读经：希伯来书11章39节-12章4节

金句：哥林多前书10章13节
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

神没有应许我们不受试探，或是受祂所许可的试炼，却应许会限制它的程度。我们读约伯记2章6节就读到“耶和华对撒但说：他在你手中，只要存留他的性命。”撒但能够试探约伯到什么地步，是被神限制的。若是神不许可，撒但只能停手。

约伯记38章9-11节，神对约伯说，“是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。”

本仁约翰在所写的《天路历程》里有一幕描写，基督徒来到一个地方，走进一条非常狭窄的小路，突然看见路上有两只狮子。这两只狮子吓退了“疑惑”和“胆怯”二人。其实这两只狮子是被铁链拴住的，但“疑惑”和“胆怯”看不到铁链，只看到狮子的可怕。基督徒先是吓坏了，想要与“疑惑”和“胆怯”一样往回走，因为再往前走，似乎是死路一条。这时候，有个声音对他说，“不要怕这两只狮子，因为它们都有链子拴着，故意放在那里考验信仰，你只要从路当中走过来，就不会受到伤害。”基督徒听见这指示，就小心翼翼的走在路当中，虽然听见狮子吼叫，一路走来却是毫发无伤。

以赛亚书43章1-2节，神说，“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你蹚过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”

哥林多前书10章13节，保罗说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。”

意思就是我们所受的试探，无非是我们“受得起的”。保罗说，“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

义人多有苦难，但试探从来不会失控，神早已量过，祂早已定了界限。马太福音24章22节，耶稣说，“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”

压力是为了属灵的益处，试炼显露出人心里所存的。神常常借着苦难和试炼装备我们。不到寸草不生的旷野，以色列人是不会看见神赐下他们列祖都没有见过的吗哪。

神许可大卫牧羊的时候，有时来了熊，有时来了狮子，为了保护羊，大卫必须奋勇争战，日后才能胜过歌利亚。

借着试炼，神要坚固我们，使我们晓得祂的慈爱、智慧和大能。就连我们的主道成肉身到世上作人的时候也不例外，祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

神体恤我们，知道我们所能忍受的“限度”，祂会让我们找到一条路。我们要学会凭信心接受神的安排，在困境中，靠主安稳。

若不信神拿捏过临到我们的试炼，困难就会被无限放大，而责任就会变得沉重无比，好像一切都“失控”了。

其实不然，神是全能的主，祂坐在宝座上掌管一切，祂能使无变为有，能化腐朽为神奇。王的心如陇沟的水，在祂手中随意流转。

神许可压力，也会赐下相等的恩典和能力。祂的同在，使我们能在试探中得胜。

神不会给我们连我们和祂一起都不能承受的压力。

但骄傲的人就退回理性和经验层面，希望靠自己能掌控一切，体贴老我和世界，而不是在属灵层面寻求突破。但谦卑的人就知道不是倚靠势力，也不是倚靠才能，而是倚靠神的灵方能成事。晓得“万事都互相效力，叫爱神的人得着益处”。每一件事都不是偶然的，每一件事都互相关联影响，一切都是为了信徒的好处，而能存心忍耐，克服心中的失望和疑惑，带着喜乐行完神的旨意。

主要我们思想祂和那些有信心的得胜者，要我们把“盼望”放在祂的身上。信心是由祂开始，也由祂完成。让我们永远不要停止仰望那位一直在注目看我们的耶稣。

腓立比书1章6节，保罗说，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

要对我们信心创始成终的主充满期待，没有盼望，就会把羞辱看得太重。耶稣在被拒绝到最厉害的时候，祂就欢乐起来。祂在十字架上还为罪人祷告，为罪人求恩。祂是我们的焦点、灵感和榜样。

主耶稣能够忍受十字架的苦难，因为祂明白十字架所带来的好处，就是祂要领许多神的儿子进到荣耀里。因为得救的人永远“荣耀神”的这个好处，祂就轻看了羞辱，就越过十字架的苦难。知道这样受苦，是为了领许多神的儿女进入神的家。

祂就因那摆在面前的喜乐，就是“荣耀父神”的喜乐，“赢得失丧灵魂”的喜乐，甘心让自己身悬那不被人尊重，受人藐视，没有爱，饱受羞辱和痛苦的十字架。在极度羞辱中能够忍耐。

耶稣忍受这样的羞辱，好叫我们不必忍受这样的羞辱。我们理当有祂的勇气，有祂的情感，有祂的忍耐。把我们的“己”舍下，好像“恨恶自己”，出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。

在试炼中思想主，就不至于疲倦灰心。靠着爱我们的主，在惊涛骇浪中，就必定能得胜有余。

有些担子我们感到“太重”，是因为“背”的方法不对。主说，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样，你们心里就必得享安息。”

主要从我们身上看见祂自己！一个银匠在炼银子的时候，怎样在纯银上看见自己的脸，照样神要在我们身上看见祂儿子的脸。“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。”

当祂一达到目的，就关掉试炼的炉火。

成熟的心志能把人对我们的“苦待”，看作是神在预备我们，提升我们的途径。

主比我们更了解自己，祂知道人性的软弱，更知道我们能忍受多少压力，祂知道我们的限度。尽管生命的考验可能超过我们的承载能力，但我们无须担心，因为祂会为我们开一条出路。祂留下一些需要，是给我们有机会认识祂，经历祂。

神知道我们能忍受多少。祂知道我们的“载重力”，和抗张强度的“极限”。祂要我们晓得，许多事不是凭我们自己能够承担，而是要仰望祂所赐的能力。

有个故事说到一个小男孩，他使尽“洪荒之力”都举不起一件很重的东西。他父亲走进房间，看见儿子在那里挣扎，就问他，“你已经用尽你全身的力气了吗？”儿子不耐烦的回答，“当然，我把全身的力气都用尽了。”他父亲回答，“我看还没有，因为你还没有请我帮忙。”

这就是了。如果人生的重担太重，你靠自己背不动，承担不起，就当求天父帮助你。让祂介入。以赛亚书63章9节，先知以赛亚说，“他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。”

主乐意与我们一起承受试炼，祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。不是我们能，是祂能，“出路”就在这里。

提姆‧凯勒牧师说，“只要你按照神的方式，使用祂的资源，就不会面对无法处理的问题。”

神不会让我们承受我们连“倚靠祂”都不能承受的患难和试炼。我们的难处，对神来说，“轻而易举”，只是我们经常没有求告祂。主知道我们能承受多少，祂正等着要帮助我们。

诗篇50篇15节，主说，“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”

“谦卑”与“爱慕”是神许可我们经历黑夜的目的。当我们感到“被压太重，力不能胜”的时候，要抱着“更多体会主恩典”的心，像保罗那样“不靠自己，只靠叫死人复活的神”。

何以主兴起环境，给我们考验？就是要在环境中显明祂是神。祂要因我们的“倚靠”得着荣耀。奥古斯丁曾说，“除非你信，否则你永远无法理解。”

所以，就是在患难中，我们也是欢欢喜喜的。因为十字架永远不会重过主的恩典，风波永远不会遮蔽祂那充满爱意的笑脸。

我们都是被造有限的，就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但永在的神耶和华，是创造地极的主，祂并不疲乏，也不困倦。祂的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

圣灵的工作，就是让我们定晴仰望神，思想祂的耐心，和无人能比的决心。主怎样抵挡过罪恶，怎样受罪人的顶撞，求主让我们在试炼中永不灰心，存心顺服，直到神成全为我们，为教会永世的计划所定的美好旨意。

请我们一起祷告：
主啊，正像学生不能高过先生；仆人不能高过主人，你对我们的要求绝对不会超过你自己所经历的。你说以色列的城邑，我们还没走遍，人子就到了。与你所受的相比，我们所受的都只是“至暂至轻”的苦楚。与将来要显于我们的荣耀相比，都是不足介意的。谢谢你让我们明白，在试炼中你始终在掌权，始终爱着我们。你的“不作为”绝不是由于不知道我们所受的，或缺乏主动。你要我们在痛苦中学到喜乐不能教会我们的功课。主啊，我们中间若是有缺少智慧的，心中感到疑惑，不晓得该如何面对百般试炼的，求主提醒他们可以向你求。我们欢喜感恩，因为你已经告诉我们，你的恩典是够我们用的。你的能力，尤其在人的软弱中显得完全。你永远不叫义人在苦难中动摇，离开他的本位。我们虽然失脚，也不至全身仆倒，因为你亲自用手搀扶我们。你是将力量和权能赐给你百姓的永远可称颂的神。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。