读经：腓立比书3章20节-4章7节

金句：腓立比书4章8节
“弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”

东汉有一首古诗说，“生年不满百，常怀千岁忧。”我们活在一个容易焦虑的世代，常常会让自己陷入这样的试探中。

经济压力、健康危机、人际冲突、未来的不确定性，让你心里暗暗焦急吗？焦虑使我们孤立，仿佛靠自己独自面对人生。

神许可我们的人生充满了争战，好叫我们保持清醒。

“挂虑”表示我们想要靠有限的自己掌控一切，把焦点放在自己的不足上，而不是仰望神的全能。

弟兄姐妹，你要默想“神能”。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。不是我能掌控多少，而是我认识这位全能的神有多少。

你焦虑是因为“失焦”，因为你把焦点从主的身上，转到自己身上，尝试去做惟有神能承担的事，在自己“无力控制”的事情上分心。

不要想越过自己的本分，去做只有神能做的事。耶稣说，“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻，使身量多加一肘呢？”倚靠自己的忧虑不能使事情好转。你心里着急不能解决任何问题，只会让人生充满挫败。

焦虑常因错误的思想而生。

对神没有信心，“缺乏安全感”的人总是显出“严肃”的态度，生活容易呈现紧张。“压力”就是因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。“烦躁”就是指内心翻腾，导致情绪不稳。这“地上的困顿”都是因为缺乏“天上的视角”。

保罗说，“我们却是天上的国民；并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓立比书3章20-21节）

在这个基础上，保罗说，“应当一无挂虑”。原来“抗忧虑”的根基，是源自我们的身分。

“应当一无挂虑”这句话不是“建议”，而是符合我们属天身分的“表现”，仿佛是说，“你只管不挂虑吧，因为你是天上的国民”。

神要我们表现的人生态度就是“一无挂虑”。因为你在这个世界，却不属这世界。不要把这个世界当作“就是一切”，我们是有盼望的。

保罗指出真正的喜乐并非来自外在环境的顺利，而是“靠主”的结果，是“靠主”喜乐。

在神的眼中，环境从来就没有失控，尽都在祂的安排和掌控中。在动荡不安的环境里，我们要做的不是逃避困难，消灾解厄，而是知道怎么“靠主”。不是“努力让自己不担心”，而是因为对神主权的信任，在祷告中将自己的事交托给祂。

面对让你忧虑的事，不是靠你的意志去对抗，而是靠那位“现今活着的主”所赐的力量胜过。保罗说，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4章12-13节）

你能一无挂虑，是因为认清基督是主，仰望祂的施恩，敢于放手交托。神为自己的荣耀创造了你，拣选呼召你，你可以期待祂在你身上显出祂的作为。

不是“我能”，而是祂说“我是”。神启示摩西“我是”，“一切都是从我而来，我一直都在。”摩西在诗篇90篇祷告说，“主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”

摩西凭什么能把以色列人带出埃及？因为神吩咐他。神要怎样，就会是那样。祂要供应就供应，祂要医治就医治；祂要保护就保护，祂要拯救就拯救。我一切的需要都在祂里面。

当神要预备的时候，祂就是“耶和华以勒”，祂不能背乎自己，永远是祂“应该是”的那一位。祂自己有，永远有。在患难之日的焦点，不是我，而是祂。不是得到我自己想要的，而是求告祂，荣耀祂。

焦虑是“为己而活”的副产品，平安则是“为主而活”的结果。一无挂虑的秘诀，就是把“焦点”摆对，不再企图靠自己“掌控局势”。

焦虑的起点是人的渺小，逆转的起点则是神的主权。

你心中一直挂虑，是因为“不信”或者“小信”跟神失去了联系。何时你紧紧抓住神，忧虑就消失了。大卫说，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗篇37篇5节）

在“焦虑”和“交托”之间，许多时候我们选择“焦虑”，而不是把自己的事全然交托在神手中。结果“多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受。”

亲爱的朋友，耶和华岂不是你的牧者吗？为什么担心缺乏呢？将你的事交托祂，让祂完全的照顾你，你的心就能得享安息。

你需要智慧，需要力量，可以向神求。祂是厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给你。以赛亚书28章16节说，“信靠的人必不着急。”

信心不是你自然的反应，而是神已经向你施恩，在你心里动工的结果。

你的自然反应是“焦虑”。神所安排的“抗忧虑”的路是亲近祂，把你的事告诉祂，并且因祂的信实、美善感谢祂。是对神的“信实”的信心回应，从问题的重压中，转向那位掌管万事的神。

保罗说，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书4章6-7节）

信心的开始就是焦虑的结束。你已经信了主了，你的人生应当是既快乐，又充满信心的。永远要记得，这是天父世界，不是你的世界。

主说，“你想野地里的百合花，怎么长起来？你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，是谁在养活牠？”这个地球不是你能托住的，而是主用权能的命令托住万有，将大地悬于虚空，就是“太空”。

保罗说，“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，这些事你们都要思念。”

不要老想着痛苦和损失，而要想神的圣洁真实。祂说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”约翰说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”

天父爱我们，连自己的独生爱子都舍得，为我们众人把祂交出来，难道不也把万有和祂一同白白地赐给我们吗？

“焦虑”源于我们对神的作为无知，因为不认识基督，不晓得祂复活的大能，以致当困难来到时，心中就充满恐慌。主岂不是说，“我就常与你们同在，直到世界的末了”吗？

不要心里悲观，每天被“万一”、“假如”这些“悬念”折磨，而要以神的“信实”为粮，信靠祂的信实美善。

神的应许，不论有多少，在基督都是“是”的。主对保罗说，“我的恩典是够你用的。”诗篇46篇10节，神说，“你们要休息，要知道我是神。”圣灵引导我们“想对了”，使我们站稳在神的真理上。

倪柝声讲过一句话，“神并不问你如何为祂劳碌，神只问你倚靠祂多少。”

神欣赏的不是你为祂多么劳碌，而是你多么努力的倚靠祂。你的心若是“期待见证神的信实和大能”，就会充满喜乐和盼望。

弟兄姐妹，永远要知道我们的帮助是从“造天地的耶和华”而来。将一切的忧虑卸给祂吧，因为祂顾念你。

要有信心，神所有的行动、作为尽都美善，终极目的都是好的。不要以为祂给你的，会远低于你所求所想！神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（哥林多前书2章9节）你心里要常常盼望，并越发赞美神。

诗人说，“称谢耶和华，这本为美事。”（诗篇92篇1、3节）忧虑的人常常“缺少感谢”。因为不接受神同在的“事实”，就不会从内心发出赞美。

一无挂虑的人，是因为觉悟自己始终是活在神的慈爱里。神说，“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（以赛亚书41章10节）

社会是很现实的，但基督徒最能面对现实，因为知道“创造界”所决定的，是“被造界”一定要顺从的。在神眼中“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘”。祂举起众海岛，好像极微之物。

在神无穷的大能面前，所有的困难，尽都显得“微不足道”。信心是恐惧的“解毒剂”。

我们的生活，动作，存留都在乎神。你忧虑是因为不让神是神，坐了本来就该让神坐的位置。你要轻松吗？“让座”吧！多想主为你所做的，祂已经为你满足了父神的公义。你是在祂的荫庇之下的，要时时品尝救恩的果实。

雅歌2章3节，所罗门说，“我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。”

不要让焦虑成为习惯，而要唤醒你里面的信心。主耶稣在父的右边为你代求，使你可以从今世焦虑中出来，转换焦点，以感恩代替焦虑，以交托代替怀疑。当你切实照着保罗的话去做了，你会发现神已经用超越环境、超越理解的平安，守护了你的心。

请我们一起祷告：
主啊，父已经将万有交在你手里，你的资源何等丰富、充足，叫我们的心里充满盼望。你在地上做人的时候，既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。你知道我们中间有的人几乎被忧虑压垮，借着今天的信息，求主释放他们。我不求你把他们从人生的风暴中拉出来，而求你赐给他们在风暴中能“靠你喜乐”，因为你的道“站稳了”的力量。你所赐的福使人富足，并不加上忧虑。忧虑是我们因为错误的想法，自己加上去的。依靠你，以你为可靠的，那人有福了。他们要像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。你为正直预备了喜乐，用天上的荣光照亮义人的路。愿你一步一步带领我们进入你那测不透的丰富里。照你所预定的，叫我们不但得生命，并且得的更丰盛。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。