅的溪流响声越大，汹涌的外表，却没有深度。许多事情需要我们劳神费心，神若不在我们里面动工，我们外面就不能得胜。我们希望工作有效率、行动能积极、服事有果效，这一切都不是凭着我们自己，而是神恩典的延伸。想要“多结果子”，就要“常在主里面”。传道书5章1节，所罗门说：“你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭。”
当我们安静灵修的时候，就是预备自己，以阅读、默想、祷告，产生真诚清洁的思想，而真诚清洁的思想会激发我们的爱心，使我们把对神、对人的爱付诸实行，带出讨神喜悦的行动。
主喜欢我们亲近祂，祂要向我们显明属天的奥秘，指示我们当行的路。但以理家里的楼上窗户开向耶路撒冷，一日三次，他双膝跪在他神面前，祷告感谢，那是他得力的时刻。使徒行传10章9节记载：“彼得约在午正，上房顶去祷告。”主在那里对他说话，把新的启示展现给他。
诗篇32篇8节，神说：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”主应许必将生命的道路指示我们，所以要等候祂。
“能力”不在喧扰中，而在安静里。越是忙碌，越要花时间与神独处，直到感受到神会像慈母抚养孩子一样的抚养你。“能力”就在安静之中，因为这是耶和华的能力，等候祂的人必从新得力。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
慕安得烈说：“祷告生活的秘诀，就是花时间在内室中俯伏敬拜神，并等待祂彰显自己，和掌管你。”哥林多后书1章9节，保罗说：“叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”
诗篇63篇8节，大卫说：“我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”属灵伟人都是愿意花更多时间与神独处的。
“与神独处”意味外面的“工作”少了一些，但也意味着，之后工作起来将更有深度，也有更能力。所以要懂得适度“简化生活”，好让自己有更多的时间单独与主亲近。当我们安静的时候，我们的心给主工作的“机会”，能听清主的声音。
苏格兰“圣诗之王”何瑞修‧波纳（Horatius Bonar）说：“在主面前，听闻主声，得知主爱。这就是生命和喜乐！”与主相交切忌宜匆忙，主的手按在我们属灵的脉搏上，你要感受到你的心在祂面前跳动，千万不要“人在心不在”。
孙大中在一本灵修书上读到这样一句话：“如果你觉得独处的时间，如此漫长难熬，表示你和主的关系不够深，不够亲密。”要知道，想要“多与神同在”的这种心态，是出于“恋慕神”的灵，是神借着圣灵把祂的爱浇灌在你的心里。若是没有爱慕的心，只想“简短”的灵修、草草带过，就想带来“深度”的敬虔，是不可能的。因为佳美的“果子”是“常在主里面”的生命流露，也是作门徒的“凭据”。
主要我们与祂“联合”、“成为一灵”，好像从镜子里返照，变成祂的形状，荣上加荣。哥林多后书3章18节，保罗说：“如同从主的灵变成的。”
当我们有主的心，工作起来就会更得力，在一切所行的事上，能给人带来造就，更能像主那样，讨父神的喜悦。愿神挑旺我们爱主的心，使主常在陡岩的隐密处，看见我们的面貌，听见我们的声音。
请我们一起祷告：
主啊，你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。你维系浩瀚的宇宙，也把我们放在你的心上。你救了我们，以圣召召我们。帮助我们学习爱神，讨神的喜欢；顺服神，做你感动我们，要我做的事。借着每天的灵修，求主使我们得知当行的路。你是我们的力量，你已经启示我们得力的秘诀，帮助我们明白争战的胜败，决定于在你面前意志的隐秘处，而不在外在的世界。愿你吸引我们，叫我们靠你有力量；喜乐的服事，多结善果，作你恩典流通的管子，在人前彰显你的荣美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
