经文（和修版）：

74:1 神啊，你为何永远丢弃我们呢？为何向你草场的羊发怒，如烟冒出呢？
74:2 求你记念你古时得来的会众，就是你所赎、作你产业支派的，并记念你向来居住的锡安山。
74:3 求你举步去看那日久荒凉之地，看仇敌在圣所中所做的一切恶事。
74:4 你的敌人在你会中吼叫，他们竖起自己的标帜为记号，
74:5 好像人扬起斧子对着林中的树，
74:6 现在将圣所中的雕刻，全都用斧子锤子打坏。
74:7 他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所于地。
74:8 他们心里说“我们要尽行毁灭”；就在遍地烧毁敬拜神聚会的所在。

解释：

这首诗的作者──亚萨是指其后裔，就像耶杜顿或希幔，代表的是他们的部族。多数解经家认为此诗写作背景应该是耶路撒冷灭亡之前。诗人眼见以色列被巴比伦践踏，耶路撒冷城及圣殿被毁于一旦，因痛恨而作此诗。
因着以色列人的顽梗悖逆，他们自己被异族掳掠，神荣耀所彰显的圣殿也被践踏毁坏。
想想有时候，我们也和以色列人一样，感叹苦难太深，却很少去省察自己属灵生命的光景。
虽然上帝允许一些灾难发生，但是在灾难中上帝并没有离弃信靠跟随他的人。圣灵保惠师时刻在我们身边。
文革期间，很多神忠心的仆人被关进监狱，失去自由，承受重压。然而，却依然能蒙神保守平安的出来，继续为神做工。这不能不说，即使在极大的患难中，神依然是我们的帮助者。所以，提摩太·凯勒曾说：“上帝就是上帝。如果祂是上帝，就配得我敬拜与服事。唯独在祂旨意里面，我才可以找到安息，祂的旨意是无穷尽，无法估量，无法形容的，并且超乎我测度祂所能做的范畴。”

祷读：

亲爱的天父、主耶稣基督圣灵保惠师：
地上满了恶行，满了抵挡你名的人。
他们烧了你的殿顶，掠了你殿中得圣物，
驱散你的群羊，又用锁链捆锁了你的仆人。
我们向你呼求，求你搭救你的仆人，脱离锁链的捆绑；
求你依旧聚集你的群羊，引领他们行走在青草地上。
我们努力思想，到底哪里出了问题？
原来是我们自己有罪了──
我们喜爱筵席上的首位，喜悦被抬举的虚荣。
我们贪恋今生的享受，忘记还有一个永远的天家。
我们用心构建自己的梦想，却把你福音的使命抛掷脑后。
我们会为不曾谋面的人生出怜恤，
对于身边的肢体却是满了嫌弃，多了厌恶。
我们会与远方的弟兄同心合一，对身边的姐妹却是嫉妒纷争。
我们在一起说长道短，在一起争论孰对孰错，
却忘记我们该彼此遮盖，同心祷告。
所以，我们也有祸了。
主，我们求你搭救我们的时候，也向你承认我们的罪。
祈求你十字架上的宝血再一次洁净我们，涂抹我们的过犯。
我们愿意悔改，愿意定睛与你，
愿意担起福音的使命，愿意同心奔走天路。
主，求你加给我们悔改的力量。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！