读经：诗篇126篇

金句：诗篇126篇3节
“耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”

诗篇一百三十七篇，提到被掳的犹大人他们“追想锡安”，想望再唱锡安的歌。

当神把他们“带回锡安”，他们不再把琴挂在那里的柳树上，而是带着琴，满口喜笑，满舌欢呼，弹琴、鼓瑟彼此唱和，歌颂居锡安的耶和华，将祂所行的传扬在众民之中。

神命定被掳的年日是七十年。神的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，是“七十年为满”。

耶利米书29章10节，经文记载，“耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”

但以理从书上得知神的心意，就禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。

但以理书9章4-19节，但以理说，“我向耶和华我的神祈祷、认罪，说：‘主啊，大而可畏的神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章，没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。主我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了神。他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话。主我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为你名下的。’”

被掳的犹大人在巴比伦的河边祷告，指望那一天来到，巴不得立刻奔赴圣城。当所定的时候到了，神果然为他们行了大事。

诗人说，“耶和华果然为我们行了大事。”他不是“旁观者”，而是“身历其境”的“当事人”。

以斯拉说，“波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：‘波斯王古列如此说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’”

古列对耶和华神非常崇敬，所用的是尊敬的用词。他不是说可以“回去”，而是说可以“上去”，可以“上”犹大的耶路撒冷去，帮他完成神对他建殿的托付。

当消息传来，被掳的犹大人，他们惊喜万分，喜出望外。圣经说，“于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。”所罗巴伯就带着第一批人回来了。归回的时间是主前五百三十六年，人数是四万九千八百九十七人。主要是犹大人，共四万二千三百六十人，仆人六千四百六十五人。还有一些与他们一同回来的原北国支派的人，他们由巴比伦返回耶路撒冷，总数大约五万人。

以斯拉记2章1-2节记载，“巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。”

所罗巴伯是王族的后裔，马太福音1章11-12节记载，“百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯。”

在古列王的任命下，所罗巴伯作了犹大省长，和他一起配搭的是约撒答的儿子大祭司约书亚。

神为我们做的，是人不能做的。神乐意给人新生的希望，祂乐意给失败的人一个新的起点。

葛培理牧师说，“神的爱不是一种短暂的喜好，或是表面的情绪，而是深刻坚定不移的承诺，总是寻求对我们最好的事。”

在神迹之前，我们要做的就是感恩和赞美。约翰‧乔威特牧师说，“赞美是神迹来到之前最重要的准备工作。”

神喜欢我们欢喜见证，说，“耶和华果然为我们行了大事。”

被掳巴比伦的犹大人，他们的梦境变成“事实”了。回顾耶利米书24章，经文记载，“巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。于是耶和华问我说：‘耶利米你看见什么？’我说：‘我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。’耶和华的话临到我说：耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。耶和华如此说：‘我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。’”

神指给先知耶利米看的“极好的无花果”是被巴比伦掳去的犹大人；而“极坏的无花果”则是留在圣地继续悖逆祂的犹大人。

这些事被掳的犹大人当下不知道，当他们被掳到巴比伦的时候，心情是郁闷的。诗篇137篇1节，诗人说，“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”

以西结书11章16节，“耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。”

神要在选民被掳到的列邦，在他们所到的各地“暂时”作他们的圣所，与他们同在。祂保守这些选民，没有弃绝祂预先所知道的百姓。祂定意要拯救锡安的儿女。勇士抢去的祂能夺回，被掳掠的，祂能解救。神向他们保证他们会归回。祂向他们怀的意念始终是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫他们末后有指望。

耶利米书29章12-14节，神说，“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。”

神不但让这些被掳余剩的百姓存活下来，并且激动波斯王古列的心，使他下诏书，释放他们，让他们重回故土，重建圣殿。

箴言21章1节，所罗门说，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”时候到了，神就借着古列王心中起意，要修饰耶路撒冷和耶和华的殿来成就这事。

诗人说，“我们好像作梦的人。”当这样的事情发生的时候，我们必定是欢喜到不敢相信，并且惊奇。神最擅长的就是在人看来根本“不可能”的事情。祂能使被掳的归回，让祂的选民仿佛经历“南地的河水复流”那样。诗篇98篇1节，诗人说，“你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事。”

南地的河水停止流动，因为很久没有下雨，已经干涸了。属灵上没有了供应，就不能成为别人的祝福。

但当掳走的人他们回来的时候，就不再像先前那样，而是经历了改变。亨利‧马太说，“神把他们送到被掳之地，并非当作银渣烧尽，乃是当作金子炼净他们。”

神管教他们，是为要叫他们重新在祂的圣洁上有分。神没有永远丢弃他们。神惩罚锡安子女的堕落，一旦目的达到，意图成就，就必使他们归回。

诗篇126篇4-6节，诗人说，“耶和华阿，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”

耶利米哀歌5章19-21节，先知说，“耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。”

他们切切仰望神成就祂的应许，使他们归回。在被人嗤笑和羞辱中，他们仿佛流泪在撒种。在那里掳掠他们的，要他们唱歌，抢夺他们的，要他们作乐。说：“给我们唱一首锡安的歌吧！”他们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？他们只能忍耐。

他们晓得仰望神必不徒然，神必使他们欢呼收割。必再眷顾他们，复兴他们，使他们如同河水复流的南地，不再弃置不用，而是能够多出土产。

是的，神的救恩，诚然与敬畏祂的人相近，叫荣耀住在他们的地上。我们悔罪的泪水，恳求的眼泪必被神记念。神必应许将平安赐给祂的百姓，祂的圣民；但他们却不可再转去妄行。但愿我们都明白神的心意，并且行在祂话语的光中。

请我们一起祷告：
父啊，谢谢你已经为我们成就大事，借着爱子耶稣基督，让我们得着这样大的欢喜。主啊，感谢你，你升上高天，把被仇敌掳走的我们，掳掠回来，又把恩赐赏给我们，使我们能起来服事。主啊，被掳归回的人，他们歌唱来到锡安，不再忧愁叹息，而是欢喜起来建造。你使我们得释放，把恩赐给我们，叫我们能起来服事你。曾经贫瘠的南地，如今河水复流，能因为你所赐的好处，多出土产。都因为你为我们的脚步，预备了可走的义路。我们把一切荣耀都归给你！求主保守我们，一心归向你，在你的道上更加长进，不但有分于你的圣洁，并且能够作个荣耀你的教会献给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。