读经：申命记1章19-33节

金句：申命记1章32节
“你们在这事上却不信耶和华你们的神。”

当以色列人来到应许之地的边界，摩西照着以色列人的建议，打发十二个探子去窥探迦南地，他们窥探了四十天回来以后，十二个探子里面有十个报恶信，说出没有信心的话。

这十个没有信心的探子，对所看到的情形感到失望，在困难面前极度自卑，脑海中所浮现的尽都是失败的想法。仿佛忘了神过去的作为，和祂所行的奇事。神正等着要证实祂的应许，但以色列人经历了这么多神迹奇事，却仍然不信耶和华他们的神。

尽管那地很美好。民数记13章28节，因为对神没有信心他们说，“然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。”他们就想“怎么会这样呢？”

这地是神赐给以色列人的。民数记13章2节，神吩咐摩西，“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地。”

他们所窥探的是“神赐给他们”的迦南地。神许可他们看见这些“恐怖的景象”，这是神计划的一部分。神能领他们出埃及，过红海，也能领他们过约旦河进入迦南地，他们需要的就是信心和胆量。

正如神若要让星光璀璨，祂必须先造黑夜。黑暗不是让我们咒诅的，而是衬托神的大能所必须要有的。

如果没有压力和试炼，就显不出神恩典的丰富。神莫大的能力，是在信的人身上显出的。

当拉撒路死了四天，主耶稣对马大讲过一句话，“你若信，就必看见神的荣耀。”

神已经向以色列民显出祂的信实，但他们忘记该记住的事，结果就是误判环境。民数记14章3节，他们说，“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子，必被掳掠，我们回埃及去岂不好么？”

以色列人当年不信耶和华他们的神，今日我们又如何呢？是否依然存着不信的恶心？

我们是信赖神的作为，为着神要成就的美事，感谢赞美祂？还是像从前以色列人一样发怨言？我们是对环境失望？还是用“超越环境的信心”得胜？

感到惧怕的十个探子说，“我们不能上去。”但信心满满的约书亚和迦勒却说，“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。”

没有信心的十个探子说，“我们是他们的食物。”但迦勒和约书亚却说，“不，他们是我们的食物。”他们身量高大，家里的面包一定也很大。

亚衲族的人“身量高大”是事实，但以色列人“怎么看”要比他们“看到什么”来得更加重要。

你怎么看比你强大的国民？怎么看广大坚固、高得顶天的城邑？是恐怖的“陷阱”，还是建立你信心的工具？是神没有料到，忽略的“细节”，还是本来就是神计划里的一部分？

你是“先看环境，再看自己，完全不看神”，还是“仰望为你成全诸事的神，思想祂的应许”之后，再看环境和自己？

十个探子回来报恶信，说，“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民，都身量高大。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”弟兄姐妹，这是严重的“误判”。

孙大中要问，亚衲族人怎么看以色列人，那些探子怎么知道？你说，“一定就是这样嘛！我们都这样看他们，他们也一定这样看我们。”

“一定”吗？“不一定”。耶利哥城里的妓女喇合告诉约书亚打发来的两个探子，对他们说，“我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。”

神要以色列人把恶贯满盈的亚摩利人撵出去，那些看环境，认为“不可能”的人，不从神的大能去看。他们看环境，竟然心中妄论神，说，“神把我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们！”这是“不信的恶心”。

然而，约书亚和迦勒可不这么看。他们知道，得胜的关键不是仇敌的强或弱，而是“神喜不喜悦他们”。民数记14章8节，他们说，“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。”那地原是流奶与蜜之地，是极美之地。

保罗说，“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”我们若拿起信德当作藤牌，那恶者的火箭就伤不了我们。

宋尚节曾经写过一首短歌，“不要怕，只要信，不要看人，不看环境与外面。只要仰望耶稣，一路跟主到天家。”

有一次，在一场布道会上，一位弟兄领唱诗歌，他有很好的歌喉，但是领唱的时候太紧张了，一紧张就唱错了，把“不要怕，只要信”唱成了“只要怕，不要信。”

不信的恶心所看见的尽都是“难题”和“陷阱”，但信心告诉我们，“有主帮助，我们足能胜过这一切。”

神说，“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”神坐在地球大圈之上，祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。祂使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。

以赛亚书40章26节，神说，“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”

神原知道要怎样行，在祂并没有改变，而我们是可以改变的。以赛亚书41章10节，神说，“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”

信心不看“困难”，只看“神”。不听世界的声音，只听神的声音。

苏格兰知名的改教家约翰‧诺克斯过世后，当他要被埋葬时，一位当代名人摩顿伯爵望着诺克斯的遗容，说，“这里躺着一个对神极其敬畏，以致对人一无所惧的人。”

神是天地的主，我们生活、动作、存留都在乎祂。注目于神的荣光，就不怕面对现实。

弟兄姐妹，“出于神的话，没有一句不带能力的。”面对从环境来的威胁，神的应许使我们刚强壮胆。

我们最该怕的，是“对神的信心不够”。是在困难面前胆怯，让神对我们失望。属灵生命的成长，不是接受培训，上几堂课，拿几个学分就可以得到。而是神以艰难给你当饼，以困苦给你当水，在试炼中茁壮起来的。你选择不从困难去看神，让神显得格外遥远又渺小，而选择透过神去看困难，阻力就显得微不足道，不具威胁。

主的兄弟雅各，在雅各书里一开始问安结束后，就说，“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”

在主所许可的困难面前要谦卑，不要以为自己已经知道了一切，也不要以为神丢下了你，要你靠自己去面对，这是对环境的误判。你说，“那要怎么做呢？”你要“凡事谢恩”，信心满满的把自己交托给神，耐性等候祂，将一切忧虑卸给祂。你要常抱乐观，思想恩典中的可能，并且常怀希望。相信“日子如何，力量也如何”，看神怎样带领你得胜。你当注视神的性情和祂的荣光，而不是因为看环境而失望。

“信心”尊重神，而“喜乐”就是对神信任的“副产品”。

当年那些看环境，认为“不可能”，心里藐视神的以色列人，就不能进入安息。迦勒有信心背负重担，承受压力，神就让他存活。让他看见神怎样成就祂的应许。

神让有信心的人长寿又健壮，见证祂的信实。那些论到耶和华说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的”人，神说，“我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”

亲爱的朋友，你希望享有长寿吗？“敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。”神已经把恩典的门打开了，不要自己锁上，而要勇敢进去。

请我们一起祷告：
主啊，人非有信就不能得你的喜悦。你把以色列人的失败摆在我们面前，是要作为我们的鉴戒。他们对环境严重“误判”是因为与你失去联系。主啊，我们不能自以为站得稳，而要时时省察。我们经历了你那么多的信实供应，在关键时刻岂能重看环境，对你失望？你已经把我们不配得的恩典给了我们，你赦免了我们一生的罪，我们要有信心在你里面支取你一切的丰盛。求主保守我们的心，叫我们不再贪恋埃及的种种，一遇挫折就想回埃及，给罪作奴仆，而是思想你拯救我们的目的，在你里面作新造的人，在一切所行的事上，讨选召我们的父神喜悦。求你加添我们力量，更新我们的心意，使我们能透过信心的眼光来看环境。你知道怎样搭救敬虔人脱离试探，你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们感谢你！愿荣耀归给你，直到永永远远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。