读经：申命记11章18-32节

金句：申命记11章18节
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。”

当基督徒信主重生，与主合一，成为一灵，就成了神借着圣灵所居住的所在。保罗说，“这殿就是你们！”

“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”

神愿意万人得救，愿意人充分认识真理，转离所行的道而活。但福音在不同人的身上，果效却不一样。“道种”要在人心里扎根，人心就要成为“好土”才行。

神用“真理”启发能够回应的人，我们要有信心与所领受的道“调和”。听见真理的道，不要故意去阻挡压制。

主的羊就听主的声音，预定得永生的人，时间到了就会信。只怕人不领受“爱真理的心”，使自己得救。

那些不要耶稣作王，自以为聪明，藐视神话语的骄傲人，就去信从虚谎。哥林多后书4章3-4节，保罗说，“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”

神任凭一些人，听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为他们心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。

而那些“牢牢抓住神的应许，信到最后”的“相信的人”，就进入了神应许的安息。

一心归向神的“正直人”和“义人”，神必以大能扶助他们。

年轻人，不要把你的心交给世界，你爱世界，世界并不爱你。

孙大中在一篇网路文章里读到一句话，我觉得很好。“心，唯有被保守在神的爱中，才不致被蒙蔽，才不致于偏邪。心，唯有交托在神的手中，才不致被伤害，才能有永远的安乐。”

大卫的心向神敞开。不但领悟神的话，并且把神的话接受在心里，至终就成为合神心意的人。

人最大的问题就是自以为义，自看为正。以为宗教是“做多少好事”的事情，不是的。是“你肯不肯把自己交给神，恭敬的把神当神”的事情，是“让神在你身上得到祂应得的荣耀”的事情。不是“行善多寡”的事，乃是“心灵方向”的事。

在善事上绝不可自以为义。只当从心底说：“神啊，开恩可怜我这个罪人，我所做的是我应分做的。因你本为善，所行的也善。我是你按着自己的形像造的，理当像你。”

每天我们无法阻挡排山倒海而来的信息，但我们能求主帮助我们专心仰望祂，并借着祂的同在，使我们的心思意念得以更新。让“圣灵”而不是让“世界”引导我们的心思意念。

今天你将你的心归向神，让自己的内心成为神的至圣所吗？你是否把神的话存在心内，留在意中呢？

主的话就在你口中，就在你心里，使你可以遵行。你感到主道很难守，是因为你的心还没有被主得着，还没有把你的心献给主。

又或者你还没有充分明白主的话。你可以求主赐你悟性，使你可以明白祂的话，而你自己也要努力地了解你所读的。

诗人说，“求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。”

罗马书12章2节，保罗说，“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

当你不把心归给主，很容易就被世界充满。你效法这个世界，顺着情欲撒种，私欲怀了胎，就生出罪来，并且罪会继续长成，最终辖制你，使你不得自由。

希伯来书3章1节，作者说，“同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”

当基督来到世上时，他说，“神啊，我来了，为要照你的旨意行。你的律法在我心里。”

我们若不把心思意念交给主，就是交给世界。若不是被主更新，就是不自觉的被世俗的潮流观念所影响。

肉体叫我们以为神不是我们的一切，叫我们在神以外去寻找满足。当我们误信谎言离开神，就是离弃活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子。

但神的话语在我们心里，我们就可以不从人的情欲，只从神的旨意。以赛亚书51章7节，神说，“知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。”

耶稣基督一生一世就在圣洁、公义、正直、公正、公平的原则中间，他对罪的威严，对试探的绝不妥协就成为我们的榜样。

约翰福音8章28-29节，经文记载，耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”

约翰福音8章30节，约翰说，“耶稣说这话的时候，就有许多人信他。”31节，“耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”

你说你是主的门徒，你常常遵守主的道吗？你的心若是主的圣殿，主常在你里面，祂的话也会常在你里面。你的灵魂会喊着说，“神啊，你的律法在我心里！”神的话在你心里，你就会得着神自己和神的能力。凡你所愿意的，祈求主就给你成就。因为你必定是照着主的旨意求。

神会借着圣灵，使祂的话在你里面变得活泼，大有功效。神的律法在你心里，你的脚就总不滑跌。

司布真说，“将律法存记在心，整个人就对了。”因为律法本来就应该放在心上，就像十诫的石版，本来就应该放在约柜里。神的律法若只是头脑的知识，就会令人越加困惑。神的律法若放在肩上，就觉得背负重担；但若放在心上，是你所喜悦的，就叫你仰望神，灵性茁壮。

他说，“当我们把神当神，尊祂为主，神的律法对我们就不再是束缚，乃是自由与释放。”他又说，“神的话从未误导过一个人，祂教人谦卑、公义、存怜悯的心，这些清洁、简明、智慧的教训，使我们行事光明磊落，万事亨通，就像诗篇第一篇所说的，‘惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福，凡他所做的尽都顺利。’”

何时我们以基督耶稣的心为心，愿意照祂的原则行事为人，就蒙神赐福。

弟兄姐妹，当你不再取悦自己，不再体贴肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。而是照神所喜悦的，时刻将可爱的、清洁的、可敬的、真实的、有美名的事情充满自己的心思，整个人都会为之改观。

保罗说，“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”圣灵所结的果子，是没有律法禁止的。

神的话语安定在天，直到永远，是我们生命稳固的根基。诗篇111篇10节，诗人说，“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的，是聪明人。”

耶稣说，一个聪明人盖房子，会深深的挖地，把根基安在盘石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上。

但无知的人，听了祂的话却不去行，就好像把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。

主的话浅显易懂，祂在古时怎样按着先前的话眷顾对祂有信心的人，照祂所说的成就祂的应许，今天也是一样。

申命记28章1-2节，神借着祂的仆人摩西说，“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。”

蒙福的第一步，就是把心归给主，向祂全然敞开，让神的话在“该在的地方”，发挥神预定要发挥的功效。无论慕安得烈或司布真，都在他们的讲章里强调了这一点。求主用真理使我们成圣，使我们懂得倚靠圣灵，牢牢的守着主给我们讲过的道。让我们的心成为主向我们彰显自己的地方。而不是随从己意，贫乏的过了一生，乃是被主引导，丰丰富富地进入祂永远的国。

请我们一起祷告：
主啊，感谢你，因你有说不尽的恩赐。你要我们思念上面的事，不要思念地上的事。我们常常忘了自己的身分，忘了自己蒙恩的地位。经常不自觉的被这个世界塑造。但你已赐下你的话语，你要按着我们爱慕的程度，用你的灵来膏抹我们。巴不得我们都能像诗人那样说，“我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。”我们再一次把自己交托在恩主手中，求主借着圣灵，继续在我们心里动那善工，使你活泼长存的道，在我们的生命中显出功效。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。