读经：诗篇68篇
金句：民数记10章35节
“约柜往前行的时候，摩西就说：耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”
大卫作王之后，他的心时时挂念耶和华的约柜，要及早把神的约柜运来耶路撒冷。
诗篇132篇4-5节，大卫说，“我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”
撒母耳记下6章2节，经文记载，“大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来；这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。”
第一次迎约柜，中途出事后，那日，大卫就惧怕耶和华，说，“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”于是他把约柜运到俄别以东的家中，留在那里有三个月。
约柜不肯来，大卫一定深切检讨，到底哪里做错了？大卫在神面立志，他说，“我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心，行在我家中。”
神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家，和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
圣经说，“大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。神赐恩与抬耶和华约柜的利未人。”
诗篇68篇就是一首记念大卫迎约柜至锡安而作的诗。
当抬约柜的利未人起行之时，唱1-6节，他们尊崇赞美神，说，“愿神兴起，使他的仇敌四散；叫那恨他的人，从他面前逃跑。他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。你们当向神唱诗，歌颂他的名，为那坐车行过旷野的，修平大路；他的名是耶和华，要在他面前欢乐。神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福，惟有悖逆的住在干燥之地。”
民数记记载，当以色列人拔营起程，约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”
大卫就用这处圣经宣告了神战胜了祂所有的仇敌。神是无人能敌的，作神的仇敌，抵挡神的结果就是“如蜡被火熔化”。
神的心里有智慧，且有大能大力。谁向祂刚硬而得亨通呢？神在百姓前面过去，如同“吞灭的火”。仇敌在神面前灭亡，而神的百姓却站立得住。
大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
当约柜继续前进时，唱7-14节“旷野旅程”。“神阿，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。那时，地见神的面而震动，天也落雨；西奈山见以色列神的面也震动。神阿，你降下大雨；你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。你的会众住在其中。神阿，你的恩惠是为困苦人预备的。主发命令，传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女，分受所夺的。你们安卧在羊圈的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒门。”大卫记念神怎样带领百姓行经旷野，安居在迦南，又使祂的百姓胜过仇敌，救他们脱离欺压者的手。
当他们与神同行时，没有任何国家可以打败他们。神使西奈山震动，使用狂风暴雨，让基顺河的河水突然暴涨。突如其来的洪水，使迦南人的战车陷入泥淖之中，弓箭变得无用。
底波拉和巴拉所作的胜利凯歌里提到，“星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河，把敌人冲没；我的灵阿！应当努力前行。”
神顾念以色列人的困苦，为他们预备了丰盛的恩典。当大卫打死了非利士人巨人歌利亚，非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。在家等候的妇女，就分受了所夺的。
扫罗同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞。传好信息的妇女成了大群。
主耶稣复活的时候，第一批报喜讯的，就是妇女。主吩咐抹大拉的马利亚，说，“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见主了。”又将主对她说的这话告诉他们。
在主的羊圈里，我们是何等安稳。“好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。”教会是基督的新妇，雅歌里面用“鸽子”来形容“完全人”。
神在赶散地上诸王的时候，祂似乎做了一件在人看来不可能的事，就像白雪飘在示剑附近的撒们一样不可能，但是对神而言，那是一件轻而易举的事。
大卫接着说，“巴珊是神的山；巴珊山是多峰多岭的山。你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山？耶和华必住在这山，直到永远。”
他们要去的是锡安山。“锡安”是神所选择立祂名的城。神是“住在耶路撒冷，该从锡安受称颂”的耶和华。祂拣选了锡安，愿当作自己的居所，这是祂所愿意的，众山为何嫉妒呢？
神按着祂的主权，拣选那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
神把永远的约赐给祂的教会，这个约是主耶稣用自己的血所立的，是在耶路撒冷锡安山上的各各他成就的。
当锡安山远远在望时，众人唱17-18节，“神的车辇累万盈千。主在其中，好像在西奈圣山一样。你已经升上高天，掳掠了仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。”
大卫被先知的灵引导，开始述说关乎基督的荣耀。祂得胜死亡，升上高天，把我们从仇敌手中掳回来，还把恩赐赏给我们，叫我们甘心献上自己，终身在祂面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂。这样，祂在悖逆的人间，受了供献。
当众人再往前进，就唱19-27节，“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡，是在乎主耶和华。但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。主说：‘我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回；使你打碎仇敌，你的脚踹在血中；使你狗的舌头，从其中得分。’神阿，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。从以色列源头而来的，当在会中称颂主神。在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众；有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。”
大卫想到神在每一场战役中拯救他，天天背负他的重担，向他施行诸般的救恩，今天基督也要带领祂的教会得胜。
如今约柜已经运来了，歌唱的行在前，作乐的随在后，中间还有击鼓的童女，要运到横跨犹大和便雅悯两支派的耶路撒冷。以后主耶稣在西布伦和拿弗他利服事。
等运进耶路撒冷，抵达目的地时，他们就唱最后一段28-35节，“以色列的能力是神所赐的；神阿，求你坚固你为我们所成全的事。因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊，把银块踹在脚下；神已经赶散好争战的列邦。埃及的公侯要出来朝见神，古实人要急忙举手祷告。世上的列国阿，你们要向神歌唱；愿你们歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主；他发出声音，是极大的声音。你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。神阿，你从圣所显为可畏。以色列的神，是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的！”
这一切都是神亲自做成的，以后约柜在神的殿里，万国都要前来朝见神，都要庄严称颂神的荣耀和恩典。因为神将力量权能赐给祂的百姓，持久的胜利，就在神的教会，就在弥赛亚的国度里。
请我们一起祷告：
主啊，大卫在迎接约柜时，记念你过去的得胜，思想你现在继续得胜，以及展望你将来还要得胜。你从死里复活，仇敌只能四散，如夜影在旭日面前逃跑。大卫经历你的大能，见证你的信实。他愿义人在你面前欢喜快乐，向你唱诗，歌颂你的名。愿所有投靠你，寻求你的保护和帮助的人都寻见你。主啊，我们行经旷野时，时常会软弱，但你是随着我们的灵盘石，你的恩惠是为困苦人预备的。你曾行我们所不能逆料的奇事，就像不可能下雪的撒们山上竟下起大雪。你的车马千千万万；我们是何等安稳，因为我们是你所拣选，从以色列源头而来的，是你的以色列民。愿你的灵引导我们进入一切的真理，使我们不是效法这个世界，被世界所胜，而是用信心胜过世界。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
