读经：以赛亚书42章1-16节

金句：以赛亚书42章16节
“我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。”

传道书3章1节，所罗门说，“凡事都有定期，天下万务都有定时。”

每件事都在神的计划之下。中国古书《晏子春秋》里面提到，战国时代，齐景公带着晏子和史孔、梁丘璩一起去游牛山。齐景公从山上眺望京城大街那些排列整洁的房子，不由得悲从中来，含着泪说：“唉，这国家多美啊！树木青翠，风景绝佳，我怎能撇下它死了呢？要是自古就没有死亡，我就没有必要离开了。”

史孔和梁丘璩两位重臣，听了之后也跟着哭了，说，“我们靠吾王而活的臣子，只要可以长寿而不死，即便吃的是菜屑、半腐臭的肉，骑的是劣马，坐的是破车，也是心甘情愿，况且是吾王呢？”

晏子看到这幅景象，却在一旁失声大笑。齐景公感到很奇怪，就问晏子，“我们正为人生苦短而悲伤，你怎么反倒笑起来了？”

晏子回答，“如果说，能使明君永久不死，一直治理齐国，我想，那庄公、灵公早就这么做了。我暗自觉得好笑，缘由就在这里。如果庄公、灵公这些明君还在治理齐国，那吾王不就得穿上蓑衣、顶着凉帽，站在田地，劳神农事，哪里还有闲功夫想人生苦短呢？何况，果真如此，又哪能轮到吾王坐上王位呢？”

齐景公听了晏子的话，这才醒悟过来，怪自己糊涂，罚自己喝了一杯酒，也罚那两个一味奉承他的大臣史孔、梁丘璩各喝一杯罚酒。这个典故叫“牛山之悲”。

华伦‧魏斯比牧师说，“一切事件都是从神而来，只要是在它们应该出现的时候出现，就都是美好的。”

生有时，死有时。神是使人有盼望的神。祂只会塑造我们，不会折磨我们。

当丧亲之痛的“忧伤”来袭时，不要把自己交给它。而要与“担当你所有软弱”的主有深入，甜美的交通。主必将生命的道路指示你，必将祂的约提醒你。

美以美会一位知名的主教弗斯特分享过一段人生经验。他说，“死亡临到我家，夺走了我挚爱的亲人，当我去看他们的坟墓，除了黑暗之外，看不见别的。心里怀着极端痛苦，我走到森林里去，捶胸祷告，向神呼喊，直到我的心都破碎了。我又在无言中，将面俯于地，试试看是否能听见他们，结果只有沉默和黑暗，没有一线亮光，没有一点声音。”

弗斯特曾经花了三十年的时间研究灵魂，买了各种的书来阅读，但却无法抚平丧亲之痛。他说，“我去坐在哲人身旁，他们所给我的只是一些果皮。以前我读他们的辩证很是快乐，现在只是叫我心碎。我孤单，我孤立，我在痛苦中紧紧握着手，那种苦是我难以形容的。”他又说，“直到在黑暗中听见主的声音，打破黑暗中的沉默，主说：‘复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。’”当他一想起主的话，这才彻底得到解脱。

弗斯特说，“就是这简单的意念，使我有了信心和盼望。”

主耶稣不谈哲理，也不去证明人有没有灵魂，死后有没有生命，而是直截了当用祂的权柄宣告，“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活！”

直接告诉我们，死亡不能使我们与祂的爱隔绝。我们不要把圣经放在一边，而要拿起来读。

要因为明白这是神的旨意而甘心顺服。要因为神是真实的，祂的慈爱比生命更好，而心欢喜，灵快乐。

神会信实的带领我们，因为祂本为善，所行的也善。想到为我们预备一切，一生牧养我们的神，那无限的满足就涌上我们的心。

诗篇13篇5-6节，大卫说，“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”

神必以祂的慈爱和诚实行事。神的旨意和所定的时间都是最完美的。祂会引领我们，只管放心把自己交托给他。

祂的作为我们虽然不能参透，但是我们可以信靠祂美善的心意。因为知道，耶和华在祂一切所行的无不公义，在祂一切所做的都有慈爱。祂有全盘的规划，祂的意思原是好的。

祂甚至恩待那忘恩的和作恶的。一切都是神的主权和恩典。

神一切的作为都满了祂的祝福，神本为善，并且持续表现祂的美善。

诗篇143篇10节，大卫说，“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神；你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”

顺境时，基督是主。逆境中，祂也是主。祂是人生春、夏、秋、冬四季的主宰。

当我们感到无助，需要救助时，神必从天上施恩救我们，祂必向我们发出慈爱和诚实。“事与愿违”时，仍然要相信神本为善，祂的意思原是好的。祂在我们生命中有更高的旨意。

亲人离开我们时，求主的灵引导我们进入一切的真理，体验祂的真实。

因着亲人离开，孤独和宁静或许常会伴随着我们，但是主的同在胜过一切。主已经吩咐我们要将一切的忧虑卸给祂，让祂来照顾。祂试炼我们的信心，好叫我们查验祂的信实。

神最常在我们忧伤时靠近我们，给我们带来确信。祂是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

祂知道我们心灵的忧伤。无论我们遭遇多么大的损失，多么大的伤痛，都可以告诉自己，“只要没有失去神，我就什么都没失去，因为一切都是从祂而来的，都是从祂领受的。”

约伯在受苦的时候说，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”这是出于神的主权，愿祂凭自己的意旨而行。

在事与愿违的时候，我们仍要坚信，对主说，“主啊，若你的美意本是如此，愿你的慈爱扶持我。”“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”

若我们始终对主有信心，照主的应许来信祂，就不会落入沮丧。

不要不肯放手。你要知道，有些事神是定意如此，你的挣扎，只是用脚踢刺。有些担子，神是不会挪走的。

所罗门说，“你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？”

神没有挪走保罗身上那根“刺”，哪怕保罗三次求过主，只对保罗说，“我的恩典够你用的。”

只管把试炼带进你的内心并甘心顺服，对主说，“主，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”

信心虽然不能使太阳更早升起，却能缩短黑夜。

神是使人在“受苦之地昌盛”的神。祂许可我们经过流泪谷，总是叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，满了全谷。

懂得把一切际遇带到神面前，让神使用的人，最终会看见神借着苦难给他带来的益处。

摩西求神照着神使我们受苦的日子，和遭难的年日，叫我们喜乐。在艰难困苦中叫我们感受到圣灵的施恩，同在和看顾。

主既然说“恩典够用”。我们就用单纯的信心相信这是事实，并期待去经历。

亲人会离开你，但主永不会丢弃你。因为祂永存、不改变，我们可以倚靠祂度过生命的各样变迁。

使徒行传26章22节，保罗说，“然而，我蒙神的帮助，直到今日还站得住。”死亡将我们所爱的亲人夺走，不要一蹶不振，尽管事情可能来得突然，也不要一直问神“为什么？”而要效法主，求神加添力量，显明祂的同在，使我们有能力能荣耀祂。

约翰福音17章1节，耶稣怎样举目望天，向父祷告，说：“父阿！时候到了；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”我们也当求神加添我们力量，使我们在患难之日能够荣耀祂。

你说，“可是，我很软弱！”主说，“我的能力是在人的软弱上显得完全。”

不要高估困难，而轻忽主同在的事实。丧亲之痛会给没有指望的人带来绝望和无助，却给“将生命交托给主”的人带来宁静的顺服。在黑暗的时刻，产生了得胜的信心。

门徒就是在“因风不顺，摇橹甚苦”的夜里四更天里，看见耶稣从水面上向他们走来。并听见主对他们说，“你们放心！是我，不要怕！”

但愿我们在忧伤中遇见主。借着今天的信息，愿主开恩，将永远的安慰和美好的盼望放在我们心里。

请我们一起祷告：
主啊，我们永远无法掌控会遇到什么事，但却因为能够知道你本为善，你的意思是好的，而坦然面对。你所做的事，我们如今不知道，后来必能明白。帮助我们在看似黯淡的日子里，享受你，以你为乐。不像没有指望，没有神的人。愿你开启我们心灵的眼睛，叫我们因着你的话，信心坚定。你喜悦你的仆人平安，你将世界不能给，也夺不走的平安留给了我们，叫我们知道你会一步一步带领我们，因而在黑暗中欢喜。你是赐忍耐和安慰的神，愿你扶持我们，使我们借着圣灵的能力大有盼望。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。