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读经:以弗所书5章8-21节

金句:诗篇90篇12节
“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”

趁着还有今天,要爱惜光阴,投资时间。陶渊明说:“盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。”把人推下人生舞台的,就是时间。

歌罗西书4章5节,保罗说,“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。”

诗篇90篇12节,摩西向神祷告,“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”

神已经预先定准了我们的年限,和所住的疆界。“光阴”是生命的重要组成部份。

几十年的岁月,也就是今生所有的资源和生活范围。你如何对待光阴?是否把握住每一天神给你的机会呢?

舒适安逸而没有目标,最容易让人虚度光阴,没有什么长进,一年下来收获的只有年龄。所罗门说,“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”

蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。但我们是有的。岂能不积蓄五谷到永生呢?

夏天不预备,冬天很快就来了。光阴有限,光阴也是人生的“大限”。当人一死,尚未完成的事情,也就永远没有机会完成了。

彼得整夜打鱼很辛苦,以色列人为法老做苦工,建造积货城也很忙碌,但有没有价值?

耶稣对马大说,“马大!马大!你为许多的事,思虑烦扰;但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”不可少的只有一件,主要的不是那么多。

年龄不会制造“圣人”,只会制造“老人”。《效法基督》这本书的作者肯培‧多马说,“假若我们还未改过迁善,活得长久又有何益呢?”“时间”是神给我们成长、改变的机会。活着就是为了长进。若是不成长,再多给我们十年又如何呢?

主已经把神所喜悦的样式活给我们看了,我们当靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。神个别呼召我们每一个人,把我们一个一个地带回祂的家。

我们是神的工作,同时,神也要借着我们做工。英国清教徒牧师巴克斯特说,“当神发出命令时,摩西就必须去见法老,约拿必须去尼尼微,而亚伯拉罕也必须献上他的儿子。”

有一次孙大中到上海拜访听众,我问一位姐妹,“需要电台为你做什么?有什么建议是我可以带回给电台的?”她说,“只有一样,请你们把最好的人才放在麦克风前,因为有很多人在听。”广播一出去,无远弗届。我说,“我明白了。”可是人才在哪里?讲员又在哪里?我只能祷告,求主亲自引导,亲自感动。当我们一时没有办法找到最好的讲员时,我能不能够自己讲?感谢主,让孙大中讲到了现在。

孙大中主持“旷野吗哪”节目,很快地进入第九年了,可以说每天都在跟时间赛跑。九年下来,除了疫情重播了几集节目之外,其他时间是一集不落的每天播出。日日都可以领取新鲜的吗哪。而这原不是我,乃是神的恩与我同在。今天你有没有守住神给你的职场,趁着白日做主要你做的工?还是任凭时光虚掷,浪费光阴?

“完美”是神的事,但不向现状妥协,要超越过去的自己,追求突破,追求卓越,是我们的事,是我们的责任。美国知名的篮球教练约翰‧伍登讲过一句话,令我印象深刻。他说,“成功就是进步的副产品。”

当一天结束前,你不是问自己,“我是否满意?”而是恭恭敬敬问主,“主,这一天要结束了,你是否满意?”

巴克斯特牧师说,“我们必须兴起、振奋我们的心灵,仿佛我们身后有熊在追赶,或者是我们的房子失火了。”我们要动起来!

你不会后悔你的尽心竭力,只会懊悔过去未曾尽上全力。

神不要我们感到“好”就停止,因为还可以“更好”。而当你感到“更好”的时候,也不能停下来,因为还没有到达“最好”。

树木每年都在生长,时时刻刻它都在长,它在阳光下茁壮,从雨水中得着滋润,经过暴风雨,会更坚固地往下扎根。

弟兄姐妹,机会只在今生,你要爱惜光阴。你要知道时间终了就是永恒,生命的终点就是迎见赐你生命的神。任何工作无论开始如何,只有完成才能算数。今天我们的事奉品质如何?是金银宝石的建造,还是草木禾秸的敷衍?

有一个喻道故事,我不知道是不是慕迪讲的。他说,有一个人作了一个梦,梦见撒但和邪灵污鬼在开会:商量用什么办法可以破坏基督的工作?有一个污鬼说,“有一次,许多人要前往非洲传福音;他们过大西洋时,我就刮了一阵大风,把船吹翻,人都淹死了。”撒但说,这个办法好是好,但是你要知道他们还是有人会继续前去。又有一个污鬼说,“有一次有人前往阿拉伯传福音,我就叫强盗半路上抢劫他,并且杀了他。”撒但说,这还是不行,还是会有人不顾性命到阿拉伯去传道。

末了,有一个污鬼说,“我曾用了十几年工夫,叫一个信徒马马虎虎的过日子,作不冷不热的教友。”撒但一听这个法子,眼睛就亮了,就说,“好极了!”于是下令所有的污鬼,都照这诡计去行。

弟兄姐妹,要儆醒,珍惜事奉主的机会。孙大中给自己的提醒就是,“爱惜光阴,全力以赴;善尽本份,献上最美。”

“时间”是神给你我的托付,是神给我们的恩赐,不可轻忽,而要珍惜,善用。要爱惜光阴,不停的督促自己更好的运用时间。时间一过,就永远不再回来了,要“抓住这一天”。

“昨天”已成为历史,“明天”还遥不可知,只有“今天”是神给你的礼物。

英文把“现在”称为Present,其中一个意思,就是“礼物”。我们常把注意力放在遗憾的昨天,不确定的明天,而忽略了神给我们最好的礼物,就是“现在”!就是“今天”!

“今天”是神给我们的礼物,只有今天是属于我们的,是我们可以好好使用的。这让孙大中想到另外一个小猜谜,就是“一年当中最好的一天,是哪一天?”答案就是“今天”。

“昨天”是过期的支票,“明天”是还未开卡的信用卡,只有今天是可以运用的现金,是最可靠的。不要期盼明天,而要趁着今天去做神托付我们的事。最真实的人生,就在这一天很短促的时间里。一个充实的今天,抵得上两个我们所期盼的明天。

“要爱惜光阴”里的“爱惜”这个字,希腊文是一个商业用语。形容一个生意人分分秒秒都要保持警觉,头脑要保持清醒。尤其在今天透过网络交易,只要你按错一个键,你多加一个零,打错一个数字,很可能造成生意全盘惨赔,所以大意不得。

当时的希腊商人为他们的货品讨价还价,等待最佳时机买进、卖出。希腊人知道“时间”里面隐藏着要我们把握住的“机会”。时机很重要。英国思想家,历史学家卡莱尔说,“没有看见永恒的人就没有办法抓住时机。”不晓得现在该做什么。

不要把“现在”交给忧虑和惧怕,而要把它看作是神给你的“礼物”,好好使用,全力以赴,全情投入。

爱惜光阴使你一路上与神有属天的相交,你的生命充满圣洁的能力与安慰,并且在面对死亡时,满有喜乐与盼望!

大卫把握住每个“现在”,按神的旨意,服事了他那一世的人,可以说,他是神为他那一世的人所预备的一份礼物。

巴克斯特牧师说,当回顾往事时,请告诉我,你最甜美的回忆是什么?我可以告诉你,当你临终时若看见的是一个善加利用时间的生命,这会带给你无可言喻的安慰。在离世前,你若能说:“主啊,我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已经成全了。”或者和保罗同声说,“当跑的路,我已经跑尽了,我尽力了。”这将令人何等欢喜!喔,爱惜光阴是心灵的甘露,它能弥补我们最终的交账。对一个垂死的人来说,时间多么宝贵!但一个不敬虔、毫无预备的罪人,将为生前虚度光阴付上何等的代价!他们多么希望自己已经善用了分分秒秒!

求主给我们爱惜光阴,谨慎行事的习惯,在余下不多的光阴里,作神忠心良善,有见识的好管家。

请我们一起祷告:
主啊,一年很快就过去,求主帮助我们不要作糊涂人,让自己的灵沉睡,眼看着时间就这么过去,在闲散中愚弄自己的灵魂,败坏自己的永生。而是要求自己,要背起十字架来,一路跟随你,永不回头。不是懒散,没有纪律,因为你要我们作基督耶稣的精兵。主啊,“怠惰”源于溺爱自己,放纵自我,追求舒适而非卓越。我们没有一个人为自己活,我们若活着,是为你而活。你以风为使者,以火焰为仆役。求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。教导我们把“你要的”和那些“不要紧的事”分开来,不叫我们在没有价值的事上耗费太多时间,以致错失最有意义,最有价值的,那上好的福分。帮助我们更明白你的心意,愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。