读经：约翰福音1章1-14节

金句：约翰福音1章12节
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

“圣徒”是与神有特殊关系的神的子民。是单独被神分别出来，在本质上与世人截然不同的人。他们是“在基督里”的，是属基督，与基督联合，与祂连结的。

神按着自己的旨意把我们召来。哥林多前书1章30节，保罗说，“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”

神的属性尽在基督里，神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面。你若真信主，真心接待祂，期待经历祂，你就在祂里面领受祂，开始认识祂。慕安得烈说，“神赐下祂的爱子，无非是要我们一生不断地认识祂，信从祂。”保罗说，“神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”

又说，“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。”

我们是照着神丰盛的恩典，借着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免的。这原是我们“不配得”、“不当得”的“恩宠”。

罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。除了在基督耶稣里，并借着我们的主耶稣基督，我们得不到这样的福分。但因为我们在祂里面，借着祂，我们能与神和好，并且以神为乐，又因为与祂联合，“祂的”就成为“我们的”。

约翰福音20章17节，耶稣要抹大拉的马利亚去告诉门徒，说，“我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”

看到吗？主说，“我的父也是你们的父，我的神也是你们的神。”

祂是“与神同等”的“父怀里的独生子”。祂是神，但父神又是祂的神。祂是圣子耶和华，圣父耶和华是祂的父。祂从父出来，父是比祂大的。

钟马田牧师说，“万有当中最高的尊荣，神所赐给我们恩典中最大的恩赐，就是使我们成为‘神的儿女’，因此我们可以与天父同在、共度永世。”

这恩典为我们带来了平安、儿子的名分，和永远的荣耀。

神赐我们权柄作祂的儿女。作神儿女的方法，就是叫我们的内心和生命完全被祂充满。神已经把这样的权柄赐给我们了。我们既然有这样的权柄，拥有这与生俱来的权利，就当照着应有的光景，活出能叫神得着赞美和荣耀的生活。

今天你有没有完全相信“神在爱子里所应许的一切”，就是祂在祂儿子里为你预备的一切事呢？神已经在爱子里赐下各样天上属灵的福气，你有没有享受到呢？还是浑然不觉，又或者根本不知道，或是晓得，却没有牢牢抓住？

神用圣召召我们，我们在这崇高“呼召”里能够达到怎样的可能，跟不信的世人会怎样截然不同？

我们在爱子里得蒙救赎，也在爱子里得着能力。约翰壹书4章9节，约翰说，“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生。”

在基督里的一切，是天父借着祂赐给我们的。保罗说，“基督是我们的生命。”又说，他“如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”因为与基督同死同复活，因此他可以分享主自己的性情。哥林多前书2章16节，保罗说，“我们是有基督的心了。”

神要将祂极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。神已经预备好了。

祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，就像使基督为我们受了咒诅，使我们在祂里面得着我们根本不配得到的应许的福气。住在基督里的，就是住在耶和华的殿中，享受殿里的肥甘。

一个罪人“因信称义”了，一个义人还要“因信得生”，就是因为与基督“联合”，把生命的道表明出来。不仅仅只是“罪得赦免”，更是开始知道基督所知道的，开始拥有属神的智慧，能用“从上头来的智慧”与人相交，向人展现像基督那样的“清洁没有玷污的虔诚”。

许多时候，我们因为不知道怎样“作神的儿女”，不知道所拥有的这些福气，而不能显出与世人的不同。又因为没有时常“心被恩感”，融化在对神的惊叹、爱与赞美中，因此对神少有歌颂，少有奉献和委身。

一个基督徒的生命中缺少赞美，是因为他不知道“为何要赞美”。他若查考真理，神开广他的心，神的话进入他心里，使他认识神如此伟大的救恩计划，他自然就会从心里说出“愿荣耀归给独一全智的神，直到永远！阿们”了。

神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，这些福气借着圣灵临到我们。圣灵是“赐人智慧和启示的灵”，使我们有从神而来的智慧，能够明白神已经说过的话。

约翰壹书2章27节，约翰说，“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”

主的恩膏就是圣灵，叫我们充分、周全的认识神所启示的真理，而不是一味的凭感觉，或盲目的跟从错误的传统，而是自己能够根据神的话明辨一切。

马丁路德在圣灵光照下，清楚看见人得救不是靠行为，乃是靠恩典，而掀起了十六世纪宗教改革的浪潮，把走偏的教会带回到圣经。

所罗门说，“没有异象，民就放肆。”不知道在基督里的盼望，不清楚怎样作神的儿女，对自己的责任无知，也看不清时代的需要，就不能恰当、完美、“如同明光照耀”那样，在这弯曲背谬的世代，作神无瑕疵的儿女，把生命的道表明出来。

保罗为以弗所教会祷告，求神给他们“属灵的眼光”，使他们样样都看得清楚。他们从前是“没有指望，没有神”的，如今成了“同蒙天召的圣洁弟兄”。

基督赐我们权柄作神的儿女，慕安得烈说，“作神的儿女的方法，就是叫你的内心和生命完全被祂充满。”

约翰说，“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

又说，“凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”

你接受耶稣基督作你的救主，将自己的生命交托给他，主的灵在你里面，你自然会爱神，也会爱其他同为神儿女的信徒，并且乐意遵守神的诫命。

神的儿女，就会显出自己是“从神生的”。神按着自己的旨意，用真道生了我们，我们对主的话就只会甘心顺服，而不会从心里抗拒。

你爱弟兄，爱众人，是因为你先爱神，又遵守祂的诫命。你不愿意违背神的话，不愿意抗拒神的灵，因为你是祂的儿女。凡天父吩咐你的，都是你喜爱去行的，也是你对自我生命的要求，盼望和目标。

耶稣说，“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”又在举目望天的时候对父说，“父啊！我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”

孙大中分享过约翰‧弗拉维尔，这位英国清教徒牧师讲过的一句话，他说，“享受你的欲望会令你高兴，但放弃你的意志才是神所喜悦的。”神的儿女会喜欢放弃自己的意志，守神的道。会对天父说，“父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。”尤其在关键时刻。

得胜的“心志”在人，得胜的“能力”在神。你有爱神的心，神的诫命就不难守。约翰福音14章31节，主带着门徒前往客西马尼园之前，祂对门徒讲的最后一句话，“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走罢！”

主已经给我们立了榜样，让我们跟随祂走。当我们立志遵着神的旨意行，天父会照祂在基督身上，所运行的大能大力，运行在我们心里，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

主的恩典够我们用，祂的能力是在人的软弱上显得完全。我们的需要尽都在祂里面。保罗说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”

而我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

神的儿女若不象样，天父自会管教。而父管教我们，不是要制服我们，而是要让我们适应“能发挥功用”和“蒙福”的生活。管教原是众子所共受的。“生身的父都是随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”

神已经在爱子里赐给我们“得胜世界”的能力。约翰说，“凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

初信的时候，主就已经把“得胜的保证”赐给你了，而祂已经胜了世界。我们这些“属祂的人”就应当仰望祂，凭信心把自己交托给祂。知道与祂连合，被祂提升，靠祂就能“胜了又胜”。

弟兄姐妹，今天世界之所以会胜过你，是因为先蒙蔽你，使你失去属天的视野，忘了自己是神的儿女。忘了与父并祂的独生子相交。耶稣说，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”要持续认识父神，认识耶稣。

要持续得胜，就不能在认识我们的主耶稣基督上闲懒不结果子。而当照彼得所说的，更加殷勤，对神的预定、拣选和恩召坚信不疑。不再心持二意，遇难退缩，而是盼望以“得胜者”的身分进入神的国。

保罗说，“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”

今天你有没有基督的温柔、忍耐，有没有基督的节制，是可以自己试验的。神怎样在基督里饶恕了你，你有没有以恩慈相待，对人存怜悯的心，乐意饶恕人呢？你自己试验一下。

你对神的恩赐和选召坚信不疑，就会用爱心宽容人，用爱心说诚实话，就会乐意效法神，显出自己是蒙慈爱的儿女。你会凭爱心行事，正如基督爱你，为你舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。

让我们有信心承受天父在我们身上的美意，仰望为我们信心创始成终的耶稣，在祂里面活出神所预定精彩又丰富的人生！

请我们一起祷告：
父啊，谢谢你从创世之前在基督里拣选了我们，又借着你的爱子创造万有。感谢你使我们在爱子里得蒙救赎，过犯得以赦免。你又照自己预定的美意，叫我们知道你旨意的奥秘，借着真理的圣灵把这一切显明出来。你按自己的旨意，用真道生了我们，你赐给我们的是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。感谢你为我们预备了永生的道路。从你丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。主啊，帮助我们凡事长进，连于你。使人能从我身上看见好行为，将荣耀归给天父。主啊，我们深愿像你，你如何，我们在这世上也如何。愿你的灵引导我们，使我们满有你的心思意念，加增我们信心，使你的荣美能毫无拦阻的从我们身上彰显。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。