读经：箴言7章

金句：箴言1章33节
“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”

“平安”并不只是没有争战，没有纷扰，乃是合一，完全，里面的和谐和安静，有一种不能摇动的安稳。真正的平安是来自一种“关系”，是我们在这种关系里面所享有的。

世人的平安是“环境性”的，而基督的平安是“关系性”的，是祂将自己与我们的生命紧密相连，将祂的平安赐给我们，成为我们平安的保障。

真正的平安并非源自环境的稳定，而是从与“掌管环境的神”建立亲密关系而来，是“关系”的果子。

亚当夏娃在伊甸园里，享受与神同行的亲密关系，没有惧怕、没有羞耻。但当他们因罪躲避神时，恐惧与不安立刻进入了心中。

平安一词在希腊原文中，有绑在一起的意思。神要和我们保持紧密的关系，祂要在困境中给我们平安，我们是和神紧紧的连系在一起的。

罪使人远离神，而远离神的结果，就使人失去真正的平安。

“平安”不是外在环境的安稳，而是内心因与主亲近而得的安息。与主亲近的人，即便身处患难，心中仍有安静，不怕灾祸。

清教徒神学家汤姆‧华生说，“亲近基督，就像进入方舟，洪水虽涨，灵魂却倚靠主安稳。”

与主亲近的人，不以“环境”为准则，而以“神的话”为指引。他的平安不是外在的安逸，而是内里与神相连的状态。离主近，心就安；离主远，平安就失。离基督越远，心就越乱。所以要常常检视与主的距离。

当人忽略真实的敬虔，不以神的话为准绳，就会用自我中心的标准行事，不但走近了试探的边界，并且最终被落入罪的网罗。

一旦基督徒偏行己路，就成为恶者的猎物。与主越远，罪的吸引力越大；与主越近，对罪的免疫力越高。

约翰‧欧文说，“灵魂若不在基督里寻找安息，必在世界里寻求安慰，却一无所获。”

与主亲近的人，会有属灵的辨别力，避免走向危险。

亲近神的人会常常默想，“默想有如灵魂的呼吸，若停止，属灵生命便衰弱。”

主要我们不住的祷告。祂说，“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约翰福音15章5节）

真实的敬虔是以“神的启示”为准则，时常亲近神，不是只在危难中才寻求祂。祷告、读经，透过圣道的默想和顺服，操练敬虔是三条亲近主的路。与主的距离越近，平安就不是倚靠环境，而是来自祂的同在。

小心忙碌拉远了与跟主的距离，不要定睛在虚假的事上，渐渐挪移脚步，偏离了敬虔的路。要儆醒，避免灵里懈怠与对罪妥协。罪往往先夺走你的平安，再夺走你的判断。到光里就有平安。“一颗亲近基督的心，就像一间被阳光充满的房间，不论窗外风雨如何，里面总是温暖明亮。”

义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。（箴言4章18-19节）

真正的危险，不是因为环境险恶，而是因为你离主太远。每天亲近主，存记祂的话，让祂的智慧成为你心中最亲密的伴侣。在各样环境中你能够因为“与主相近”而安然居住。

平安不是没有风浪，而是在风浪中因与主亲近而得享安息。

神说，“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸”（箴言1章33节）。我们是主草场的羊，羊只要挨着牧人，就不用怕狼。

任何时候都要回到与主的亲密的关系中。把平安建立在与神同行的信心上，而非短暂的顺利上。

回顾过去的足迹，看看自己所走过的路径，让我们察看自己是否紧紧跟随主不偏离？惟有紧紧跟随主，你才会继续不断发现祂新的引导是什么，祂的脚踪往何处去？

雅歌1章7节，经文说，“我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？”主在哪里，服事祂的人，也要在那里。

如果你不是“远远的跟着主”，而是每天紧密与祂同行，紧紧的跟随祂，就能清楚祂的足迹。只怕你远远跟着他，走着走着就跟丢了。如果你只是“远远的跟着耶稣”，无心为主，你的冷淡跌倒就不让人意外了。

彼得在耶稣被捕时曾远远跟随，看似还在跟随，实际上已经与主的同在拉开了距离。

平安不取决于外面的风浪，而在于我们是否紧靠祂。清教徒菲利浦‧亨利说过：“靠近太阳，冰雪必融；靠近基督，心中的恐惧必消。”

将神的话刻在心板上、视智慧为亲人，就能保守我们远离诱惑。主说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”

你的心偏离主，就会成为魔鬼的猎物。大卫将耶和华常摆在他面前，因神在我右边，他就不致摇动。因为靠近主，有主的引导与保护。

但大卫远离神，藐视神的诫命，把神的律法丢在背后。娶了赫人乌利亚的妻为妻，结果就是刀剑必永不离开他的家。

神好像背叛了大卫，不再保护他。大卫怎样在宫殿的平顶上动了邪念，不尊重神，神也就不尊重他。

撒母耳记下12章11节，耶和华如此说：“我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。”

不要自欺，神是轻慢不得的。

撒母耳记下16章21-22节，“亚希多弗对押沙龙说：你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。”

大卫保护不了他的妃嫔，他的心是痛苦的。他用“借刀杀人”的方法害死了赫人乌利亚，神就让四个儿子死于非命。

他和拔示巴生的儿子死了。长子暗嫩被押沙龙所杀，三子押沙龙起来叛变，失败后被约押所杀。以后亚多尼雅为所罗门所杀。

正应了这个没有怜恤心的“该死的人”，应“偿还羊羔四倍”这句话。神用大卫自己定的标准来审判他。

对当年的祭司以利是如此。以利尊重两个儿子，过于尊重神。有神人来见以利，对他说：耶和华如此说：“你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？”

撒母耳记上2章30节，因此，耶和华以色列的神说：“我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”

远离神，心灵会被恐惧、不安、焦躁占据，即便外在环境看似平顺，也缺乏真正的平安。

亲近神，纵然被下在监里，仍然充满平安喜乐，即使四面受敌，心也不被困住。

失去与神的交通，比失去世上一切安逸都更可怕；与神亲近，则在风暴中也有港湾。亲近神，以神为避难所，就能欢呼述说神一切的作为。

若你感到不平安，先看看自己离主有多远。平安来自与神的同在，而非问题的消失。即使外在风暴依旧，内心仍可安稳。

请我们一起祷告：
主啊，你是赐平安的神。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。谢谢你生命的道路指示我们。在这个生活节奏越来越快的时代里，我们经常容易因为跟你疏远而失去平安。谢谢你再一次提醒我们平安从何处来？帮助我们存记你的话，求主带领我们进入你旨意的深处，时时享受属天的平安。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。