读经：路加福音12章13-21节

金句：路加福音12章15节
“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命，不在乎家道丰富。”

“贪婪”是源于自我，是一个“自我”的问题，它总是专注“我”需要什么，才能过得够好。

贪婪的人有一颗贫穷的心灵。不同的是，穷人只希望得到“一点”东西。贪婪的人却希望得到“一切”的东西，在他的生命里仿佛不存在“满足感”。

贪婪的困难在于，不知道停在何处，没有“够了”的时候。箴言28章25节，所罗门说，“心中贪婪的，挑起争端。”

心中贪婪，就容易跟人起冲突。把焦点放在神的身上，谦卑倚靠神，神就用祂的方式满足你一切所需。歌罗西书3章5节，保罗说，“所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”

贪婪、贪心，贪恋，在圣经里多次出现。要保守你的心，体贴神的意思，而不是自己的意思。一生的果效，就是由你的心发出。

一个人心里习惯了贪婪，是因为放纵里面的贪念。为满足肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。为了自己的面子、奢华，花不该花的钱，而且永不知足。

你一有了贪爱世界的心，贪爱世界的事，就不能好好爱神。

比珥之子巴兰，贪爱不义之工价，犹大为了贪爱那三十块钱，把耶稣出卖了。他带着钱囊，常取其中所存的。都是因为心中贪婪，离了真道。

“贪婪”是很大的试探。贪财、贪色、贪权，在这些贪爱当中，不自觉的让你所贪恋的事物成了你的神。奥古斯丁说，“你最爱的事物便是你的神。”保罗说，“贪婪就与拜偶像一样。”要逃避拜偶像的事。

如何抵挡贪婪呢？以下有十个要诀：

首先，谨记你能够享受自己积存的财富时间很短暂。

生命何其短暂，我们离死亡并不远，不要用你换不回的健康去赚你根本用不到的钱。

我们只是在世上寄居的客旅，不需要什么都拥有，什么都要尝试。要有信心，懂得敬虔知足，要将眼光放在永恒的奖赏上，不要只渴望得着今世所能给你的东西。

当将你的眼目转向那不可见的事，把今生看作是“为永恒作准备”。那些本来就带不走的，若神要收取，就顺服神，甘愿随时失去它们。

随着信主的年日，要懂得轻看带不走的，格外珍惜存到永远的。

地上“物质的飨宴”是为了我们里面“灵魂的修炼”。若财宝加增，不要放在心上。

“肉体的私欲”是可以靠主脱离，逃避的。有永生的人要坚定的对罪说“不”，对圣洁说“是”，
并以自己所有的为足，远离“非分之想”，不要心中妄想没有神在其中的事。

第二、如何抵挡贪婪？就是明白财富无法满足人最大的需要。

钱财是无定的，也是有限的，很多东西是有钱也办不到的。

钱不能照亮你盲目的理性，不能软化你刚硬的心，不能洁净你的灵魂。只会助长你的骄傲，不会使你变得更谦卑。你一生的事在神手中，在审判之日，你的财富一无用处。世界的一切只是海市蜃楼，不能让你得到真正的满足。基督才是我们真正的“至宝”，祂成为我们生命的一切，而祂的一切将来也要成为我们的。

人的生命不在乎家道丰富，不在于在富足上要超过别人。

箴言23章4-5节，所罗门说，“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”

提摩太前书6章17节，保罗要提摩太嘱咐那些今世富足的人，“不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”

情感是贪婪之人的动力，人之所以贪婪，是因为对钱财有了错误的情感。错把这些当作自己灵魂的目的、终点、安息和幸福。想要更多，结果生出嫉妒，使头脑充满忧虑，给自己许多不必要的压力。

你需要的不是更多的钱财，而是无亏的良心。大卫说，“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。”神是扶持义人的，恶人的膀臂，必被折断。

第三、如何抵挡贪婪呢？花时间接触病人和临终之人，观察他们的财富能为他们做些什么？

一个人活着的时候心中贪婪，只顾着为自己积财，当用的金钱不用，任凭它长锈。死的时候，一样也带不走。神对拼命囤积的财主说，“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”

死亡能够阻止贪婪，并揭露它的愚昧。

临终之时，你将发现最穷的人和最富有的人是一样的。

临终时你能期望什么？路加福音12章32-34节，耶稣说，“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的，赒济人；为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”

要积存那不会失去，不会被死亡吞灭，能为你存留在天上的。

不要倚靠无定的钱财，只要倚靠厚赐百物给我们享受的神。趁着有今天，积极行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，这样，就为自己在来世积聚了财富，作美好的根基。这才是你在永恒里可以抓住的。

第四、如何抵挡贪婪？思想基督的一生，他曾说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

保罗说，“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”思想主的甘心舍己，趁着可以支配你的财富的时候，好好用来行善。使别人因为你的分享，生命得到改变。

第五、如何抵挡贪婪？思想初代教会信徒所做的，他们如何甘心变卖所有的，放在使徒脚前。

初代教会信徒倚靠神的一切供应，并且乐意与别人分享。他们在守节期间，凡物公用；甚至卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。使徒行传4章32节，路加说，“那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。”

当神的爱充满我们的心，我们的心再也容不下仇恨和贪婪。基督的爱使我们脱离自私的欲望，懂得像主耶稣那样分享自己。

初代教会的信徒他们彼此帮补，用自己的富余，补肢体的不足。这是圣灵的爱，是圣灵在他们心里动工的结果。他们恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

希伯来书13章16节，作者说，“只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。”

什么叫“捐输”？就是互补不足。神让你现在丰富有余，不是要你奢华浪费，而是要你用你的富余补穷人现在的不足。以后万一你贫穷了，别人富有了，换他们来帮助你。

很多善行，要趁着你健康的时候去做，不要一生囤积，结果是外人来吃用。所罗门说，“这是虚空，也是祸患。”

思想神奇妙的救恩，能将人堕落贪婪的本性转为仁慈，将一个自私的生命转为公义。使人从魔鬼一般的邪恶，改变成天使一般的性情。从对受造物的贪爱，转变到对造物主的委身。能把人污秽的心，转化为圣洁的爱。想到这里，我们就不禁要赞叹神恩典的大能！

第六、如何抵挡贪婪？就是思想属世事物的目的，无非是要引导我们感恩、敬爱和服事神。

神赐下这些无非是见证祂的慈爱和看顾，并且帮助我们能做祂托付我们做的工，使我们能善尽爱神、爱人的本分

神的爱透过我们，倾流到这个极需要爱的世界，我们不过是作为祂恩典流通的“管子”而已。

第七、如何抵挡贪婪？谨记神应许先求祂的国和祂的义，祂必供应你一切所需。

信赖神在你身上独特的护理，就是你的头发祂都数过了。祂的话句句真实，你要在祂的恩典中尽力，却不是相信自己的努力，而是相信祂信实的供应。

第八、如何抵挡贪婪？省察自己的管家职分，谨慎地使用自己已经拥有的，而不是想要更多。

我们是神百般恩赐的“管家”，而不是拥有者。不是一味的追逐富足和兴盛，而是照着神的旨意善用这一切。

神多托谁，就向谁多取；多给谁，就向谁多要。不要嫉妒他人，只要思想将来如何跟神交账。

第九、如何抵挡贪婪？就是思想贪财造成的可怕后果。

贪财是万恶之根。有了贪财的心，事奉玛门，就不能好好事奉主。把焦点放在“钱财”上面，就不会有圣洁的默想，就不会思念上面的事，而只会思念地上的事。到了最后极容易成了偷藏当灭之物的亚干。

主耶稣说，“财主进天国是难的。”不要梦想你可以贪爱这个世界，最终仍有天堂为你存留。想一想那些贪爱世界而与永生无分的人。不要像以扫那样，因一点食物，把自己长子的名分卖了。也不要像底马贪爱世界，就离弃保罗，往帖撒罗尼迦去了。

最后，第十、如何抵挡贪婪？下定决心治死肉体，不再作罪的奴仆。

当你不渴望感官的享受，看见别人拥有你所不需要的财富时，你的心就能安静。因为你是以神为乐。你乐意接受神的管治，神就把你引到祂所命定的福气里。就成全“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人”的应许，让你见证祂的恩惠和荣耀。

请我们一起祷告：
主啊，你要属你的人，逃避淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔。求你赐给我们敬虔知足的心，能够自由的降低欲望以适应现况，不因为得不到想要的而沮丧。主啊，我们有你，就拥有一切。教导我们善用这些抵挡贪婪的要诀，照你所喜悦的约束自己的心，远离一切的贪心，信赖你绝无错误的带领，和信实的供应。在患难的日子等候仰望你。你曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”我们为你的信实赞美你，将一切荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。