读经：诗篇5篇

金句：诗篇4篇8节
“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”

基督徒的一天从“与神相会”开始。在开始一天的活动之前，在主的话语中，在与祂亲近的祷告中，和敬虔的敬拜中，我们与祂相会。仰望主赐下智慧、力量、耐心和喜乐，来迎接这新的一天。

我们确信“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”。

神借着圣灵对我们说话，指示我们，我们才能真正活着。

当一日之始，清晨我们就带着寻求神的“热切愿望”，等候在神面前。

诗篇5篇3节，大卫说，“耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”诗篇143篇8节，大卫又说，“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”诗篇88篇13节，诗人说，“耶和华阿，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。”

在“心灵苏醒，曙光乍现”的剎那，我们心里第一个念头就是“思想神”，第一个情绪就是“敬拜神”，感谢祂，第一句话就是“称颂神”，第一个行动就是“跪在神面前祷告”。

“每早晨这都是新的。”这一天都是“耶和华所定的日子”。神为我们所定的日子，我们尚未度过一日，祂都已经写在祂的册上了。

这是耶和华所定的日子，我们当谦卑倚靠神。

我们生活、动作、存留都在乎神，而我们更是祂的工作，并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。

“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”

建造和看守的，不是我们，乃是神。祂是那造成我们众人心的，留意我们一切作为的。祂的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。

诗篇147篇11节，诗人说，“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”

我们对神的敬畏和盼望，能使造我们的主心欢喜；我们对祂的信心和倚靠，能尊荣祂。祂是施行拯救、大有能力的主，在我们中间必因我们欢欣喜乐，默然爱我们，且因我们喜乐而欢呼。

早晨我们要传扬祂的慈爱，经过一天之后，我们将见证祂的信实。神会借着祂的作为叫我们高兴，使我们因祂手的工作欢呼。

在灵修结束进入一天工作时，我们对神的计划和带领有信心。神必定忠于祂所说的，一天忙碌中祂的恩典与能力，信实和美善，永远是我们可以期待的。

因为祂与我同在，我可以在劳碌中感受到祂的能力。

“感恩”是这一天的生活重心。我们并不是靠有限的自己在做这一切，而是靠神丰满的恩典。无论做什么，我们的意念是“为主”，我们的行动是“靠主”。

你要提醒自己，你是为了神能受更大的赞美，能够得更多的荣耀而做这一切。并且你自知离了主，自己就不能做什么。

诗篇32篇8节，主说，“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”

主耶稣天未亮的时候，就起来，到旷野地方去，在那里祷告。像受教者谦卑聆听，让神唤醒祂的耳朵。我们也当如此。

在工作时，你要不住的祷告，仰望神，求主指教你，向祂求问。先知以赛亚祷告说，“耶和华啊！求你施恩给我们；我们等候你。每天早晨，愿你作我们的膀臂，在遭难的时候，作我们的拯救。”

你不光是“拥有”一个信仰，自称是基督徒，而是敞开自己，让所信的主，作祂自己的工。诗篇25篇5节，大卫对神说，“求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。”这一天我们都要等候神。

每天灵修过后，你带着灵里的饱足和喜乐，继续思想神的话，心里时时与神相交。一天就在“期待见证神的信实和大能”中度过。

有一首小诗，叫“神的心上人”写得非常好！作者说：

“如果神有冰箱，你的照片会贴在上面。如果神有皮夹，你的相片会藏在里面。每早晨，祂送你亮丽的阳光。每到春天，祂送你缤纷的花朵。你有话想倾吐，祂就聆听。你发出的祷告，祂必回复。祂送你的圣诞礼物，是伯利恒的圣婴。全宇宙都可以作祂的居所，但祂选择住在你心中。总之，祂把你当作心上人！”

《标竿人生》的作者华理克牧师说，“你活着是因为神定意要创造你！”他又说，“神特意量身订造你这个人。祂也选定了你的天分和你独特的个性。祂从虚无中把你塑造出来。”

每早晨你要思想神的慈爱，将一切的忧虑都卸给祂，因为祂顾念你，祂是创造你的主。保罗说，“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”不要担心，恩典够用。

神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？

高飞的老鹰，从来不担心自己怎样过河。它都已经飞在天上了，还怕过不了河吗？宝座中的羔羊必定牧养你，领你到生命水的泉源。祂必不撇下你，也不丢弃你。

无论在什么样的处境之下，主必以永远的爱爱着你，必以毫无保留的恩典和眷顾对待你。

耶稣要世人知道，天父爱我们，一如爱祂一样。每一天要坚守这样的信心，把可夸的盼望和胆量坚持到底。

每天进入工作时，你都可以存着积极乐观的态度，知道天父要借着你来完成祂所定的目标；透过你来完成美好的工作，祂要使用你，这是别人不能取代的。

神造你为着一个特别的目的，你要做的就是在神希望你做，而且赐给你天份的事上表现出色。

孙大中在每天预备节目的时候，想到的就是神给了我怎样的恩赐，感受祂如何喜悦我使用这些恩赐，把祂所托付的事能做得更好。神已经预备好要我去行，祂眼中看为美，看为善的事，我不能懈怠。

我是祂的孩子，因此祂会负起责任来，供应我一切的需要，无论是情感上、心灵上或身体上的。只要我毫无保留地信靠祂，在每天例行工作上，祂必定会看顾我，因为祂是信实的。

保罗学会无论处在什么光景都可以知足。每一天我们也要学会在神大能的膀臂中安息，知道祂是神。

我们是被神拣选，“蒙了重生”，与神的性情有分，与世人不同的一群。

主不但救了我们，并且要借着我们，将祂自己的荣美表现在世人面前。

所以这一天，我要有意识的脱离世上从情欲而来的败坏，严肃认真的看待自己未能得胜的地方。渴慕更多明白真理，每天活出基督。

保罗写帖撒罗尼迦前书的时候，提到他常为帖撒罗尼迦的信徒感谢神，祷告的时候常提到他们。在天父面前，不住的记念他们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，和因盼望主耶稣基督所存的忍耐。

今天你的劳苦若是出于爱神的心，为神的荣耀和众人的好处而付出，就非常有价值，主必记念。尤其是把握住“时机”付出。很多工作机会过去就不能做了。机会总是给预备好的人。主会留下很多机会给爱祂的人。

每天很多人都在劳苦，但有没有价值？在神的眼中，唯有因爱心所受的劳苦才是有价值的劳苦。

罗马书16章12节，保罗提到，“又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安！问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安！”可能你读经都没有注意到这些经文。

这些为主劳苦，甚至为主多受劳苦的姐妹，主借着保罗向她们问安。主没有忘记她们。

在许多需要等候，可能会带来好的结果的事上，你要忍耐。不要只看一时，要看长久。

一日结束时，要省察这一天所做的，感谢神信实的带领，为这一天领受的祝福赞美神。尚未完成的，交托仰望神。若有不讨神喜悦之处，无论在言行上或态度上，要向神虔诚认罪。求神使我们在隐密处，可以得着更多的亮光和智慧。

当你尽上你当尽的本份时，你的心是欢喜畅快的，神必使你安然躺下睡觉，你不会失眠。诗人说，“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”

所罗门说，“神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。”

以上孙大中大略勾划出一个基督徒一天生活的大概轮廓。我们要适度的安排自己的休闲和家庭时光。一周里面你最期待的，是和众圣徒一起敬拜神的“主日”。“主日”是基督徒的“安息日”，提醒我们，我们在地上并不久居永存，终极的安息是在天上。我们热爱人生，并充满因信而有的乐观和希望。

亲爱的朋友，你每天的生活过得如何？你满意吗？是否以神为乐，住在地上以祂的信实为粮呢？是否时时与神相交，经历祂将你心里所求的赐给你？主必再来，愿我们都能随时预备好迎见祂。

请我们一起祷告：
主啊，我们既因信称义，还要因信得生。帮助我们在日常生活中反映出对你的信心。你说，凡事都可行，但不都有益处。我们与所有同蒙天召的圣洁弟兄，当有意识的在敬虔上操练自己，在日常生活中活出你的样式，不成为失了味的盐。帮助我们在属灵的事上更加敏锐，在圣灵的引导下，把所明白的真道行在生活中，见证你的恩典真是够用，你的慈爱永远长存。愿你用你的大能，塑造改变我们，带领我们从荣耀进到荣耀，在我们对你的感恩和顺服中，满有你自己长成的身量。不仅得救，而是爱弟兄，爱众人，奉献一生，成为荣耀你的大军，丰丰富富的进入你永远的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。