读经：使徒行传24章1-16节

金句：使徒行传24章16节
“我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。”

英国清教徒知名的牧者巴克斯特牧师说，“请想想人的意念中有多少的罪恶，这对你的灵魂是多么的危险。耶稣说，从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。”

“得胜”始于避免在思想上犯罪。

“念头”和“行动”堪称近亲；“恶念”和“恶行”如出一辙；“淫念”和“淫行”来自同一个污泥坑；“念头”是通往“行动”的管道。

我们所有的污秽、贪婪、骄傲、张狂、没有爱心和邪恶的思想，无一不在神的眼中。要保持敏锐的良心，提防那最轻微的罪。

一滴水若在雪亮的利刃上，如果立刻抹去，不会留下任何痕迹。倘若过几天，甚至几星期它仍留在那里，利刃就要生锈。

敏锐的良心惧怕邪恶的念头，但刚硬的心则毫无感觉。当恶念萌发、尚未在你内心根深蒂固以前，要因为良心敏锐斩草除根，不留后患。

诗人说，“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”

这是没得商量的事情。在一开始就抵挡恶念会比较容易；让恶念留在心里，它就会在你心里生根发芽。

所罗门说，“常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。”

良心是“与我共知的那一位”，是神派驻在我内心的警卫，安置在我心里的法庭。如果没有神，那么“良心”就是多余的。

良心查验我们一切对神和对人的举动，每一项责任和罪，也都是良心审视的目标。你不能摆脱你的良心，就算是世上的君王，也难免受良心谴责。

良心忠实的告诉你，你做了什么。人心里会想很多事，但良心只问一件事，“你这样做对吗？”在神的审判来到之前，神先用良心提醒你。

英国清教徒牧师安尼斯利说，“良心在我们心智中进行沉默无声的评判，它欣喜地赞同我们所看为善的，它也沉痛地反对我们所看为恶的。恶人试图泯灭良心，他们以属肉体的推论来奉承它，以假冒的虔诚贿赂它，以恶毒的挑衅伤害它，执意犯罪、不惜把它踩在脚下；他们逃避良心，不肯听从它。尽管他们以迂回的手法试图蒙蔽良心，但它依然敏锐。”

良心是神用来对人的道德发出的“提醒”和“呼唤”。它搅动人心，使人看到罪，即使是几十年过去了，良心依然让昔日的罪历历在目。

许多罪犯最后向当局自首，因为良心过不去，良心自觉有罪，所发出的控告比监牢的囚禁更加叫他难以忍受。

良心有亏，内心负有罪疚感，这是人生的共同经验。无数人他们被自己不安的良心纠缠，即使无“神论者”，也不能脱离神的代理人，就是良心。

良心监视你脚步的方向，谴责每一样自知或故意犯的过错。它是“儆醒不眠的眼睛”，你的每一个念头、思想和行动，都摆在它面前，被它责难，或被它赞许。

所罗门说，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”

良心是心灵的光，是神对你里面的人发出的声音。你觉得“良心不安”，是因为“良心”正在执行它的任务。它告诉你“有些地方不对了，你没有按着本来该有的方式去生活。”

而良心一旦痲痹，那可就没有底线了，有的人良心像被热铁烙惯了，他能若无其事地犯罪，因为他向神刚硬。保罗说，“良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”

圣经说，“不义的人不知羞耻。”良心是软弱的，很容易随波逐流。人的良心可能被蒙蔽，也有很多人昧着良心。因此，“良心”因为“会改变”，就不能作为行为最终的标准，最终的标准不是人的“良心”，而是造人“良心”的神。当末日来临时，那咒诅或宽恕我们的，不是你我的良心，而是神的标准。

你纵然自觉良心无亏，不觉得有错，还需要神用祂的真道光照你。良心是我们最智慧的顾问和教师，也是我们最忠实，而且最有耐性的朋友。它一生跟着我们。

你的良心是你的密友，没有什么比一颗无亏的良心更叫人富裕、满足和安全的了。

陶恕牧师说，“向神尽忠，持守真理，保持无亏的良心；这一切珍贵如明珠，要比俄斐的精金和矿场中的钻石，更为可贵。”而我们如何能拥有一颗无亏的良心呢？不要放过任何一项罪，每天都要悔改，时时严格地检验自己的心。并且多多操练私下的祷告，视每一次行动都关乎你的人生目的。谦卑地活在主前；若犯了罪，就当寻求赦免。

人一旦被神的道唤醒里面的良知，再怎么解释，再怎么合理化过犯，也不能让良心不断发出的声音静下来了。

良心既然被洁净，就不再觉得有罪了，这是人生很难得的经验。洁净的良心是人与神进入正确关系的结果。当主用自己的宝血，把我们带进新约的时候，我们心中天良的亏欠已经洒去。在我们信主重生，悔改受洗的时候，神的灵重新恢复我们良心正常的功用。

我们会因为不够完全而自责，但神看我们所存的动机。约翰说，“我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。”

神知道我们的一切事，祂更大过我们良心的谴责。神赦免了我们的罪，我们就不要再给自己筑一座无形的监牢，把自己关进罪疚里。你要相信你对基督的信心救了你。

确信自己是活在神的眼光之下，万物在祂面前都是赤露敞开的。你以神为乐，信靠神，让神美善的思想充满你的心。无论做什么，都是为爱神而行，就能够良心无亏。而当你按着无亏的良心，无伪的信心行事的时候，就没有精神上的负担。生活就会很愉快。肯培‧多马说，“凡能脱离一切玷污良心，或使良心不安的事的人，他必定是个快乐的人。”

心理学家指出，精神病患，通常有一颗不安的良心。你献上公义的祭，又倚靠耶和华。良心就不会控告你。

大卫说，“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”

先知弥迦说，“我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”

是的，义人虽七次跌倒，仍必兴起。因为神不永远怀怒，喜爱施恩。

你无法控制别人对你的看法和评价，但要让自己的心常保平静安稳。对神或对人，常存无亏的良心。你需要的是平静和完全的确信。保罗说，“要用公义当作护心镜遮胸。”又说，“要用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上。”

你已经与神和好了，每一天都是恩典。不要怕人讲你的坏话，而要勉励自己活出让人“根本不相信这些坏话”的生活。你常存无亏的良心，用公义当作护心镜遮胸，就不怕仇敌的攻击。

彼得前书3章16节，彼得说，“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。”

新译本圣经把它翻译作，“当存无愧的良心，使那些诬赖你们这在基督里有好品行的人，在毁谤你们的事上蒙羞。”

保罗说，“命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”

箴言11章3节，所罗门说，“正直人的纯正必引导自己。”对神，对人常存无亏的良心，这样的正直人是蒙福的。

巴克斯特牧师勉励我们，“要常存无亏的良心，就必须与那些试探你、引发恶念的事物保持足够的安全距离。”他说，“你能指望一个酒鬼在酒吧里有所节制？一个老饕在美食当前能控制食欲？或是一个好色之徒在声色场合能持守纯洁的思想？如果你想要安全，务必远离燃料及散布传染病的空气！如果你希望自己能在心思上顺服神，务必与你的感官立约。”

他说，“基督徒啊，你要靠着圣灵，让你的良心恢复过来，敏锐地运作。”

神比我们更认识自己。祂知道我们可以做到什么地步，我们只管在祂的恩典中尽心竭力。照所明白的，按真理而行。时常透过祷告来到神面前，在圣灵的光照之下，使自己更加完全。

愿主使我们看重无亏的良心的价值，在主宝血遮盖下，用清洁的心，正直的灵事奉圣洁、公义的神。

请我们一起祷告：
主啊，求你保守我们的心，使我们始终存着无亏的良心。你已经赐下全副军装，帮助我们穿戴起来，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，远离诡诈和一切的不义。赐给我们真实的信心，叫我们好好对待自己的良心，而不是一再犯罪，压抑它，使良心昏暗迟钝，以致离开你的荣光，叫你的圣灵为我们担忧。主啊，“罪”是灵魂的痲疯病，会导致我们对你的爱心一点一点失去。你若肯，必能叫我们洁净，当年，你怎样使痲疯病患者在你权能的医治中被恢复过来。我们要恭敬把自己交托在恩主手中，愿主带领，赐福，让我们末后的日子比先前更加能够荣耀你，更能讨你的喜悦。让我们常存无亏的良心与人相处，把更多的祝福带给我们身边的朋友。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。