读经：撒母耳记上16章

金句：撒母耳记上16章18节
“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”

申命记17章，神已经吩咐摩西，所立的王要学习敬畏耶和华，谨遵行律法书上所写的一切话。免得心高气傲，偏左偏右，离弃了神的诫命。

神厌弃扫罗作王，撒母耳很伤心，因为他对扫罗本来抱着很大的期待，但期望大，失望也大，只能接受神另外的安排。

神指示撒母耳往伯利恒人耶西那里去，因为神在耶西众多的儿子里，预定了一个作王的。

撒母耳记上13章14节，撒母耳告诉扫罗，“耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

只是不知道神所拣选的是谁？

撒母耳记上16章3节记载，神对撒母耳说，“你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。”

当撒母耳照耶和华的话去行，来到了伯利恒。但神所预作王的是哪一个呢？撒母耳还不晓得。当耶西的众子一一前来的时候，撒母耳一看见以利押，就心里说，“耶和华的受膏者必定在他面前。”心想“一定就是这个了。”怎么知道是他呢？用什么标准判断呢？撒母耳的判断标准就是“外貌”和“身材”。

耶西的几个儿子里，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。以利押是长兄，外貌出众，身材高大。撒母耳心想，“一定就是他。”神却对撒母耳说，“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”

神看人不同于我们，我们所看的常常只是表面，只是部份，但神却能看透全面，知道一切。

神比我们的心大，许多事我们不知道。但一切事在神没有不知道的，因为我们在祂眼前，都是赤露敞开的。

在《伊索寓言》里有这么一个故事。有一天，众多的鸟儿聚在一起开会，要选出一位国王。孔雀认为他最美丽，最漂亮，应该作王。众鸟也都表示赞成。孔雀比任何一只鸟都美丽，难道他不应该作王吗？但就在大家准备一致推举孔雀作王的时候，一只乌鸦说了，“孔雀啊，要是你作了王，老鹰来攻击我们的时候，你能保护我们吗？”此话一出，顿时鸦雀无声。

之前神顺着人的喜好，立扫罗为王，后来证明扫罗是失败的王。如今神拣选合祂心意的人，就不是顺着人的喜好，凭外貌拣选，而是看内心。

神看重我们在祂面前的存心。祂从远处就知道以利押的心，晓得他的器量，胸襟和胆识都远远不如大卫。

事实证明，以利押是一个不愿意明白事情原委就动怒，而且心存猜疑，傲慢无理的人。虽然“相貌堂堂”，却会在还没有弄清楚事情真相前就妄下定论。

有人说“偏见”只是“愚昧人的推论”。以利押就是中国话里“以小人之心，度君子之腹”的这等人。神对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。”

当以利押从撒母耳面前经过，耶西见撒母耳没有反应。又叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西再叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过。

耶西所“看好”的，神都不选。撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”

撒母耳一定感到很纳闷，似乎想到什么，就对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”耶西回答说：“还有个小的，现在放羊。”

耶西才想起来，还有一个被他打发去放羊的大卫，那是他最小的儿子。

耶西受邀要带着众子来吃祭肉，竟然不告诉大卫。可见大卫在家里不是一个骄生惯养、受宠的孩子。

大卫在耶西眼里是这么不被看好，但神要拣选的就是他。因为神知道大卫会按祂的旨意，服事他那一世的人。

撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”

在撒母耳的坚持下，耶西打发人去把大卫叫来。大卫来，圣经形容大卫“面色光红，双目清秀，容貌俊美。”

耶和华对撒母耳说，“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在大卫诸兄中膏了他。圣经说，“从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。”

神的拣选不会落空。祂有绝对的主权，祂要用谁就用谁。神能知人所不知，能用人所未用。人所忽略的，神并不忽略；人所未见的，神都看得一清二楚。

神也认识你，并且知道你身在何处。人会忽视你，神不会。不要看自己的不足，神是你的一切，祂能照着运行在你心里的大力，充充足足的成就一切超过你所求所想的。有神就充足。

若不是神拣选大卫，他就是没没无闻，被人遗忘在社会角落的人。但神完全知道大卫。诗篇89篇20节，神说，“我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。”

神要撒母耳将膏油“盛满了角”，祂的灵要充满大卫，祂已经预定了大卫要被人认识的日子。当扫罗对臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。”其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”

可见大卫在被人认识之前，已经具备了许多美好的特质。

撒母耳办完了事，就起身回拉玛去了。

神废了扫罗，选立大卫作以色列人的王。因为大卫和扫罗不一样，他从心灵深处爱慕神。大卫在母亲怀里，神就使他有倚靠的心。

神从天上观看，看见一切的世人。从祂的居所，往外察看地上一切的居民。祂看见从年幼就谦卑倚靠祂的大卫，知道大卫的心会紧紧跟随祂。

人是看环境，神知道大卫会敬畏祂和仰望祂不变的爱。神知道虽然被膏立为王，大卫会看自己是祂的仆人。无论拥有多大的权力，大卫会都倚靠祂。

大卫敬畏神，在扫罗追杀他的年间，曾有两次机会除掉扫罗，都不肯伸手害耶和华的受膏者。他是这样谦卑。

大卫能够成为好领袖，一是谦卑，二是正直，三是倚靠神，并以务实的态度，在亲力亲为的每一件事上展现卓越。

大卫不讲空话，而是做实在的事情。身为领袖，他不是去辖制他人的生命，而是服事众人的需要。

大卫对祂的荣耀和能力很敏锐，诗篇23篇1节，大卫说，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”

诗篇16篇8节，大卫说，“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”

在大卫里面，神看到一颗“毫无保留委身于祂”的心。大卫在神面前没有任何虚伪和隐瞒，他认识神，并且照他所认识的，求神鉴察他，试炼他，引导他。神膏大卫作王，使他居高位，大卫却不是倚仗他的权柄强迫人，而是用他的爱心，谦让，殷勤，榜样来赢得身边的人对他的尊重。以自己的好品格，赢得人们对他的友爱和忠诚。

大卫欣赏人的长处，包容人的短处，记念人的好处，担当人的难处。他有一颗难得的赤子之心，这使他的爱心随处可见。

撒母耳记下8章15节，经文提到，“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。”

迈尔博士说，“我们可以视大卫的特性是从道成肉身之前的神子散发出来的，预表了基督在时候满足之日将有的样式，以及祂将成就的事。”

大卫虽不完美，但他把人性之间最需要的，以及神人之间的关系最关键性的“重心”表现出来。

今天我们从大卫所留下的诗篇学习祷告。从他如何倚靠神面对困境，明白神的心意，并因神在大卫身上恩典的作为所生的忍耐和安慰，得着了盼望。

神不偏待人，没有一个爱神的人会被忽略。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，昔日基督的灵怎样感动大卫，引导他。愿主的灵也充满我们，使我们柔和谦卑，走在合神心意的道路上，成为祂所喜悦的人。

请我们一起祷告：
主啊，你是大卫的牧者，也是我们的牧者。你安排大卫的一生，也引导我们。在“以貌取人”的社会里，很多人都看重外表，但你看我们的内心，留意我们的个性。你知道荆棘上不能摘葡萄，蒺藜里也摘不了无花果。你不要我们徒有虚名，而要我们像大卫这样，真实的认识你。你是衡量人心的耶和华，你高举卑微的，拣选无有的，为要废掉那有的，使凡有血气的在你面前一个也不能自夸。大卫知道你是他的盘石和救赎主，他深愿口中的言语，心里的意念，能在你面前蒙悦纳。帮助我们无论处高位，或是地位卑贱，都看自己是你的仆人，一切由你分配。帮助我们胜过被人忽略的感觉，不把焦点放在他人对我们的了解和欢迎上，而是专心寻求你的喜悦，并因为你认识我们而得着满足和安息。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。