读经：哥林多前书1章1-9节

金句：哥林多前书1章9节
“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”

神召我们来与基督连合，一同得分。祂主动使我们进入与祂爱子基督之间的团契，与祂联结。

何等感恩，我们原是被这位信实的神所召。保罗说，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”帖撒罗尼迦前书5章23-24节，保罗又说，“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”

怎么去理解“一同得分”这句话的意思呢？考门夫人举过一个例子，她说，有一个法官临终前对牧师说：“你对法律究竟懂多少？知不知道什么叫‘合伙佃户’？”牧师说：“不，我不懂法律，我只懂得一点神的恩典，这就使我满足了。”

法官说：“如果你和我是一家农场的合伙佃户，一起合伙经营，我就不能对你说：那片山坡的稻田是你的，这片平地是我的；那根草是你的，这朵花是我的。相反的，我们会共同分享每一样农产品。我刚才躺在这里，想到主耶稣没有保留一样东西不跟我分享，心中就有说不出的快乐。祂所有的一切都是我的，我们将永远一起分享幸福快乐。”

迈尔博士则用路加福音5章10节“伙伴”这个词，雅各、约翰是在渔业上的伙伴，一起合伙打鱼。想象主耶稣是我们的“合伙人”，我们只要尽上我们的责任，绝对顺服，就能得到祂绝对地合作。

迈尔博士说，“我们一旦与神儿子相交，或与他同工，清楚祂的呼召，会发觉，我们所要作的，只是把网洗好补好，相信主会指示有鱼的所在，相信祂必作其余的一切。我们可以绝对依赖神的同工。”

当耶稣的名声传遍了加利利和周围地方，众人都就了他来。有一天，耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。那一只船是西门的，耶稣就上去，请西门把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。

路加福音5章4节，经文记载，“讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’”

这可以说是主耶稣给彼得的一个命令。“彼得，把船开到水深之处，下网打鱼。”

彼得怎么说呢？路加记载，“西门说：‘夫子！我们整夜劳力，并没有打着什么；但依从你的话，我就下网。’”

从彼得的回答，我们约略可以知道，加利利的渔夫是在夜间打鱼，所以“整夜劳力”。其次，他们下网的水域可能是比较浅的，不在水深之处。想象彼得刚才洗好了网，耶稣就要他把船开到水深之处下网。当时的渔船都要靠人力去划。“把船开到水深之处”要划好远。去还是不去呢？去，万一又白忙一场怎么办呢？

但彼得抱着“姑且一试”的心理，对夫子说，“但依从你的话，我就下网。”怎么知道彼得是抱着“姑且一试”的心理做这事呢？因为当耶稣说，“把船开到水深之处，下网打鱼”的时候，那个“网”的原文希腊文是“多数”的。但彼得回答耶稣，“但依从你的话，我就下网”，那个“网”却是单数的。路加福音5章6节，路加说“他们下了网。”

弟兄姐妹，猜猜看，他们下了几个网？从原文希腊文看，他们只下了一个网。结果这一网下去，不得了，路加说，“就圈住许多鱼，网险些裂开。”哇！这一网下去，所打上来的鱼多到一个地步，连网都开始裂开了。

他们没有想到，听耶稣的话，光下一个网就圈住这么多的鱼。彼得一看这个情形，不得了，赶紧招呼另外一只船上的同伴前来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船开始下沉了。

路加福音5章8节记载，“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前说：‘主阿！离开我，我是个罪人。’”

彼得为他对耶稣没有信心认罪。耶稣对西门说：“不要怕，从今以后，你要得人了。”耶稣预告，彼得要像刚才听祂的话，得到这么多鱼那样的，为祂得人。

那么彼得以后有没有为主得人呢？有。五旬节圣灵降临那一天，彼得引证旧约先知的话，为耶稣作见证，而领受他话的人，就受了洗。路加说，那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

以后彼得在哥尼流家里，宣讲神借着耶稣基督所成就的福音，说“凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。”路加说，“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。”

这些外邦人都已经受了圣灵，岂能不给他们施洗呢？彼得就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。就这样，主和使徒同工，用神迹随着，证实所传的道。

使徒行传2章44节，路加说，“信的人都在一处，凡物公用。”就是一起分享。保罗说，“我们蒙召，与我们的主耶稣基督，一同得分”，就是跟主“凡物公用”。

天上地下所有的权柄，连同万有，父已经交在爱子手中了，而我们是与祂相交的“合伙人”。我们与主“凡物公用”，何等有福，我们不但领受权柄，作神的儿女，并且与基督“合伙”，一起合作。

又或者像雅歌2章16节经文说的，“良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。”教会是基督的新妇，是基督的“心上人”。你说，“原来我们是这样与神的儿子，我们的主耶稣基督一同得分的。”

英国解经王子摩根在讲解哥林多前书1章9节“一同得分”这个词的时候，祂提到三件事：一是“相互的兴趣”。二是“相互的贡献”。三是“相互的行动”。

神在爱子里选召我们的时候，祂完全认识我们。主耶稣对我的事一清二楚，祂知道有关我的一切。当我们回应神的恩召，顺从真理，接受耶稣基督作个人救主的时候，就有兴趣认识祂。孙大中自从信主开始，心里就有三个愿望，第一就是，主啊，我要更多的认识你。第二个愿望就是，主啊，我要更深的爱慕你。第三个愿望，主啊，我要甘心乐意的服事你。

腓立比书3章10节，保罗说，“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。”

阿摩司书3章2节，神说，“在地上万族中，我只认识你们。”

这并不是说，神不认识其他人，祂当然认识。但这里的“认识”是有特别含意的，所指的就是“亲密的认识”。好像出埃及记33章17节，神对摩西所说的，“我按你的名认识你。”

主认识祂的羊，祂特别关心祂的羊，专爱祂的羊，甚至为羊舍命。祂要我们知道，我们是属祂的，是祂的圣民，也是祂草场的羊。而祂也属于我们，并且我们并非暂时与祂结联，乃是直到永远。

神召我们的目的，就是与祂儿子耶稣基督过相交的生活。今天若是我们常为很多事思虑烦扰，以致不能好好与主相交，那就是失去了“上好的福分”。

主应许永不撇下我，也不丢弃我，祂任何时刻都与我同在，一直到世界的末了。

那么第二点说到“贡献”，你说“神本性一切的丰盛，都有形有体的，居住在爱子里面，祂的一切资源都是我的。而我所有的就像孩童身上的五饼二鱼，微不足道。”是，我们的确不能贡献什么，但是当我们甘心乐意地把我们仅有的一切，交在主的手中，让主使用。主就能使它像分出去的饼和鱼一样，成为千万人的祝福。

主了解我们的软弱，祂知道我们的无有，我们与祂相交，结果就是不断地被祂提升，好与祂的能力配合。结果一生丰丰富富的认识祂，得着祂。

说到第三“相互的行动”呢，既然我是祂工作上的合伙人，是与祂同工的，我就要殷勤不可懒惰。主丰富有余，祂的资产雄厚，但我的“合作程度”很重要。

主满心愿意将祂的丰富倾倒在我上，使我得着祂的一切丰盛，但我要有信心去承受。在与主的互动上，我不能只要儿子的名分，而不肯学习祂的样式，不愿有分于祂的苦楚。

罗马书8章17节，保罗说，“既是儿女，便是后嗣；就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”

所以要学习忍耐。彼得说，“若为作基督徒受苦，却不要羞耻；倒要因这名归荣耀给神。”

神若是预定我们从患难中出来，我们就好好利用患难，而不要因为患难而丧胆。要知道，受苦的心志如果有限，那给人带来的祝福也就很有限。

保罗为主耶稣的名，不但被人捆绑，他就是死在耶路撒冷也愿意。若是主许可给我，在肉身受一点苦，好明白祂为了救赎我们，曾经为我们受过怎样的苦，我们就圣化所受的苦难，而淡化所受的苦楚。把它看作是至暂至轻的，是“与主联合”的内容，不要忧愁，而要蒙圣灵安慰，被荣耀的灵充满，在主里感恩。在认识主“复活的大能”同时，也晓得和他一同受苦，效法他的死。

既然我们是神预先知道的人，神已经预先定下我们效法他儿子的模样。就要有信心，相信主有我们所需要的一切，祂能在我们里面做成我们“靠自己”做不到的事。

我们的软弱有圣灵帮助，主加给我们力量，我们就凡事都能做。因为是出于神的恩典和大能，我们受洗归入基督，披戴祂，既然在祂“死”的形状上与他联合，将来也必要在祂“复活”的形状上与祂联合，享受祂永远的基业。就是彼得所说的，“不能朽坏，不能玷污，不能衰残”，为我们存留在天上的基业。感谢主，我们如此有盼望。

弟兄姐妹，今天你对主的认识，跟主的互动如何？主已经胜了世界，祂要与我们分享祂的得胜，那么我们有没有信心去承受，是否让神常常帅领我们在基督里夸胜，并且借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气呢？我们虽是有限，但不要忘了，与我们合伙的主耶稣，祂是无限的！

请我们一起祷告：
主啊，教会就是你自己的丰满。因为父要将祂极丰富的恩典，就是祂在你里面向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。当你要我们把船开到水深之处撒网的时候，帮助我们有信心，不是只撒一个网，而是信你在深水中要行奇事，照你所吩咐的，把所有的网都撒下去，没有任何保留。帮助我们不但信你，并且跟你之间的关系不断进深，直到得着你要我们得着的。信实的父啊，感谢你选召我们，使我们借着圣灵、因着基督，而有分于你的一切丰富。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。