读经：约翰福音15章1-11节

金句：约翰福音15章7节
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

祷告是深化跟神之间的关系，经历祂信实的途径。不是例行公事，而是与神的深谈，就像朋友间真诚的对话。

祷告是与神“交心”的甜蜜时刻，是“良辰”，这一生中最美好的时光。

祷告首先带来与基督的生命联合。当我们“常在主里面”，并让祂的话常在我们心里，就意味着心灵与基督对话、生命与祂紧紧地连结。

父神是这样栽培我们，使我们借着祷告与祂互动，享受祂同在。

祷告不是完成什么事，而是进入这种“爱”的关系，重点不是“求”，而是“亲近”。诗人说，“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗篇145篇18节）主的兄弟雅各说，“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅各书4章8节）

神说，“你们当寻求我的面。”呼召我们亲近祂，又借着施恩叫人恳求的灵感动我们，使我们的心向祂说：“神啊，你的面我正要寻求。”

借着祷告，我们表达对神同在的爱慕。亲近神的益处，就是能述说神一切的作为。因为我们是不自觉的来到施恩的宝座前，打开了天上的宝库。

“祷告”是我们跟神之间的桥梁，从我们的“一无所有”，通往神的“样样都有”。是神的同在带来人生的胜利。

没有祷告，生命就如枝子离开葡萄树，很快枯干。祷告带来我们生命的更新，使我们的人生，能成为多结果子的人生。

请留意，祷告不只是“解决问题的工具”，而是与主“生命相连的入口”。祷告所带来的，不只是问题的解决，而是经历神，这比什么都宝贵。

藉着祷告不是满足我的需要，而是神彰显自己的荣耀，使我们经历祂的真实。

祷告不是为了告诉神我们的“需要”，而是为了不让自己忘记“神是我们惟一的倚靠”。祂没有把我们造成无所不能，而要我们时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。要我们靠着圣灵，随时多方祷告祈求。祂喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。（诗篇147篇11节）

神是听祷告的主，是回应祷告的神，祂的眼目“遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（历代志下16章9节）

祷告所带来的，就是使我们意识到在任何处境中都能享受神的同在，和因为祂的同在而带来喜乐、平安。

祷告使我们与生命源头连结，让祂的生命、爱与旨意流进我们里面。因为是与主对话，与主交通。祷告就不只是“说给神听”的话，而是聆听神对我们说话。

有时神借着祷告让我们明白许多事。祷告不是让神“按照我们的意思行”，而是让我们按照神的意思活。

祷告不是为改变神的心意，“摇动神的手”，而是让自己与祂的旨意同步。

神要改变常常不是环境，而是改变祷告的人，使我们的性情、眼光、价值观与祂一致。

祷告所带出的平安不是建立在“事情已经解决”，而是因为知道事情在神手中。当我们顺服神的旨意，就在祂里面找到满足。这种因为“与神契合”，所带来满足的喜乐，是没有任何事情可以替代的。

祷告不一定改变环境，但一定会改变我们的心境。等候耶和华的必从新得力。

祷告带来属天的眼光与平安。神在我们祷告的时候，借着圣灵塑造我们的灵魂。我们与神相交，就不只是求神成全我们的愿望，而是与祂的旨意一致。不是“我的意思”，而是“祂的计划”，因为我们终身的事在祂手中。

当然，祷告带会来属灵的能力与成就。耶稣说，“凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”

神的应许一句都不会落空，我的“需要”很大，但我的神比“这些”更大。祂会为自己的荣耀，照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

祷告是以神的旨意为中心，与神的持续交通。当我们所求的，与神的旨意一致，祂的能力就透过我们彰显。

借着祷告不但带来“属天的眼光”，也带来“属灵的力量”。使徒行传4章31节记载，“祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”

“祷告”带来使徒服事与见证的能力，他们把重担卸在全能者的肩上，心灵就得释放。在祷告中将焦虑转为交托，就从惧怕转向信靠。

祷告不只是“紧急出口”，临时救火，而是“日常呼吸”。困境是神邀请我们“更深祷告”的时刻。无数信徒分享，他们在祷告中如何经历医治、供应与突破。

以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。（雅各书5章17-18节）

祷告就是“在灵性危机中，呼叫那位永不失误的拯救者”，把“怎么办”交给那位全知的主，最终得见神奇妙的作为，也见证自己生命的改变。

你的人生遇到瓶颈，不知道该怎么做，就跪下祷告，直到神告诉你为止。

耶稣说，“我……告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的就寻见；叩门的就给他开门。”（路加福音11章9-10节）

祷告不是逃避现实，而是得着“面对现实”的能力。圣灵的能力藉祷告临到我们，使我们能面对人生的任何困境。

不祷告的日子，就是失去能力的日子；祷告的日子，就是得力的日子。祷告带来能力，带来生命，带来神自己。

主的兄弟雅各说，“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅各书5章16节）这功效不是来自我们的能力，而是来自神的介入。

神期待我们向祂大大张口，祂说，“我就给你们充满”。祂要向信的人显出祂那浩大的能力。以利亚的祷告带来火、带来雨、带来复兴。

诗篇14篇2节，诗人说，“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。”

查尔斯‧芬尼是美国一位极有信心的布道家。有一年美国的夏天出奇的酷热干旱；连青草都焦黄了，看来农作物就要歉收。

查尔斯‧芬尼所在奥柏林教会大型聚会，仍然照常举行。当时天空万里无云，旱象不知何时过去。

查尔斯‧芬尼感到有负担需要迫切祷告祈求下雨。

他说，“噢，主啊，我们不能命令你给我们成就我们所认为对我们最好的事。然而你曾叫我们像小孩子到父亲跟前一样的，把我们所要的告诉你。主啊，我们需要雨水！我们的草场正干旱！土地都干到龟裂了。除非你降下雨来，否则我们的牛就要渴死了，我们的田里收成的的指望也没了。噢，主啊！降下雨来吧，现在就把雨降下来！这对你来说是一件很容易的事。奉主的名，现在就降雨！”

他读了一段经文，然后开始讲道。当时的人回忆，几分钟以后，芬尼被迫停止讲道，因为倾盆的大雨，突然下下来，大雨的声音使会众已经听不清他讲道的声音，查尔斯‧芬尼中断了他的讲道，停下来，说：“我们先为这场雨来感谢主！再接着讲道。”

祷告是神所赐最神圣、最宝贵的权利，是信心的行动。保罗说，“众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”（罗马书10章12节）主的兄弟雅各说，“你们得不着，是因为你们不求。”（雅各书4章2节）

祷告带来出人意外的平安、源源不绝的力量、生命的更新。“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”（诗篇34篇15节）

事情的成就不是我们的计划和能力，而是神的同在和施恩。

诗人说，“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”（诗篇31篇19节）我们所能拥有最大的资源就是祷告。全世界未曾被好好开发，最大、最好的资源，就是祷告。

缺乏祷告的事奉，只是属肉体的忙碌。能习惯在任何事上先祷告，表示你认识到自己是多么的需要神和倚赖神。

“祷告”是心灵的活动，不把“祷告”放在生活中的首位，就很落入“只在危急时祷告”甚至“忘了要祷告”，“心里与神疏远”的光景。

从今天起就立定心志，操练祷告的生活，意识到这是与神同行的生活方式。

总要警醒祷告，免得入了迷惑。在每个“怎么办”的时刻，祷告使你刚强壮胆。教会的复兴常常从少数人同心迫切祷告开始。

保罗在父面前屈膝，因为知道事情的成败，不在于人的能力，而在于神。坚信神掌权，就不怕最坏的事情发生。

神已经赐下应许，用经上的话作为祷告内容，让神的应许成为祷告的根基。

诗人说，“寻求耶和华的人，心中应当欢喜。”（诗篇105篇3节）又说，“因为寻求神的人什么好处都不缺。”“我的神要以慈爱迎接我。”

当遇到新闻事件、听到别人的需要、看见困境时，立刻用一句话回应神。操练“看见需要”立即呼求。为神的国度与他人，时时扬声祷告，不住的祷告，主必显明祂的同在。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们为万人恳求、祷告、代求，祝谢；为君王和一切在位的也该如此。是你的恩典，使我们可以坦然无惧的来到你的施恩宝座前。你的话使我们知道祷告不是我们的选择，而是每时每刻的必须，你借着它带给我们与你的连结，我们生命的洁净，支取你的能力，经历你的信实，得着真实的喜乐与满足。感谢天父赐下如此特权，使我们能借着你的爱子，时时与你相交。求主用你的话使我们坚立，更新我们的心意，使我们更加看重祷告。祷告祈求奉奉耶稣基督的圣名。阿们。